陳先達：歷史唯物主義與中國道路

國內(nèi)外都有學者批評中國特色社會主義道路脫離世界發(fā)展道路、脫離人類發(fā)展道路，要中國回歸人類發(fā)展道路，講的就是回歸普世價值的道路。他們說，這是中國從“專制”“獨裁”的社會主義，回歸“自由”“民主”的資本主義。實際上，就是要中國割斷自己的歷史傳統(tǒng)，摒棄中國文化特點和社會主義道路，期待中國重蹈“紅旗落地”的覆轍。中國特色社會主義道路是一條光輝的道路，也是一條充滿困難的道路。我們黨清楚知道，老百姓對現(xiàn)實問題有議論、有不滿意。當代的問題是現(xiàn)實問題，而不是古代人的問題?，F(xiàn)實問題，必須堅持以馬克思主義為指導，以問題為導向，采取歷史唯物主義方法進行分析，尋找它的現(xiàn)實原因，提供有效的解決方法。傳統(tǒng)文化包括其中占主導地位的儒家學說，可以為我們解決問題提供思想資源、提供啟發(fā)智慧，但傳統(tǒng)文化不可能為它們從來不曾經(jīng)歷的兩千年后的問題提供預案和答案。對中國道路上存在和出現(xiàn)的問題，儒化不是出路，西化更不是出路，出路在于繼續(xù)深刻研究和把握社會主義發(fā)展規(guī)律和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，堅持社會主義方向，堅持從嚴治黨。社會主義的基本規(guī)律不可違背，執(zhí)政黨的規(guī)律不可違背。治黨必須從嚴。如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那么我們遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。不懂歷史辯證法，不懂得失成敗在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，是非常危險的。殷鑒不遠，豈能忘之。中國道路不是重復母版、模板、再版、翻版。這四個“不是”，就包括三個“化”字。不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，就是強調(diào)馬克思主義中國化，要與中國實際和文化相結(jié)合；不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，就是強調(diào)中國社會制度和道路不能儒化，以儒學為主導的傳統(tǒng)文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，就是強調(diào)中國的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是西化。馬克思主義中國化，這是最根本的化。沒有這個化，一切都無從談起。中國革命和社會主義建設，尤其是中國的改革開放，中國特色社會主義道路，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是蘇聯(lián)社會主義實踐的再版，因為我們是從中國實際出發(fā)，以馬克思主義作為指導思想尋求適合中國發(fā)展的道路。如果我們摒棄中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度和政治制度，偏離中國道路，在現(xiàn)代化問題上不加分析地接受西方話語抽象鼓吹的國家現(xiàn)代化，改變中國所謂的“一黨專政”，放棄中國共產(chǎn)黨領導；鼓吹思想市場化，放棄馬克思主義的指導地位，借助思想多元來反對指導思想的一元化；鼓吹軍隊國家化，反對黨對軍隊的領導，如此等等，這實際上是在現(xiàn)代化的名義下偷梁換柱，把社會主義現(xiàn)代化變成西化翻版。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)現(xiàn)代化必經(jīng)之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（來源：《光明日報》2016年9月7日）endprint