摘要:短篇小說(shuō)《摸彩》是美國(guó)作家雪莉·杰克遜的代表作,講述了美國(guó)小鎮(zhèn)上村民們歡快地進(jìn)行著一年一度的摸彩,摸彩的結(jié)果卻以主人公殘忍的被亂石砸死結(jié)束。圖式理論是人類通過(guò)對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)概括,然后建立起知識(shí)結(jié)構(gòu)從而在以后的交際中對(duì)相同情境運(yùn)用這種已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)理解。本文運(yùn)用圖式理論從世界圖式,文本圖式,語(yǔ)言圖式對(duì)《摸彩》人性惡的主題進(jìn)行解讀。
關(guān)鍵詞:《摸彩》;圖式理論;人性
中圖分類號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)09-0010-02
一、引言
1.作品簡(jiǎn)介。
雪莉·杰克遜(Shirley Jackson, 1916-1965)是一位著名美國(guó)作家,她的一生共著有六部長(zhǎng)篇小說(shuō),二部回憶錄及一部短篇小說(shuō)。在她生活的時(shí)代,盡管她的作品不太受到人們和評(píng)論家的重視。但近些年來(lái),她的作品受到評(píng)論界越來(lái)越多的關(guān)注和研究。在她眾多的作品中,其短篇小說(shuō)《摸彩》(1948)一直是她備受贊賞的一部作品。它是雪莉·杰克遜最著名的作品,小說(shuō)揭示田園牧歌般的美國(guó)小鎮(zhèn)一個(gè)隱秘而兇險(xiǎn)的側(cè)面,是上世紀(jì)最恐怖的短篇小說(shuō)之一,最初在《紐約客》發(fā)表后,引起巨大轟動(dòng)。《摸彩》被改編成廣播劇、電視劇、舞臺(tái)劇,并三次改編成電影。
《摸彩》是雪莉·杰克遜的經(jīng)典名篇,講述了一個(gè)小鎮(zhèn)人通過(guò)摸彩的方式將中彩者活活砸死。(Hicks,2002:110)村里的人就像過(guò)去的每年夏天一樣,放假的孩子們?cè)谝慌枣倚Υ螋[,男人們則談?wù)撝N地等農(nóng)事和稅收,女人們則彼此招呼著,閑談上一兩句。這一天是村里一年一度“摸彩”的日子,作者對(duì)摸彩的整個(gè)過(guò)程都輕描淡寫,好像這只是生活中的一件平常事,但故事結(jié)局“中彩”的人卻殘忍的被石頭砸死,故事的結(jié)尾充滿了血腥和暴力,而整個(gè)村子的人都是這場(chǎng)暴力血腥祭祀的參與者和謀殺者,讓人不覺毛骨悚然。
2.研究綜述。
本人統(tǒng)計(jì)了CNKI,EBSCO,Gale Literature,百鏈等學(xué)術(shù)網(wǎng)站,統(tǒng)計(jì)出前人對(duì)《摸彩》進(jìn)行研究的中文期刊32篇。它們主要集中從存在主義,女性主義,敘事手法和寫作手法,藝術(shù)風(fēng)格等對(duì)作品進(jìn)行研究。例如,賀權(quán)寧和黃宗賢對(duì)該短篇小說(shuō)獨(dú)特的敘述策略以及作者對(duì)讀者心理預(yù)期的突破常規(guī)的利用進(jìn)行了研究。英文研究的期刊23篇,主要是從宗教,社會(huì)問(wèn)題,女性主義,人性,數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法,象征,野蠻暴力等方面來(lái)進(jìn)行研究。例如,邁阿密大學(xué)的約翰·威廉斯通過(guò)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)對(duì)《摸彩》中“中彩”人的可能性進(jìn)行了樣本調(diào)查,統(tǒng)計(jì)出這種摸彩的方法對(duì)參與其中家庭人數(shù)少的人是不公平的,揭示了村民所謂的每個(gè)人中彩的機(jī)會(huì)均等的假象。(Oehlschlaeger,2007:259)綜上所述,我們可以看出前人對(duì)該作品的研究成果頗豐。筆者在前人研究成果的基礎(chǔ)上,主要從認(rèn)知詩(shī)學(xué)中的圖式理論,即世界圖式,文本圖式,語(yǔ)言圖式分析作者為什么以這樣的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,作品獨(dú)特的言語(yǔ)風(fēng)格,以及作者這樣的安排對(duì)于主題表達(dá)有什么獨(dú)特好處。從而,能夠幫助我們對(duì)作品主題人性本惡進(jìn)行進(jìn)一步的揭示和解讀。
二、圖式理論
