由《大地驚雷》看科恩兄弟的電影改編

王立賓 肖少華

[摘要]電影《大地驚雷》是典型的美國(guó)西部片，講述了14歲的女主人公瑪?shù)倥c警官郭洛達(dá)合作，為其父報(bào)仇的故事。2010年，美國(guó)著名導(dǎo)演科恩兄弟對(duì)該西部片進(jìn)行了徹底改編，在影片中采用了陰郁的視聽(tīng)語(yǔ)言、反傳統(tǒng)性的人物刻畫(huà)及沉重的故事結(jié)局對(duì)故事進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，摒棄了舊版本電影的西部元素，為其注入了更深層次的思想內(nèi)涵，也讓其成為具有現(xiàn)代特色的黑色影片，為觀眾帶來(lái)了不同的觀影感受。

[關(guān)鍵詞]《大地驚雷》；科恩；西部片；黑色影片

美國(guó)好萊塢類(lèi)型電影一直是美國(guó)社會(huì)文化的鏡子，折射了美國(guó)特定社會(huì)某種價(jià)值觀和心理狀態(tài)。在眾多類(lèi)型電影中，美國(guó)西部影片在世界電影歷史進(jìn)程中占有重要的地位，其強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義曾影響了一代代的美國(guó)觀眾。但是，隨著20世紀(jì)90年代多題材影片的發(fā)展，西部影片逐漸受到多種元素的影響而日趨沒(méi)落。1969年版本電影《大地驚雷》曾經(jīng)作為經(jīng)典的西部影片講述了勇敢的14歲西部女孩瑪?shù)僭诰俟暹_(dá)的幫助下，追蹤其殺父仇人的故事。而在2010年由美國(guó)著名黑色影片導(dǎo)演科恩兄弟對(duì)該影片進(jìn)行了大刀闊斧的改編。影片中科恩兄弟以陰郁的畫(huà)面、晦澀的內(nèi)容以及憤世嫉俗的黑色元素展示了人性的危機(jī)。電影將舊版《大地驚雷》中明顯的西部元素予以改編，將其演繹融合了西部片、強(qiáng)盜片等多種元素相結(jié)合的現(xiàn)代黑色電影。

一、陰暗深邃的視聽(tīng)語(yǔ)言

傳統(tǒng)西部影片在視聽(tīng)語(yǔ)言上講究宏闊歡快，而黑色電影的空間層次感非常強(qiáng)烈，事物微妙的邏輯關(guān)系通常通過(guò)畫(huà)面來(lái)展示?？贫餍值艿暮谏娪皥?chǎng)景多以夜景布光為主，影片人物一般在黑暗中出現(xiàn)或隱藏，讓觀眾感受到恐怖陰森的心里感覺(jué)。

1969年版的《大地驚雷》在視覺(jué)語(yǔ)言方面，主要以較為明朗清晰的彩色為主基調(diào)，場(chǎng)地和布景都基本上是白天和室外，尤其是西部非常遼闊的野外遠(yuǎn)景充分代表了傳統(tǒng)西部影片的特色，將美國(guó)西部地理、空間、季節(jié)變化等具象完整地展示在觀眾面前。但是，1969年版本影片的空空遠(yuǎn)景及彩色色調(diào)讓電影過(guò)于輕松明快，難以讓觀眾在心理上形成與主人公瑪?shù)僖粯映林氐膹?fù)仇意識(shí)。所以2010年版本的《大地驚雷》中，導(dǎo)演科恩兄弟摒棄了傳統(tǒng)好萊塢西部影片中常見(jiàn)的西部元素，同時(shí)將黑色元素融于故事中來(lái)營(yíng)造適合復(fù)仇意味的黑色故事氛圍，其場(chǎng)地和布景也常以夜景和室內(nèi)為主，敘事場(chǎng)面也以煙霧、陰影、雨夜居多，同時(shí)選取中景、近景為主要景別，晦暗陰郁的場(chǎng)景搭配上強(qiáng)烈的復(fù)仇主題，讓整個(gè)故事顯得壓抑和深沉。

在聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言方面，1969年版本的《大地驚雷》的音樂(lè)特征以抒情的輕快音樂(lè)為主，符合美國(guó)西部遼闊宏大的遠(yuǎn)景特色，而且搭配上色彩鮮艷明朗的遠(yuǎn)景，讓觀眾備感歡快舒暢，也極為容易引導(dǎo)觀眾進(jìn)入輕松愉悅的氛圍中。但是在科恩兄弟的版本里，電影的主題音樂(lè)則是基督教中經(jīng)典的懺悔之歌，也就是“倚靠的永恒之臂”樂(lè)章，這具有非常深邃的心理懺悔意味，極為符合黑色的復(fù)仇主題與氛圍。同時(shí)導(dǎo)演科恩兄弟在電影的片頭在黑色基調(diào)的銀幕上，完整地顯示了西部荒野上的風(fēng)聲由蕭蕭瑟瑟轉(zhuǎn)為安靜，伴隨著鋼琴的圣歌畫(huà)面轉(zhuǎn)向瑪?shù)俑赣H被兇手刺殺的場(chǎng)景?？贫餍值茉陔娪爸凶岀R頭在幽暗的房間燈光中逐漸地推近，伴隨著閃閃爍爍的昏暗燈光，瑪?shù)儆脑沟漠?huà)外音斷斷續(xù)續(xù)地講述著自己的復(fù)仇之路，時(shí)而深沉，時(shí)而激昂，時(shí)而凝重。電影《大地驚雷》在展示郭洛達(dá)與瑪?shù)匐x開(kāi)西部的印第安人居住地的場(chǎng)景時(shí)，1969年版本的影片多以白天及全景來(lái)展示兩人行走過(guò)程，只有到了郭洛達(dá)的家，天色才逐漸轉(zhuǎn)暗。而在新版的科恩兄弟影片中，導(dǎo)演充分利用陰影來(lái)切割兩人的臉龐，采用反差明顯的明暗效果來(lái)故意扭曲觀眾的視覺(jué)感受，并且在黑夜的場(chǎng)景中予以兩人和所騎的馬特寫(xiě)鏡頭，如馬在黑夜中沙啞呻吟，規(guī)律急切的馬蹄聲變得逐漸無(wú)力而紊亂。郭洛達(dá)卻依然騎著馬飛奔，瑪?shù)俚哪橗嫳缓顾?，在陰影的襯托下異常扭曲，她無(wú)奈地央求著停下來(lái)，可是郭洛達(dá)根本不聽(tīng)。直到小馬累躺在陰暗的黑夜中，一聲刺耳沉悶的槍聲結(jié)束了小馬的生命，此時(shí)瑪?shù)俚谝淮瓮纯嗟乜奁⒉粩嗯拇蛑暹_(dá)，也拍打著觀眾脆弱的心。相較于老版本電影中輕松的回家之路，科恩兄弟讓這段旅途變得異常特殊，極具黑色影片心理沖擊的特點(diǎn)。

雖然，科恩兄弟執(zhí)導(dǎo)的新版《大地驚雷》多以黑色影片的視聽(tīng)語(yǔ)言來(lái)展示影片的沉重感，但也沒(méi)有完全摒棄西部元素。如在瑪?shù)購(gòu)?fù)仇之后兩人騎馬歸家的時(shí)候，突然在視覺(jué)上將之前陰暗的夜景和室內(nèi)景變?yōu)槲鞑窟|闊的遠(yuǎn)景，天空在遠(yuǎn)方夕陽(yáng)的映襯下顯現(xiàn)出紅色、紫色，而瑪?shù)賰扇艘餐蝗蝗谟谔斓刂g。雖然新版電影中西部元素的顯現(xiàn)非常罕見(jiàn)而短暫，只是在此時(shí)稍微顯現(xiàn)，鏡頭又很快重新回到了深邃的夜景中，但是此時(shí)導(dǎo)演將西部元素運(yùn)用得異常恰當(dāng)，突出了主人公復(fù)仇之后的快感。而1969年版的影片中由于一直沿用的是遼闊的全景，沒(méi)有展示出復(fù)仇之后主人公的心理變化。在表現(xiàn)這一畫(huà)面時(shí)多用全景而非宏闊的大遠(yuǎn)景，少了復(fù)仇成功的開(kāi)朗之感。

二、反傳統(tǒng)的女性與英雄人物刻畫(huà)

在美國(guó)傳統(tǒng)西部影片中，多數(shù)女性處于附屬和被動(dòng)的地位，女性一般柔弱、依賴(lài)性強(qiáng)，同時(shí)西部英雄則多為男性，高大勇敢。但是在新版黑色電影《大地驚雷》中，科恩兄弟完全顛覆了女性和英雄的形象，他們讓女性變得硬朗獨(dú)立，而英雄則展現(xiàn)出道德的模糊性。

