馬克思“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”思想及啟示

丁佩佩

摘要：“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，在揭示資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的兩個(gè)重要的思想理論。是我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)主義和資本主義發(fā)展的重要的理論依據(jù)，又是我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展這一過程的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性的指針。通過對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)“內(nèi)涵的分析，指明我們對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展和共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)不要盲目樂觀和悲觀失望；并通過歷史經(jīng)驗(yàn)的啟示，指明在“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”思想的指導(dǎo)下科學(xué)地認(rèn)識(shí)當(dāng)代的資本主義和社會(huì)主義，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：“兩個(gè)必然”；“兩個(gè)決不會(huì)”；資本主義；社會(huì)主義

一、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”思想的提出背景

十九世紀(jì)三四十年代，隨著資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益突出，工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，矛頭直接指資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治及其資本主義私有制，這表明了資本主義的基本矛盾日益激化，還表明無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量從此登上了歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯從資本主義現(xiàn)實(shí)矛盾的科學(xué)分析出發(fā)，揭露資本主義社會(huì)的種種罪惡，最后科學(xué)地論證了社會(huì)主義最終代替資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的自然趨勢(shì)。這個(gè)思想在馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。[1]這就是后來被人們稱為“兩個(gè)必然”的理論。

馬克思認(rèn)為，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)是需要一定時(shí)間和條件的，因此，他在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中又提出了“兩個(gè)決不會(huì)”作為補(bǔ)充，即：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。[2]資本主義生產(chǎn)力仍處于發(fā)展時(shí)期，生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上還可以緩和自身的基本矛盾，但這些都無法扭轉(zhuǎn)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”給我們指出了前途是光明的，道路是曲折的，讓我們明確了資本主義的發(fā)展還要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)仍然艱巨，要代替資本主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

二、正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的重要意義

（一）是社會(huì)主義代替資本主義的長(zhǎng)期性、艱巨性和必然性理論的客觀依據(jù)

科學(xué)社會(huì)主義在理論上論述了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的必然性。但是由于人們對(duì)社會(huì)主義的勝利具有長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致了我們工作上的諸多失誤，如對(duì)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的過度樂觀，人為制造共產(chǎn)主義、跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義等錯(cuò)誤做法，使社會(huì)主義事業(yè)錯(cuò)失了許多良好的發(fā)展機(jī)遇。用公有制的社會(huì)主義代替私有制的資本主義一定要經(jīng)歷更加艱巨、復(fù)雜的斗爭(zhēng)歷程。第一，當(dāng)代資本主義國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家盡管生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系存在不相適應(yīng)的地方，但通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和妥協(xié)，其生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾有所緩和，還沒到不可調(diào)和的地步。第二，社會(huì)主義制度是人類社會(huì)迄今最高級(jí)的社會(huì)制度，毫無疑問具有比資本主義制度更高級(jí)的生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)關(guān)系，這是以往任何一種社會(huì)形態(tài)所無法比擬的。但是，當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化等諸多方面還是相對(duì)落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。因此要從根本上消滅剝削和私有制，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，建立高度繁榮、高度民主、高度文明的新社會(huì)，改變幾千年形成的傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和公正，而不經(jīng)歷長(zhǎng)期、艱巨和復(fù)雜的斗爭(zhēng)，那是不可能實(shí)現(xiàn)的。深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”論斷，有助于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地把握社會(huì)主義和資本主義的替代關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜和艱巨的過程具有十分重要的意義。

（二）是我們正確看待當(dāng)代資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀的理論依據(jù)

馬克思在研究資本主義自身矛盾而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)指出：“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富，而資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面而更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段越來越少的辦法”。[3]可見，馬克思一方面認(rèn)為資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，指出資本主義滅亡的必然性；另一方面說明資本主義已到了窮途末路。在十月革命勝利后，列寧也曾對(duì)社會(huì)主義革命形勢(shì)的估計(jì)過于樂觀，認(rèn)為資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利很快就來臨。其實(shí)，這是馬克思和列寧對(duì)資本主義發(fā)展判斷上的失誤。資本主義在第二次世界大戰(zhàn)后，由于科技革命得到迅猛的發(fā)展，在戰(zhàn)后60多年的時(shí)間里，它創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力比它以往所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力的總和還要多，還要大。在對(duì)待資本主義生命力問題上，盡管馬克思、恩格斯和列寧都曾對(duì)他們的失誤作了反思，但是，沒有引起我們足夠的重視，以致我們對(duì)資本主義基本矛盾的認(rèn)識(shí)具有片面性，往往只看到它沖突的一面，而看不到資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有相互適應(yīng)、相互調(diào)整的一面，以致長(zhǎng)期以來，在對(duì)待資本主義生命力問題上，我們?nèi)狈茖W(xué)的、客觀的認(rèn)識(shí)。馬克思“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”論斷是馬克思運(yùn)用唯物史觀的科學(xué)世界觀和方法論剖析資本主義得出的科學(xué)結(jié)論，它為我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的發(fā)展現(xiàn)狀提供了理論依據(jù)。因此我們要充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的斗爭(zhēng)過程。

（三）是我們正確對(duì)待社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的困難、挫折和堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向的理論依據(jù)