認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為人類具有對(duì)過(guò)去經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)的能力,能從過(guò)去的經(jīng)歷概括出各種類型并確定他們的共同特征,然后建立起知識(shí)結(jié)構(gòu)并把其儲(chǔ)存在記憶中,用于以后理解交際中類似的語(yǔ)篇,即在以后的交際中若遇到與以往經(jīng)歷相同的情境時(shí),人們就會(huì)自動(dòng)地運(yùn)用這種知識(shí)結(jié)構(gòu)理解當(dāng)前的語(yǔ)篇。圖式理論應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域時(shí),可分為三類圖式:世界圖式、文本圖式、語(yǔ)言圖式。世界圖式包括那些與作品內(nèi)容有關(guān)的圖式;文本(語(yǔ)篇)圖式指世界圖式是否按我們所期待的那些順序和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給我們;語(yǔ)言圖式指某一對(duì)象出現(xiàn)時(shí)是否按我們期待的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和風(fēng)格被描述。后面這兩種圖式如果出現(xiàn)了圖式干擾(schema disruption),那么這些破壞了我們期待的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)和問(wèn)題結(jié)構(gòu)就叫做話語(yǔ)變異(discourse deviation) (Stockwell, 2002:80)。同時(shí),圖式干擾可以挑戰(zhàn)讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)圖式理論,意義不僅包含在文本中,也建構(gòu)在文本與理解者的背景知識(shí)的互動(dòng)中。
三、用圖式理論分析對(duì)作品進(jìn)行分析
1.世界圖式與小說(shuō)框架內(nèi)容。
世界圖式包括那些與作品內(nèi)容有關(guān)的圖式。作品一開始就圍繞著摸彩讓讀者產(chǎn)生一系列的疑問(wèn):為什么摸彩?什么人去摸彩?摸彩有什么獎(jiǎng)賞?讀者只能一步步讀下去,非正常地向前降級(jí) (downgrade forwards)去探索答案。
根據(jù)讀者共有的一般生活經(jīng)驗(yàn)得出的知識(shí)結(jié)構(gòu),摸彩這一詞透露的信息展現(xiàn)給我們一個(gè)重要的世界圖式是:摸彩—中彩—獎(jiǎng)彩。小說(shuō)一開始,簡(jiǎn)單的介紹了故事發(fā)生的背景:即時(shí)間、地點(diǎn)、事件、天氣、人物等。第二段開始,小說(shuō)中的人物開始悉數(shù)登場(chǎng),首先出場(chǎng)的是天真活潑的孩子們,他們嬉戲打鬧,接著,男人們談?wù)撉f稼收成,然后又介紹了摸彩的歷史及村子中最年長(zhǎng)的老人……
從圖式理論可以看出在“獎(jiǎng)彩”的這部分,小說(shuō)的文本圖式出現(xiàn)了圖式干擾(schema disruption),它與我們已有的關(guān)于“獎(jiǎng)彩”的圖式出現(xiàn)了斷裂,而圖式干擾對(duì)讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)就形成了潛在的挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候讀者只有通過(guò)把新信息加入圖式(accretion),對(duì)圖式中的信息和關(guān)系進(jìn)行調(diào)整(tuning)重構(gòu)出新的圖式(restructuring)再進(jìn)一步追隨作者的腳步,對(duì)作者的意圖進(jìn)行判斷。(Stockwell,2002:79)
仔細(xì)分析文本,不難發(fā)現(xiàn),作者并不是沒有對(duì)我們進(jìn)行任何暗示。小說(shuō)的第二段和第三段共五次出現(xiàn)石頭(stones)。雖然此時(shí)我們可能留意到石頭,但我們也許很難想到石頭其實(shí)就是小說(shuō)中的作案工具。小說(shuō)中孩子們對(duì)石頭的情感也是不同的,孩子們口袋中裝滿了小石頭,喜歡挑選光滑的石頭,最終在廣場(chǎng)的一角堆了一大堆石頭。而孩子們的父親則遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開石頭,把自己的孩子拉離石頭堆,好像它們是不祥之物一樣。在小說(shuō)的結(jié)尾處,也就是最后五段,共七次出現(xiàn)石頭,此時(shí),石頭是作為作案工具出現(xiàn)的。直到此刻,讀者才明白前面多次提到的石頭的功用,有醍醐灌頂之感。
從小說(shuō)的框架內(nèi)容來(lái)說(shuō),本文的結(jié)局和讀者期待的結(jié)局也沒有任何統(tǒng)一性,從而帶給讀者一種更加震撼的感覺。這種突然的轉(zhuǎn)折,更加震撼人心,讓我們明白村民們的無(wú)知愚昧和人性中隱藏的惡。
2.文本圖式與小說(shuō)順序結(jié)構(gòu)。