1969 年西部片《大地驚雷》基本上是立足于英雄警官郭洛達(dá)的視角來(lái)看待瑪?shù)俚膹?fù)仇的，而并不是從女主人公瑪?shù)俚囊暯浅霭l(fā)，極為明顯地展示美國(guó)傳統(tǒng)西部影片強(qiáng)烈的男性個(gè)人英雄主義。而相比之下，2010年科恩兄弟執(zhí)導(dǎo)的電影《大地驚雷》則不僅尊重原著小說(shuō)完全從女主人公瑪?shù)俚囊暯浅霭l(fā)，而且還將中代表女性個(gè)性特征的黑色元素融于其中。尤其是在故事中瑪?shù)贇⒏赋鹑吮粴⒌膱?chǎng)景，舊版本的西部影片安排瑪?shù)俨恍⌒牡羧肷叨粗姓裏o(wú)可奈何之時(shí)，警官郭洛達(dá)挺身而出開(kāi)槍為瑪?shù)賵?bào)了殺父之仇，雖然大仇得報(bào)，但舊版電影突出了男性的勇敢和無(wú)畏，女性仍然要依附于男性，仍然處于被傷害和保護(hù)的地位。但是，在2010年新版的電影中，影片故意改編了原有劇情，讓瑪?shù)偈秩谐鹑藴?，這種改編充分地展示了黑色電影對(duì)女性個(gè)性的顛覆，其硬朗勇敢的性格讓觀眾極為震撼。

盡管科恩兄弟的《大地驚雷》中和1969年版本一樣出現(xiàn)了極具個(gè)人英雄意味的情節(jié)，但是其個(gè)人英雄卻對(duì)西部影片予以了改編。1969年傳統(tǒng)的西部片《大地驚雷》中男性為故事中心，為了表現(xiàn)男性英雄的視角和觀點(diǎn)，經(jīng)常依靠警察郭洛達(dá)自己的力量來(lái)解決問(wèn)題，并維護(hù)個(gè)人英雄主要的迷信。但是在新版的《大地驚雷》中，只是為自我生活才與罪犯進(jìn)行對(duì)抗，即使明知自己難以力挽狂瀾，但在榮譽(yù)、生存等壓力下只能單槍匹馬挺身而出，可以說(shuō)新版電影中男性英雄具有明顯的頹喪感和挫折感，甚至悲觀的消極情緒。例如，在新版電影《大地驚雷》中，導(dǎo)演科恩兄弟就把黑色元素融入警官的形象刻畫(huà)中，相較于舊版電影中英勇無(wú)畏、槍法如神的英雄形象而言，此時(shí)的警官則顯得頹喪消極，只是為了維持自己的物質(zhì)生活才不得不與兇手對(duì)抗，時(shí)刻都帶有明顯的悲觀人生態(tài)度。1969年版本的電影中，警官郭洛達(dá)的家庭條件富裕，房子干凈整潔，里里外外井井有條。家中還有老父親和一只貓與之相伴，他不需要為錢(qián)財(cái)而費(fèi)心費(fèi)力，所以他并不是為錢(qián)財(cái)而幫助瑪?shù)購(gòu)?fù)仇。但是在新版影片中，導(dǎo)演將其生活條件設(shè)定為極貧窮。他獨(dú)自生活在狹小破敗的小房子里，身著又臟又破的衣服，甚至只能睡在吊床上。此時(shí)警官并不是因?yàn)橛⑿蹥飧哦椭∨?，而是因?yàn)榕⒌腻X(qián)能讓他維持生活才被迫幫助瑪?shù)?，他并不是傳統(tǒng)意義上的西部英雄，相反更像是苦于生計(jì)的偽英雄。新版《大地驚雷》通過(guò)這種形象的改編讓傳統(tǒng)男性英雄的形象瞬間崩塌，以一個(gè)窘迫孤獨(dú)、頹喪消極的警官形象顛覆了西部影片的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)。不僅如此，不同于1969年《大地驚雷》中英雄黑白分明的清晰價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，新版影片中警官等英雄卻面臨著模糊的道德標(biāo)準(zhǔn)，與西部影片中的英雄意識(shí)截然不同。例如，新版《大地驚雷》中警官一直處于道德的模糊境地，他為了追殺不法之徒而枉殺路人。當(dāng)法庭上法官詢問(wèn)他究竟在履行所謂的職責(zé)過(guò)程中殺死了多少無(wú)辜之人時(shí)，他一開(kāi)始百般狡辯，最終在不斷追問(wèn)下，才模模糊糊地說(shuō)大概是23個(gè)人。在影片中，警官為履行自己的職責(zé)，枉殺了20多名路人，這與傳統(tǒng)西部片中站在道德制高點(diǎn)的英雄截然不同。可以說(shuō)科恩兄弟在新版《大地驚雷》中讓英雄面臨著道德的審判，同時(shí)也讓觀眾陷入了對(duì)英雄的思考中。

三、孤獨(dú)沉重的故事結(jié)局

1969年版本的電影《大地驚雷》遵循了西部片固定的故事模式，即“安穩(wěn)平靜的生活、被破壞干擾、英雄出現(xiàn)團(tuán)結(jié)對(duì)外、復(fù)仇、恢復(fù)原來(lái)的秩序和生活”，可以說(shuō)西部片基本上開(kāi)始是美好安穩(wěn)的生活，結(jié)局也是皆大歡喜的。但是2010年版本的影片《大地驚雷》卻以黑色的故事模式重新演繹了一個(gè)完整的故事，在這一故事框架下，復(fù)仇之路成了窺探當(dāng)時(shí)黑暗欲望世界的過(guò)程，整個(gè)電影從始至終都一直籠罩在極為陰郁的沉重氛圍內(nèi)，頹廢和壓抑從來(lái)沒(méi)有減弱或消失過(guò)。

