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      淺析湖南花鼓戲的生存現(xiàn)狀

      2016-10-27 10:26曾媛媛
      戲劇之家 2016年18期
      關(guān)鍵詞:生存現(xiàn)狀對(duì)策研究互聯(lián)網(wǎng)

      曾媛媛

      【摘 要】花鼓戲是湖南各地方小戲花鼓、燈戲的總稱,深受廣大人民群眾的喜歡,本文從湖南花鼓戲劇團(tuán)的調(diào)查研究入手,采用了文獻(xiàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、觀察法等方式對(duì)花鼓戲如今的生存環(huán)境和市場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查,為湖南花鼓戲的發(fā)展提出了新的思考。

      【關(guān)鍵詞】湖南花鼓戲;生存現(xiàn)狀;面臨的困境;互聯(lián)網(wǎng);對(duì)策研究

      中圖分類(lèi)號(hào):J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)09-0047-02

      一、湖南花鼓戲的種類(lèi)及其興起的原因

      湖南花鼓戲是湖南省的漢族戲曲劇種,是湖南各個(gè)地方小戲、花鼓、燈戲的總稱,是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。大約在十八世紀(jì)末就出現(xiàn)了湖南花鼓戲的雛形,據(jù)今已有兩百多年的歷史。由于流行地區(qū)不同,湖南花鼓戲又分有長(zhǎng)沙花鼓戲、岳陽(yáng)花鼓戲、衡陽(yáng)花鼓戲、邵陽(yáng)花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個(gè)流派,都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。各地花鼓戲的傳統(tǒng)劇目約有四百多個(gè),音樂(lè)曲調(diào)三百余支。伴奏樂(lè)器主要是極具地方特色的湖南花鼓大筒,以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等民族樂(lè)器。其唱腔分類(lèi)有小調(diào)、川調(diào)、打銅鑼、洞調(diào)等。湖南花鼓戲起源于農(nóng)村,所以其曲調(diào)風(fēng)格具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,且演唱節(jié)奏快、演出靈活多變等?;ü膽虻膬?nèi)容大多是關(guān)于民間生活的,緊貼人民群眾,所以這正是它得以迅速興盛的原因。特別是唱遍大江南北、風(fēng)靡海內(nèi)外的湖南花鼓戲名劇《劉海砍樵》,其膾炙人口的“比古調(diào)”唱段,深受全國(guó)各地人民群眾的喜愛(ài)。

      花鼓戲能在十八世紀(jì)興起的原因主要有以下幾方面。

      第一,從清代康熙時(shí)期開(kāi)始,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)逐步得到恢復(fù)與發(fā)展,隨之出現(xiàn)了“康乾盛世”。隨著城市的擴(kuò)展、人口的增加,適用市民生活的戲曲、說(shuō)唱等得到進(jìn)一步發(fā)展。

      第二,清中葉至末期,朝政腐敗,閉關(guān)自守,雖然科技日趨落后,但是民間音樂(lè)卻仍自由發(fā)展。加上當(dāng)時(shí)洞庭湖一帶是著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,吸引了很多外來(lái)移民,移民在帶來(lái)新的種植技術(shù)和手工技術(shù)的同時(shí),也帶來(lái)了當(dāng)?shù)氐膽蚯驼f(shuō)唱藝術(shù),多種藝術(shù)的相互交融、結(jié)合促進(jìn)了湖南花鼓戲的繁榮。

      第三,它表現(xiàn)的是普通老百姓的生活,且文辭通俗易懂,最大程度滿足了老百姓的審美娛樂(lè)的需求,這也是促進(jìn)湖南花鼓戲繁榮的重要因素。

      二、湖南花鼓戲在傳承和發(fā)展上面臨的困境

      第一,中國(guó)戲曲品種繁多,傳統(tǒng)戲曲約有300多個(gè)劇種,同時(shí)又不斷有新劇種產(chǎn)生,這使得許多劇種不堪負(fù)重,并逐漸消失。改革開(kāi)放以來(lái),人們的審美趣味走向多元化,家庭影院、電視、電腦、卡拉OK等多種娛樂(lè)設(shè)施走進(jìn)尋常老百姓家,3D、4D等電影不斷吸引人們的眼球,花鼓戲這種傳統(tǒng)劇種理所當(dāng)然地受到?jīng)_擊,如果不從根本上進(jìn)行變革,則必定會(huì)失去觀眾。

      第二,逐漸減少的專業(yè)演員與觀眾也成為花鼓戲危機(jī)的主要原因。觀眾的流失在很大程度上是因?yàn)槎嘣幕陌l(fā)展。這樣就形成一個(gè)惡性循環(huán):觀眾減少了,票房收入也隨之減少,演員的收入就受到影響,不少優(yōu)秀演員便會(huì)選擇離開(kāi),劇團(tuán)也漸漸衰落,在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動(dòng)下,選擇繼承傳統(tǒng)文化的年輕演員就更少了,研究花鼓戲的創(chuàng)新與改革的工作便會(huì)后繼無(wú)人。

