郎坤竹
(唐縣高昌鎮(zhèn)賈莊小學(xué),河北 唐縣 072350)
語文閱讀教學(xué)優(yōu)化探索
郎坤竹
(唐縣高昌鎮(zhèn)賈莊小學(xué),河北 唐縣 072350)
閱讀教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和興趣,有利于提高學(xué)生閱讀的積極性;指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)探究,讓他們自主參與閱讀實(shí)踐可增強(qiáng)學(xué)生的能動(dòng)性;進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo),培養(yǎng)自學(xué)的能力,有助于增強(qiáng)學(xué)生閱讀的獨(dú)立性;采取讀與寫相結(jié)合的方法才能達(dá)到二者的相互促進(jìn)。
閱讀教學(xué);優(yōu)化探索;讀寫結(jié)合
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)重視語文的熏陶感染作用,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),在感悟和思考中,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。閱讀教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。為達(dá)到上述目的,教師要激勵(lì)學(xué)生全身心地、自覺主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
怎樣優(yōu)化語文閱讀教學(xué),提高小學(xué)生的閱讀能力是實(shí)踐不斷探索的問題。
現(xiàn)實(shí)教學(xué)中老師常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料,根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層,概括段落大意和主題思想,分析作品的寫作特色,一路走來學(xué)生只是被動(dòng)的接受者,接受的是老師對(duì)作品的解讀,而不是學(xué)生對(duì)作品的自主閱讀與感悟。實(shí)際上,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識(shí)字工具后,就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對(duì)課文的理解,教師所做的應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì),把更多的時(shí)間讓給學(xué)生去閱讀、理解、品味。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過程。”這一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求:充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性,就是對(duì)這一理念的落實(shí)。
教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我們可以用有趣的謎語、生動(dòng)的故事、巧設(shè)的問題、電教手段等導(dǎo)入課題,吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生好奇、興奮、激動(dòng),帶著濃厚的興趣進(jìn)入閱讀情境中。例如:《桂林山水》一文有的老師采用了電教手段——用課件展示出桂林山水的美景,以實(shí)物直接感知觀察的基礎(chǔ),以課件情景為補(bǔ)充將孩子們喜愛的情感,為后面進(jìn)一步體會(huì)感情打下基礎(chǔ)。另外,在閱讀教學(xué)中,師生應(yīng)處于一個(gè)平等的地位進(jìn)行讀書、討論、爭(zhēng)辯。教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等參與者,并積極的引導(dǎo)。學(xué)生也正是在互相回答、互相討論、互相作用的共同活動(dòng)中,成為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體。再者就是教師在教學(xué)中還要注意傾聽同學(xué)們的見解,使小學(xué)生在課堂上敢說愛說,甚至提出不同想法。在這種氛圍中,學(xué)生才能積極參與。有的老師在講完《麻雀》一課后進(jìn)行小結(jié)時(shí)說:“讀了這篇課文,從麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅校覀兏械搅四欠N偉大的母愛。”話剛落,一位男同學(xué)立刻舉起手,大聲而認(rèn)真地說:“老師,我不同意說母愛,因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公還是母的!”我聽后馬上笑著說:“你讀的很認(rèn)真,想得也好。老師的概括,看來不準(zhǔn)確,那么怎么說才確切呢?”課堂又一次活躍了。最后,同學(xué)們總結(jié)出:這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習(xí),學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作精神就會(huì)自然而然地得到發(fā)揮。
