一部被禁毀的明版書　黃道周《博物典匯》

魯　穎

一部被禁毀的明版書黃道周《博物典匯》

魯穎

黃道周一生學(xué)貫古今，著述宏富，其流世的著作約有四十余種，《四庫全書》收其個人著述達(dá)十部之多。東林之后，明末大儒公推劉宗周和黃道周。近世以來，學(xué)人多重船山、梨洲、亭林諸公，以為明末三大家，然顧、黃、王皆于清初成學(xué)名，若論晚明之季，則不得不讓于二周（陳來《黃道周生平與思想》，《國學(xué)研究》第十一卷，北京大學(xué)出版社，二〇〇三年，頁八七）。《博物典匯》是黃道周所著的一部類書，由于在清朝遭到禁毀，因此現(xiàn)存版本稀見，故宮博物院圖書館現(xiàn)保存有一部完整該書，在此次晚眀五家展覽中展出。

《博物典匯》，二十卷，十二冊，眀崇禎八年刻本。版框縱二十點(diǎn)三厘米，橫十四厘米，半頁九行，行十九字，白口，左右雙邊。卷前有崇禎乙亥年蔣德璟序（序缺第一頁）。卷端題「史官黃道周參玄氏纂」，共分七十一類，卷一為天文、歷象，卷二為禮制、樂制、鐘律，卷三為朝廷禮、群禮，卷四為郊祀、宗廟、群祀、釋奠，卷五為物用、都邑、城闕、潮汐，卷六為王霸、文質(zhì)、正朔、德運(yùn)、災(zāi)祥、敬畏、戒欲、孝睦，卷七為后妃、儲貳、戚畹、宦官，卷八為正治、馭臣，卷九為建官、宰執(zhí)、侍從，卷十為臺諫、封建、藩省，卷十一為郡縣、學(xué)校、選舉，卷十二為銓選、考課、推舉、謚法，卷十三為田制、水利、賦稅、土貢、戶口、役法、理財，卷十四為鹽法、茶法、雜榷、荒政、市糴、錢幣，卷十五為漕運(yùn)、河道、屯田，卷十六位兵制、兵道、兵書、兵柄，卷十七為將帥、馬政、教兵、陣法，卷十八為刑制、遏盜、馭戎，卷十九為九邊，卷二十為四夷。

卷前序為蔣德璟親筆行書影印，保留了蔣德璟書法原貌，鈐「蔣德璟印」、「太史氏」印兩方。蔣德璟（？～一六四六年），字申葆、若椰，號八公，福建晉江人。天啟二年與黃道周同年成進(jìn)士、庶吉士，第二年又同授翰林院編修。崇禎九年，應(yīng)道周弟子之請，問難十八條，附入道周《榕壇問業(yè)》，與黃道周往來密切。崇禎十年，黃道周升少詹事，辭讓德璟、謝德溥，不果。十三年至十五年，為營救道周出詔獄及免戍復(fù)職，多方奔走。接受道周所贈獄中手書《孝經(jīng)》六本。十五年六月，以吏部侍郎入閣。眀亡前半月去職歸。福王時，召入閣，固辭。隆武時，入閣，次年九月以足疾歸，當(dāng)月卒，《明史》有傳。清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》曾記載崇禎十三年、十四年期間黃道周在獄中與蔣德璟的書信來往多札，期間談及道周所著《易象正》和手書《孝經(jīng)》百部之事。可以說，蔣德璟與黃道周同鄉(xiāng)同年進(jìn)士，政治經(jīng)歷相似，因此對于道周的學(xué)術(shù)活動了解頗深。

據(jù)卷前蔣德璟之序，此書仿馬端臨《文獻(xiàn)通考》之制，秉承「博而寡要」之宗旨，「斟酌三書，廣羅眾籍，幽在屋壁，叢者棟宇，莫不冥搜匯采，鳩僝粹精，芟夷蕪穢，宿疑解駁，詳今制而證以舊聞」，是黃道周經(jīng)世致用思想的體現(xiàn)。