在1969年版本的《大地驚雷》中，一開(kāi)始瑪?shù)俸透赣H生活安逸歡樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮，故事最后警官殺死兇手湯姆后獲得了政府及女孩的感謝和獎(jiǎng)勵(lì)。電影以“有時(shí)間來(lái)看看我這個(gè)胖老頭吧”這一段溫馨的臺(tái)詞為完結(jié)，生活又重新歸于穩(wěn)定和平淡。但是在新版的《大地驚雷》中，導(dǎo)演科恩兄弟從一開(kāi)始瑪?shù)俑赣H被湯姆殺掉時(shí)，就讓整個(gè)故事充滿沉重的復(fù)仇情緒，觀眾能直接感受到主人公身上難以化解的仇恨。即使在影片最后，女主人公在警官的幫助下，報(bào)了殺父之仇，但警官和女孩沒(méi)有任何的解脫，結(jié)局和開(kāi)始一樣沉重而陰郁。尤其是在瑪?shù)俚慕Y(jié)局方面，新版電影與1969年版本有著明顯區(qū)別，也讓影片和觀眾陷入了更深層次的思考當(dāng)中。影片中，瑪?shù)俳K于殺死了湯姆，但是鏡頭突然轉(zhuǎn)換，瑪?shù)僖幌聫奈鞑筷?yáng)光明媚的峽谷掉入了可怕黑暗的無(wú)底洞中?，?shù)僭诙粗斜欢旧咭?，這種不同的設(shè)計(jì)似乎寓意著瑪?shù)俚膹?fù)仇其實(shí)也代表了某種罪過(guò)?，?shù)僭谟捌泻孟駨淖呱蠌?fù)仇之路開(kāi)始就踏上了罪惡之路，盡管最終得償所愿報(bào)了仇，卻還是掉入無(wú)底的罪惡深淵。雖然導(dǎo)演科恩兄弟在影片中讓上帝赦免了瑪?shù)俚淖飷?，在被蛇咬傷的傷口處?huà)上了代表心靈救贖的十字架，但是她的手最終仍由于蛇毒而留下殘疾。電影這種黑色影片風(fēng)格讓觀眾意識(shí)到瑪?shù)俦旧韺?huì)一生背負(fù)罪惡帶來(lái)的痛苦。這種深沉的結(jié)局與舊版電影中瑪?shù)購(gòu)?fù)仇后，在父親墓碑前暢想未來(lái)，回憶美好生活的景象大相徑庭。在一定程度上，瑪?shù)僭趯?dǎo)演科恩兄弟的設(shè)計(jì)下，身上具有黑色影片中黑寡婦的特征，尤其是當(dāng)她近40歲時(shí)仍然孤身一人，身著黑衣來(lái)到父親墓前，伴隨著蕭瑟的寒風(fēng)和雪花，表情麻木僵硬，發(fā)人深省。新版電影《大地驚雷》異常深邃的故事結(jié)局，讓無(wú)數(shù)觀眾在影片放映結(jié)束后，仍然沉浸在對(duì)復(fù)仇倫理的無(wú)限思考中，可以說(shuō)黑色影片帶來(lái)的倫理性思考，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了西部片。

四、結(jié) 語(yǔ)

科恩兄弟2010年執(zhí)導(dǎo)的電影《大地驚雷》將西部復(fù)仇故事演繹出獨(dú)特的黑色影片風(fēng)格，通過(guò)與1969年版本《大地驚雷》之間的比較，可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演科恩兄弟從視聽(tīng)語(yǔ)言、人物刻畫(huà)及故事結(jié)局等方面賦予西部復(fù)仇電影更深層次的內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，科恩兄弟執(zhí)導(dǎo)的《大地驚雷》以更加個(gè)性化的電影元素代替了美國(guó)好萊塢傳統(tǒng)西部片中常見(jiàn)的故事元素，甚至故事主題也隨著這種改編而具有黑色意味，引導(dǎo)著觀眾從不同的角度去重新審視電影中的人物和故事，從而獲得不同的觀影感受。

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[作者簡(jiǎn)介]王立賓（1980— ），男，河北石家莊人，英美文學(xué)碩士，河北工程技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師。主要研究方向：美國(guó)文化。肖少華（1982— ），女，河北石家莊人，英美文學(xué)碩士，河北工程技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師。主要研究方向：英美文學(xué)。