面對(duì)教材中的名家名詩(shī)篇,在閱讀前教師可以不作任何鋪墊,摒棄瑣碎的語言分析和文本解讀,讓學(xué)生直面經(jīng)典文本,讓他們?nèi)トテ肺?、去領(lǐng)悟、去仰慕、去沉醉,最后實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值的引領(lǐng)。
名詩(shī)篇的作者有著太多的夢(mèng)想、太多的思索、太多的困惑、太多的感慨、太多的痛苦、太多的喜悅……凡此種種,積蓄日久,必有一吐而后快的沖動(dòng),于是訴諸筆端、化為文字。學(xué)習(xí)文學(xué)文本,主張感受性閱讀策略,讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀,靜心感悟,感受文本跌宕起伏的語言和情感旋律,嘗試與作者進(jìn)行精神鏈接,建構(gòu)自己的閱讀體驗(yàn),喚醒學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。特級(jí)教師霍懋征老師在這方面做了很多研究和實(shí)踐,其精湛的教學(xué)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。
語文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話,閱讀文學(xué)文本,就是與名家進(jìn)行心靈對(duì)話。水本無華,相蕩而生漣漪,石本無火,相激而發(fā)靈光。文學(xué)文本的教學(xué)主張主題對(duì)話式教學(xué)策略,讓閱讀教學(xué)過程是一個(gè)“物我回響交流”的過程。這是精神的自由交流,是思想火花的碰撞。在主題對(duì)話中體驗(yàn)人生的種種況味,激發(fā)學(xué)生的情感渴望,點(diǎn)燃學(xué)生的心靈火花,讓語文成為學(xué)生一生中汲取營(yíng)養(yǎng)的源泉,補(bǔ)充能量的元素。
生活是廣闊無垠,無比豐富的,猶如一座寶庫(kù),取之不盡,用之不竭。要使生活成為寫作素材就必須學(xué)會(huì)觀察。學(xué)生觀察生活有兩種類型:一種是有意觀察,一種是無意觀察。有意觀察要“授之以漁”、“授之以法”。有的老師在教《從百草園到三味書屋》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)揣摩“雪地捕鳥”幾個(gè)動(dòng)詞后,要求學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而形象的使用動(dòng)詞,我讓學(xué)生觀察上體育課“跳遠(yuǎn)”、課間操“升旗的過程”,午餐時(shí)同學(xué)“插隊(duì)搶飯的過程”,分別寫一片斷,大部分學(xué)生通過親眼觀察,能用準(zhǔn)確而形象的動(dòng)詞描繪出來。
在教讀《背影》一文時(shí),有的老師讓學(xué)生打開記憶的閘門,回憶自己見過的類似“背影”的人物特征。如奶奶的“白發(fā)”、爺爺“松樹似的手”、媽媽“黃皺的臉”、爸爸“微駝的背”等等。在寫作訓(xùn)練中,學(xué)生學(xué)以致用,就會(huì)寫出一篇篇好文章。
因此,將閱讀與寫作緊密結(jié)合起來,做到讀中有寫,寫中有讀,以讀帶寫,以寫促讀,不失為提高學(xué)生寫作水平、提高語文整體素質(zhì)的有效途徑??梢哉f,閱讀是間接生活之“源”,課本是憑借,是“例子”。學(xué)生的閱讀是吸收,是認(rèn)識(shí)生活;寫作則是表達(dá),是反映生活。寫作是一種智力勞動(dòng)。當(dāng)學(xué)生沒有從讀寫結(jié)合的角度掌握這種勞動(dòng)時(shí),往往會(huì)有畏難情緒。但當(dāng)他們領(lǐng)悟了讀和寫的關(guān)系,能夠模仿范文寫作后,寫作便成了一種樂趣。寫作的樂趣又會(huì)促使他們更有興趣去閱讀,這樣就形成了讀寫相互促進(jìn)的良性循環(huán)。
實(shí)踐證明:語文閱讀教學(xué),只有以學(xué)生的積極有效參與為主線,讓師生兩種生命體在感情、興趣、個(gè)性思維、人格等方面交流互動(dòng),課堂才能成為學(xué)生主體成長(zhǎng)過程中生機(jī)勃發(fā)的重要組成部分,學(xué)生只有在親身“經(jīng)歷”中,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。
[1]李偉勝.實(shí)驗(yàn)研究指導(dǎo)M.北京:教育科學(xué)出版社,2002.
[2]陳向明.在行動(dòng)中學(xué)作質(zhì)的研究M.北京:教育科學(xué)出版社,2003.
G623.2
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1671-864X(2016)09-0147-01