社會(huì)主義在80多年歷史發(fā)展進(jìn)程中，有高潮有低谷，其中東歐劇變和蘇聯(lián)解體使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們深思。但需要指出的是，這只是一種特定的社會(huì)主義模式的失敗，而不是社會(huì)主義的失敗，我們要對(duì)社會(huì)主義發(fā)展充滿信心，不必懷疑社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的必然性。經(jīng)受挫折、困難，甚至失敗都是不可避免的。各國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)都應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的基本原理與本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，而不應(yīng)當(dāng)盲目照搬別國(guó)的發(fā)展模式。正如小平同志所說：“搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)?！?/p>

[4]總之，只有正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”科學(xué)論斷，我們才會(huì)更加堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)能正確看待社會(huì)主義建設(shè)過程中遇到的困難和挫折，堅(jiān)定社會(huì)主義的正確發(fā)展方向。

三、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”思想給我們的啟示

馬克思、恩格斯的“兩個(gè)必然”昭示了社會(huì)主義發(fā)展的基本方向，“兩個(gè)決不會(huì)”則說明了社會(huì)主義發(fā)展的曲折道路。正如鄧小平所指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的”。[5]

（一）世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，其間交織著高潮和低潮，順利和挫折

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。1847年建立共產(chǎn)主義者同盟，標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開始，1848-1849年歐洲革命，檢驗(yàn)了剛剛誕生的科學(xué)社會(huì)主義理論。60年代初，工人運(yùn)動(dòng)重新高漲，1864年9月應(yīng)運(yùn)而生的第一國(guó)際，是第一個(gè)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的組織，它開辟了工人運(yùn)動(dòng)廣泛發(fā)展的時(shí)代。巴黎公社的建立，是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試，它雖然只存在72天就被強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力扼殺了，但是，巴黎公社的失敗并不是社會(huì)主義的完結(jié)，因?yàn)楣绲木袷怯来娴?。巴黎公社失敗后，歐洲發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)處于低潮，資本主義開始向壟斷資本主義階段過渡，出現(xiàn)了相對(duì)和平與穩(wěn)定發(fā)展的新形勢(shì)。在此期間，國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)重新積聚力量，在1889年建立了第二國(guó)際，使工人運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，又出現(xiàn)了伯恩施坦修正主義，它先后在歐洲各國(guó)黨內(nèi)蔓延，直至占據(jù)上風(fēng)。1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)，第二國(guó)際大多數(shù)黨和領(lǐng)袖公然站在本國(guó)政府立場(chǎng)上支持帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致第二國(guó)際存在25年后終于破產(chǎn)，這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上出現(xiàn)的又一次重大挫折。1917年以列寧為代表的布爾什維克黨在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)曲折的低潮時(shí)期，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，第一次使社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而開辟了人類社會(huì)歷史的新紀(jì)元。十月革命后，亞歐一系列國(guó)家相繼建立社會(huì)主義，形成了社會(huì)主義陣營(yíng)，使20世紀(jì)呈現(xiàn)出社會(huì)主義生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而，20世紀(jì)80年代末90年代初，以東歐劇變、蘇聯(lián)解體為標(biāo)志，社會(huì)主義又一次遭受嚴(yán)重挫折。但中國(guó)特色社會(huì)主義的興起和發(fā)展，則代表了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的希望和前景。中國(guó)自改革開放以來所取得的成就，更是堅(jiān)定了我們的社會(huì)主義信念。

（二）蘇東劇變是歷史在前進(jìn)中的曲折，它并沒有否定馬克思主義的“兩個(gè)必然”，改變歷史發(fā)展的方向

蘇東由于內(nèi)、外部原因的影響，出現(xiàn)曲折和倒退，從一定意義上說，這是難以避免的規(guī)律性現(xiàn)象。但是這種曲折和倒退本身，又孕育著進(jìn)一步更大發(fā)展的條件。正如鄧小平所指出的：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”[6]1997年10月20日在社會(huì)主義國(guó)家古巴首都召開的“面向21世紀(jì)的社會(huì)主義”國(guó)際研討會(huì)上，來自世界上97個(gè)馬克思主義政黨和組織的212名代表一致認(rèn)為：前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的災(zāi)難只能被解釋為一種實(shí)踐的失敗，而不是社會(huì)主義的消亡。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了一條社會(huì)主義的新路

在借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把馬列主義基本原理同我國(guó)當(dāng)代實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是，總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義勝利的經(jīng)驗(yàn)，我們把它稱之為鄧小平理論。鄧小平理論為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)指南。從實(shí)踐上看，我國(guó)在鄧小平理論指導(dǎo)下，經(jīng)過全國(guó)人民的共同努力，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果。綜合國(guó)力和人民生活水平有了大幅度提高。正如鄧小平指出的“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”。黨的十八大明確得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?？傊?，人類社會(huì)在經(jīng)歷了“兩個(gè)決不會(huì)”的歷史曲折后終將走向“兩個(gè)必然”，十八大明確指出：九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思、恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]，人民出版社，1992年3月.

[2]馬克思.《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》[M]，人民出版社，1971年4月.

[3]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集 第四卷[M]，北京人民出版社1995年版，第512頁.

[4][5]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選 第三卷[M]，北京人民出版社，1995年.

[6]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選 第三卷[M]，人民出版社1993年版，第373頁.