文本圖式指的是世界圖式是否按我們所期待的那些順序和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給我們。從傳統(tǒng)小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看,傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)的結(jié)構(gòu)包括開始—發(fā)展—高潮—結(jié)局,而《抽彩》故事的發(fā)展過(guò)程則是開始—發(fā)展—高潮/結(jié)局。
小說(shuō)情節(jié)的劃分,習(xí)慣上采取四分法,即分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分,有時(shí)在開端之前也有引子(也叫序幕),在結(jié)局之后還有尾聲。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué),有時(shí)它的情節(jié)也可以按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)分。小說(shuō)的高潮,是故事是感人,矛盾最激烈,人物形象最鮮明的部分。而小說(shuō)的結(jié)尾一般是整篇小說(shuō)的點(diǎn)睛之處,是整篇小說(shuō)所要闡述的要點(diǎn)。因此,對(duì)整篇小說(shuō)來(lái)說(shuō),也顯得至關(guān)重要。如著名的《竇娥冤》和《哈姆雷特》同為悲劇,但兩者的情節(jié)安排卻截然不同?!陡]娥冤》按照開始—發(fā)展—高潮—結(jié)局安排?!啊陡]娥冤》第三折蒙冤赴刑場(chǎng)、悲天冤地入黃泉是以‘死亡的方式來(lái)掀起高潮?!保ㄔ?007:5)而故事的結(jié)局是她的鬼魂再次出現(xiàn)在舞臺(tái),來(lái)找自己的親生父親為自己報(bào)仇。在《哈姆雷特》中,故事的“毀滅性”結(jié)局讓高潮與結(jié)局同時(shí)出現(xiàn)。劇中“哈姆雷特、克勞狄斯、雷歐提斯、喬特魯?shù)碌乃劳?、一了百了的‘毀滅讓《哈姆雷特》達(dá)到故事的高潮?!保ㄔ?,2007:5)同時(shí),故事也戛然而止,給人無(wú)限的悲痛感和沉思。
同樣的,在短篇小樹《摸彩》中故事的高潮和結(jié)局幾乎同時(shí)發(fā)生。一開始所有的鋪墊都在講摸彩,當(dāng)情節(jié)到達(dá)高潮時(shí),即“摸彩”者出現(xiàn)時(shí),小鎮(zhèn)人紛紛用石頭砸死了他,故事到這里就結(jié)束了。這樣的安排,與讀者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了偏差,對(duì)讀者知識(shí)結(jié)構(gòu)圖式造成了干擾和話語(yǔ)變異。但正是這樣突兀的結(jié)束,也更讓人們感受到小鎮(zhèn)人的無(wú)知、殘忍和人性的黑暗。正是這樣的偏差,造成了更加悲劇和震撼的效果。
3.語(yǔ)言圖式與小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格。
語(yǔ)言圖式指某一對(duì)象出現(xiàn)時(shí)是否按我們期待的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和風(fēng)格被描述?!敖芸诉d的作品具有哥特式的恐怖色彩,但這種色彩不是出自作者荒誕不經(jīng)的想象,而是通過(guò)當(dāng)代社會(huì)和人們現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái)的,因此更令人毛發(fā)怵然”。(秦,1986:322)通讀全文我們可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)想要呈現(xiàn)的是一個(gè)非常暴力血腥的故事。而小說(shuō)的場(chǎng)景設(shè)置一開始向我們展現(xiàn)的只是普通村民參加平常慶典活動(dòng)的場(chǎng)景:故事發(fā)生在六月27日的早晨,晴朗無(wú)云,有著盛夏時(shí)節(jié)的溫暖;花兒開得繁茂,草兒長(zhǎng)得綠油油。(Jackson,2009: 290)所有場(chǎng)景的描寫都是一片祥和。我們可以把這段環(huán)境描寫和恐怖大師愛倫·坡的《厄舍府的倒塌》里的環(huán)境描寫作下對(duì)比:
那年秋天,一個(gè)陰沉、昏暗、岑寂的日子,烏云低垂,厚重地籠罩著大地……小湖就傍著宅第,湖面泛著光澤,卻一絲漣漪都沒有,黑駿駿,陰森森,倒映出變形的灰色蘆葦、慘白樹干、空洞眼睛一樣的窗子。(Poe, 2009:64)
