文　陳志忠

越王勾踐劍的門道

文陳志忠

由于劍的單一功能性，確定了它的特殊地位。越王勾踐劍因“臥薪嘗膽”的典故而名彪于世，珍藏于湖北省博物館的“越王勾踐劍”則向人們展示了吳越銅劍的超卓技藝。一些學者陸續(xù)檢驗分析了一些古劍實物，從而得以知曉古代鑄劍術的大致情況，但有很多問題至今仍無法求證。

越王勾踐劍；劍身；劍柄；吞口

2000多年前的東周時期，銅劍盛極一時，鑄劍術堪稱冠絕于世。1965年湖北省江陵縣望山曾出土2500年前的越王勾踐劍，至今仍完好如新，鋒刃銳利，其鑄計之精、裝飾之美，令人嘆為觀止。

劍的別稱為“三尺”，因為劍通體長三尺，所以也用“三尺”代劍名。劍的泛稱為“三尺劍”，“七尺劍”為古代長劍的代稱。劍大體由三部分組成：劍身，包括劍尖、劍鋒、劍末、劍脊、劍刃、血槽；劍柄，包括劍格、劍首、劍鞘和劍穗；吞口，即護手。

由于劍的單一功能性，確定了它的特殊地位。鑄一把劍所需的料材與鍛工等成本，往往遠超過其他兵器。因此，劍不是一般人能輕易取得的，說劍是種“高貴”的武器，倒真不為過。正因如此，劍遂成為身份地位的表征。在中國歷史上，早期的劍是限定士大夫以上階級才能配用的，這在《周禮》中就可以找到相關的規(guī)范。“劍在人在，劍亡人亡”，劍不僅是身份的象征，更重要的，它還是佩劍者精神與志節(jié)的體現(xiàn)——形狀左右對稱、長而直的劍，具有不偏不倚、剛毅端正的美德，是君子的表征與俠客的兵器，更是正道與俠義精神的保護者，而這更超越使用者的層面。

越王勾踐劍因“臥薪嘗膽”的典故而名彪于世，珍藏于湖北省博物館的“越王勾踐劍”則向人們展示了吳越銅劍的超卓技藝。

越王勾踐劍劍長55.6cm，劍閣寬5cm，劍身滿飾黑色菱形花紋，正面近格銘“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用鐱（劍）”八字，字體為篆書飾以鳥形，即所謂鳥篆，也稱鳥書、鳥蟲書。劍格正面鑄獸面紋，鑲嵌藍色琉璃，獸眼所鑲之藍琉璃珠俗稱“蜻蜓眼式玻璃”，是中國最早的玻璃實物之一，據(jù)稱系西方傳來，在當時極為珍罕。劍格背面鑄云紋，鑲嵌綠松石。圓盤形劍首底部鑄飾圓圈紋，是迄今所發(fā)現(xiàn)鑄作最精、裝飾最美、保存最佳的中國古銅劍。

經(jīng)常從報紙、電視上看到有人又成功復制了越王勾踐劍，專家評估相似度有多少。每當此時，心中總有一絲感嘆，如果他們能有機會目睹這把王者之劍的風采，就會為自己的無知感到汗顏。筆者曾有幸零距離接觸過這把劍，并有幸與這把劍的發(fā)掘者譚維四老師（原湖北省博物館館長）求證關于這把劍鑄造工藝的細節(jié)（見圖1）。

圖1 筆者與譚維四先生的合影

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

從近距離觀察，這把劍由5部分構成：1.劍身；2.劍格；3.兩個箍環(huán)；4.劍柄；5.劍首。

判斷理由：

1.劍身與劍格氧化顏色的截然不同，說明兩個部件的合金比例不同（見圖2）。

2.在劍格裝嵌琉璃處有明顯的銷釘位，這與我們在機械裝配中看到的加工痕跡完全一樣，同時也說明當時可能有鐵器和鉆孔工具，這種銷釘孔都是各部件加工好后在總裝時用的，這種裝配法必須配鉆，此工藝在刀劍制作中有實例（見圖3）。

3.劍柄上的箍環(huán)應該是用紅套技術裝上的，因為它與劍柄之間的結合位沒有合范線（分模線）。

4.劍首處正中心的圓形就是鉚接位，凹入部分可能還有膠接的球形裝飾物，在古代越民族的后代壯族中有把11當作最尊重的數(shù)字，那么這11道同心圈也可能和廣西銅鼓上的紋飾一樣，與早期的太陽崇拜有關聯(lián)，至于同心圈間隔處的繩狀紋，應是車床加工時的振動刀紋（見圖4）。多元合金的配比，并無絕對的可控性，故而澆口位置和鑄模的擺放都會影響到整個鑄件各部分的金屬比例，工匠憑經(jīng)驗將大致狀態(tài)固定下來最直接的方法就是急冷。所以鑄劍場所必須靠近深潭之類的天然冷卻地，將范模注入銅液后，整體投入冷水中急冷淬火，保證劍身冷卻后不變形翹曲。因為在劍身處可看到疏松的砂孔位，說明這里就是注澆口（見圖5）。

筆者曾受湖北省博物館所托，親手研磨過30多把仿制越王勾踐劍（見圖6），其中只有6把比較硬，但開鋒后每把都能輕易地切割20多層紙（見圖7），這說明劍的鋒利程度與合金配比和硬度無關，而與劍的研磨方法有關。

以上均為筆者根據(jù)二十多年金屬加工經(jīng)驗得出的結論，與以往專家對越王勾踐劍的分析截然不同，希望各位行家指正。

陳志忠，男，湖北省武漢市人，中國工藝美術協(xié)會理事，廣東省工藝美術協(xié)會副會長，廣東省工藝美術大師，1986年在香港開達公司跟隨駱寶璇先生學習金屬雕刻技術。