但是關(guān)于此書，明人洪思和莊起儔所撰黃道周年譜都沒有相關(guān)的記載，據(jù)刊本所題職銜名「史官黃道周參玄氏纂」，應(yīng)該是在天啟四年（一六二四年）授以編修之后，若如蔣德璟序稱「參玄氏自昔在野，而至在朝，在朝而復(fù)家者，鉞三十余年精神皆用悉于是」，此書的撰寫應(yīng)該始于黃道周居漳浦老家之時，直到道周中進(jìn)士，參與編修國史實(shí)錄，可以接觸到大量官方藏書，此書才撰寫完成。據(jù)書中所記七十多個知識門類，幾乎囊括了當(dāng)時的知識學(xué)科，并且高度概括了這些知識的歷史簡況及其主要觀點(diǎn)，略如《文獻(xiàn)通考》之例而詳于有明一朝。潘景鄭《著硯樓書跋》：「博物典匯二十卷，題『史官黃道周參玄氏纂』。前有崇禎乙亥（崇禎八年，一六三五年）蔣德璟序。為眀類書中所罕見者。全書分類凡七十二，始《天文》，終《四夷》，所據(jù)引各書不注其出處。其議論雖簡，綱條不紊，明人所著類書殊多，錯雜不合于理，此則專守《三通》，旁稽群籍，不涉穿鑿附會之陋習(xí)，堪稱眀時類書中之上乘。是書《四庫》不著錄，良以《四夷》類有丑詆清語?！梗ㄅ司班崱吨帢菚稀?，古典文獻(xiàn)出版社，一九五七年，頁二一〇）

此書對民族邊境之事記錄較為全面，尤其是「奴酋傳」，對滿清入關(guān)之前的歷史記錄較為詳細(xì)?！痘是彘_國方略》引用是書「奴酋傳」中事頗多。但由于通篇都用「奴」、「俘」、「建夷」等侮辱性字眼，開篇即稱：「奴酋，即金余孽也」，因此乾隆三十九年《清實(shí)錄》記載：「現(xiàn)在繳到書內(nèi)，檢查得博物典匯一部，前眀將略一部，粘簽封固，進(jìn)呈銷毀，其書皆眀季末造所鋟之板，現(xiàn)通飭各屬，再行詳查，并分咨各省，如有前書及板片，盡數(shù)銷毀等語。此等違礙書籍，不但印就書本，應(yīng)行查禁，其板片自應(yīng)一并銷毀?！梗ā肚鍖?shí)錄·大清高宗純皇帝實(shí)錄》卷之九百七十三 乾隆三十九年十二月下）但是乾隆皇帝對黃道周的忠臣?xì)夤?jié)頗為贊賞，兩年之后《清實(shí)錄》又有記載：「若劉宗周、黃道周，立朝守節(jié)，風(fēng)節(jié)凜然，其奏議慷慨極言，忠盡溢于簡牘，卒之以身殉國，不愧一代完人。……至黃道周另有《博物典匯》一書，不過當(dāng)時經(jīng)生家策料之類，然其中紀(jì)本朝事跡一篇，于李成梁設(shè)謀惎害，具載本末。……

因命館臣酌加節(jié)改，附載《開國方略》后，以昭征信?！梗ā肚鍖?shí)錄·大清高宗純皇帝實(shí)錄》卷之一千二十 乾隆四十一年十一月下）

故宮博物院圖書館所收藏此部書，應(yīng)該即是編纂《四庫全書》時，各地所進(jìn)呈之書，雖下令禁毀，但是此書一直留存宮中，民國時期《故宮物品點(diǎn)查報告》景陽宮配殿就記載有：「博物典匯、一函十二冊、眀版?！梗ā豆蕦m物品點(diǎn)查報告》第二編 第五冊卷三《古鑑齋 靜觀齋》）景陽宮是宮中藏書地之一，可見此書一直作為資料被保存下來。王重民先生《中國善本書提要》曾著錄所見的兩家藏本：一部為美國國會圖書館藏，二十卷十二冊，九行十九字，十九點(diǎn)八×十二點(diǎn)七厘米，卷內(nèi)有「知足知不足館人王紹蘭記見」印記，卷前蔣德璟序亦有殘；另一部為北京大學(xué)圖書館所藏，二十卷八冊，九行十九字，二十×十三厘米，但推斷為清初刻本?？梢耘卸ǎ绹鴩鴷D書館所藏應(yīng)該和故宮圖書館所藏為同一版本。

《博物典匯》是黃道周早期博學(xué)多通的代表之作，其后期在家鄉(xiāng)漳浦講學(xué)問答整理而成的《榕壇問業(yè)》，四庫館臣曾評價「書內(nèi)所論凡天文、地志、經(jīng)史、百家之說，無不隨問闡發(fā)，不盡作性命空談，蓋由其博洽精研，靡所不究，故能有叩必竭，響應(yīng)不窮。雖詞意間涉深奧，而指歸可識，不同于禪門機(jī)括，幻窅無歸。先儒語錄每以陳因迂腐，為博學(xué)之士所輕，道周此編，可以一雪斯誚矣」。黃道周一直力圖改變明代空疏之風(fēng)，在朝直言敢諫，忠心報國，乃至以身殉國；在野潛心學(xué)術(shù)，講學(xué)傳道，收拾人心，他的好友徐霞客評價其「字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海宇第一，其學(xué)問直接周、孔，為古今第一」。這部流傳下來的《博物典匯》也是我們了解黃道周學(xué)術(shù)思想的重要著作。

明 黃道周 隸書自書文冊 故宮博物院藏