通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)該小說(shuō)對(duì)環(huán)境的描寫和一般描寫恐怖事件對(duì)環(huán)境的渲染存在很大差別。可以看出對(duì)環(huán)境描寫的語(yǔ)言圖式并沒有按我們對(duì)恐怖事件進(jìn)行描寫所期待的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和風(fēng)格被描述出來(lái),從而對(duì)讀者產(chǎn)生了圖式干擾。這種圖式的斷裂和話語(yǔ)變異讓文中的信息發(fā)生了降級(jí)也就是所謂的三級(jí)信息,三級(jí)信息恰好相反。它具有較高的信息價(jià)值,因?yàn)樗浅狡陆邮苷咧R(shí)結(jié)構(gòu)外的新的信息,需要有較強(qiáng)的理解力,需要篇章接受者在上下文中進(jìn)行理?yè)?jù)搜索或在大腦中檢索相關(guān)百科知識(shí),才能理解其意義。(一級(jí)信息是指在篇章接受者的意料之中或知識(shí)結(jié)構(gòu)范圍里。三級(jí)信息是超越篇章接受者知識(shí)結(jié)構(gòu)外的新的信息。二級(jí)信息處于兩者之間)(Beaugrande,1980:105)三級(jí)信息加大了讀者閱讀的難度,這讓故事的發(fā)展和讀者原有對(duì)該類體裁小說(shuō)的理解發(fā)生了偏離,從而向讀者揭示了小說(shuō)讓人意料之外的結(jié)局。
在小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格方面,作者運(yùn)用簡(jiǎn)單句式、人物對(duì)話及大量反諷、象征的手法。小說(shuō)中,作者運(yùn)用大量簡(jiǎn)單句式、人物對(duì)話,作者盡量避免復(fù)雜的句式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu),這樣易于讀者理解,避免了讀者的閱讀障礙。同時(shí),輕松的描述幫助讀者更加容易進(jìn)入閱讀。小說(shuō)中出現(xiàn)的種種反諷、象征,如“摸彩前,女人們互相打著招呼,說(shuō)幾句東家長(zhǎng)西家短的家常閑話。哈奇遜太太和德拉克洛瓦太太一起聊著天兒,輕輕地笑著(they both laughed softly)?!倍诿屎螅藗儗?duì)哈奇遜太太出奇的冷漠。而故事的一個(gè)主人公, 負(fù)責(zé)摸彩活動(dòng)的薩默斯(Summers),意思是“夏天”, 也有“壯年”、“全盛時(shí)期”的意思。這些暗示了薩默斯先生在鎮(zhèn)上的地位和影響。他是村里最有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的煤礦業(yè)主, 最有權(quán)威,因而成為集體活動(dòng)的主導(dǎo),由他主持小鎮(zhèn)的重大活動(dòng)——‘摸彩。杰克遜信奉性惡論,認(rèn)為“人之初,性本惡”。故事暗示人與人之間的關(guān)系充滿了謊言、欺騙和虛偽,為了達(dá)到自己的目的,不惜犧牲甚至謀殺對(duì)方(Guth,2000:92)。如故事所描述的,人們可能認(rèn)為人所犯的罪過(guò)只是出自維護(hù)公共利益。同時(shí)不少評(píng)論指出,從人類學(xué)和文學(xué)角度來(lái)說(shuō),雪莉·杰克遜的《摸彩》繼承著替罪羔羊的傳統(tǒng),也就是人類在文明的外表下隱藏著內(nèi)在的險(xiǎn)惡和陰暗。(Nebeker,1995:100)這樣的反諷和象征,一方面偏離了人們正常的知識(shí)結(jié)構(gòu),另一方面更加凸顯了小人鎮(zhèn)的冷漠和人性的陰暗面。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,本文運(yùn)用圖式理論,從世界圖式、語(yǔ)篇圖式、語(yǔ)言圖式出發(fā),對(duì)《摸彩》的框架內(nèi)容,順序結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行分析。同時(shí),結(jié)合出圖式干擾和話語(yǔ)變異,即文本中所出現(xiàn)的偏離。正是由于種種偏離,即小說(shuō)框架內(nèi)容、順序結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格與一般哥特恐怖小說(shuō)的偏離,產(chǎn)生了更加獨(dú)特的效果。利用圖式知識(shí)來(lái)更好的幫助解讀小說(shuō)人性惡的主題。英國(guó)心理學(xué)家Frederick Bartlett指出,圖式是對(duì)過(guò)去的反應(yīng)和經(jīng)驗(yàn)的積極組織,可作為一個(gè)統(tǒng)一的整體在任何與以往經(jīng)驗(yàn)類似的活動(dòng)中起作用,即反復(fù)的反應(yīng)就會(huì)形成圖式,而一旦形成圖式,以后的反應(yīng)就會(huì)受到這種圖式的影響。(Bartlett,1932)通過(guò)圖示理論的分析,我們進(jìn)一步了解雪莉·杰克遜獨(dú)具匠心的安排,也幫助我們對(duì)小說(shuō)主題,即人性惡有了更為真實(shí)的理解。
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作者簡(jiǎn)介:張靜(1988--),性別:女,民族:漢,籍貫:安徽,單位:廣西師范大學(xué)全日制碩士研究生,研究方向:英美文學(xué)。