      第三,專業(yè)劇團(tuán)落后的管理模式、不合理的分配制度和所有制模式,不利于調(diào)動(dòng)花鼓戲演員的積極性。

      第四,戲曲內(nèi)容千篇一律,沒(méi)有新鮮感。如今,多元化的發(fā)展方向,使人們有了更多選擇娛樂(lè)的方式,在花鼓戲流行了這么多年后,沒(méi)有人才去創(chuàng)新發(fā)展花鼓戲,使得花鼓戲跟不上時(shí)代的步伐,也就很難得到現(xiàn)代人尤其是青年人的喜愛(ài)與追捧了。

      第五,傳承方式的落后。像花鼓戲這種傳統(tǒng)劇種主要是靠口頭傳授的模式代代相傳,隨著時(shí)間的流逝,優(yōu)秀的老藝術(shù)家們相繼辭世,這樣極不利于花鼓戲的發(fā)展及演員隊(duì)伍的壯大。

      三、湖南花鼓戲傳承與發(fā)展的對(duì)策研究

      湖南花鼓戲面臨衰落,特別是處于民族文化斷層階段的人們來(lái)說(shuō),對(duì)湖南花鼓戲的了解甚少,所以我們要從最根本處著手,通過(guò)全國(guó)人民的一起努力,來(lái)挽救我們的傳統(tǒng)藝術(shù),對(duì)于湖南花鼓戲傳承與發(fā)展的對(duì)策研究,筆者有以下幾條建議。

      第一,在全球化背景下,我們要從花鼓戲的創(chuàng)作和表演著手,結(jié)合時(shí)代背景,在花鼓戲中加入時(shí)代新元素,要遵循廣大人民群眾的審美特點(diǎn),緊貼群眾的生活,在表演上要做到雅俗共賞,迎合更多觀眾,多方面的表達(dá)出人們的內(nèi)心感受,讓人們能從花鼓戲中感受到樂(lè)趣。

      第二,讓青年人多接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù),如在各高校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)課程,激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛(ài),這樣才能保證我們的傳統(tǒng)文化不隨著時(shí)間的流逝而消失。

      第三,政府加大對(duì)花鼓戲的扶持。改革開(kāi)放以來(lái),政府把發(fā)展的中心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,而忽略了文化建設(shè)這一塊,各大劇團(tuán)也因?yàn)橘Y金的缺乏導(dǎo)致運(yùn)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái),政府才是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的堅(jiān)實(shí)后盾,也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主要力量。

      第四,加大對(duì)花鼓戲的正確宣傳,培養(yǎng)觀眾。由于觀眾的流失,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。俗話說(shuō)的好,只有了解它才會(huì)愛(ài)上它。在創(chuàng)作這方面我們要得到大部分人的共鳴,創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)從緊貼大眾開(kāi)始。

      第五,保護(hù)傳承人。曲藝要復(fù)興,人才是關(guān)鍵,對(duì)于傳承花鼓戲的藝術(shù)家們我們要給與充分的尊重,而且要解決他們的后顧之憂,為他們提供良好的福利待遇,給他們創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)寬松和安靜的環(huán)境,讓他們專心搞創(chuàng)作,只有這樣,才會(huì)有更多的優(yōu)秀人才奮不顧身地投入到湖南花鼓戲的傳承與發(fā)展中來(lái)。

      四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)花鼓戲的重大推動(dòng)作用

      隨著21世紀(jì)的到來(lái),我們步入了信息時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。信息化是當(dāng)今世界的主流,社會(huì)也因此發(fā)生了翻天覆地的變化,傳統(tǒng)的思維模式、思維觀念和工作方式也受到巨大沖擊,互聯(lián)網(wǎng)使我們的地球變成了一個(gè)“地球村”,打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制。如果花鼓戲不能面對(duì)形勢(shì)的變化,將不可避免地落后于時(shí)代,最終被其他音樂(lè)所取代,所以我們要抓住時(shí)機(jī),把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所提供的機(jī)遇。

      第一,互聯(lián)網(wǎng)是輔助花鼓戲教學(xué)與傳播的有效手段。互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)很好地解決了花鼓戲教學(xué)的時(shí)空限制。在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū),學(xué)生就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)和了解到花鼓戲,這樣不僅節(jié)省了費(fèi)用,還為學(xué)生提供了極大的方便,且有利于培養(yǎng)花鼓戲教學(xué)中的創(chuàng)新思維?;ヂ?lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了一個(gè)寬廣的發(fā)展平臺(tái),為發(fā)散性思維提供了更多的材料,最大限度地張揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

      第二,便于提高學(xué)生相互合作、自我探索的學(xué)習(xí)能力。在網(wǎng)絡(luò)的覆蓋下,我們可以拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,有不懂的問(wèn)題可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與他人進(jìn)行交流,在參與中互相幫助、互相糾正,從而得到自我的提升。

      在日新月異的新時(shí)代,我們應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備,去迎接信息時(shí)代給我們帶來(lái)的新挑戰(zhàn),筆者相信,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代會(huì)帶給我們驚喜,帶著湖南花鼓戲走向世界的舞臺(tái)。

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