論《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》價(jià)值意義

宋靜靜

[摘 要] 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話精神在宣傳和思想方面的進(jìn)一步展開，目前學(xué)術(shù)界對《正處》關(guān)注較多，對《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》卻關(guān)注不夠，而這篇文章在對待知識分子方面，對待百家齊放、百家爭鳴方面以及文藝創(chuàng)作方面都具有重大價(jià)值和意義。因此，本文將從講話的背景以及講話的價(jià)值方面對其進(jìn)行初步探討。

[關(guān)鍵詞] 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》 理論價(jià)值 時(shí)代價(jià)值

1956年3月6日到13日，中共中央在北京召開了有黨外人士參加的全國宣傳工作會議，會議的中心議題是傳達(dá)和貫徹毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（以下簡稱《正處》）的講話，研究思想動(dòng)向和認(rèn)真貫徹“雙百”方針等。會議期間，毛澤東先后召開了五個(gè)座談會，一邊了解宣傳工作和科學(xué)文化工作中存在的現(xiàn)實(shí)問題，一邊發(fā)議論，為思想文化領(lǐng)域貫徹“雙百”方針鼓勁。12日下午，毛澤東在會上發(fā)表了講話，這個(gè)講話是《正處》的講話精神在宣傳和思想方面的進(jìn)一步展開，通過對知識分子問題、準(zhǔn)備整風(fēng)問題以及加強(qiáng)黨的思想工作問題的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論，在一些重大方面推動(dòng)了八大路線繼續(xù)向前發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨正確認(rèn)識中國的基本國情奠定了理論基礎(chǔ)，對黨和社會主義建設(shè)事業(yè)具有長遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)意義。因此，本文將從講話的背景以及講話的理論價(jià)值和時(shí)代價(jià)值方面對這篇講話進(jìn)行一個(gè)初步的探討。

一、《在中國共產(chǎn)黨宣傳工作會議上的講話》的歷史背景

1956年到1957年引用毛澤東的話來說，是多事之秋。首先在國際上，發(fā)生了三件大事。第一件事情是1956年2月蘇聯(lián)二十大召開，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在會上作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，這份報(bào)告對斯大林在社會主義建設(shè)中的重大錯(cuò)誤進(jìn)行了尖銳的批判和揭露。在秘密報(bào)告被西方披露出來之后，給社會主義陣營和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來了極大的震動(dòng)，西方的帝國主義趁機(jī)掀起了反社會主義的浪潮。第二件事情是波匈事件的發(fā)生，蘇聯(lián)二十大之后，在東歐一些國家的黨內(nèi)和人民群眾中發(fā)出了反對蘇聯(lián)大國沙文主義的強(qiáng)烈呼聲，要求和蘇聯(lián)在獨(dú)立平等基礎(chǔ)上進(jìn)行相處，并要求對本國的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)行變革。同時(shí)一些反對社會主義的力量也開始在這些國家四處活動(dòng)，企圖利用這個(gè)時(shí)機(jī)，來改變本國的社會主義制度。就在各種矛盾和因素的作用下，先是1956年6月，波蘭西部的波茲南地區(qū)發(fā)生了因工人的要求沒有滿足而引起的流血沖突事件，在這一事件剛剛得到緩和之后，接著又在匈牙利的首都布達(dá)佩斯發(fā)生了大規(guī)模的騷亂。第三件事情是波匈事件發(fā)生后南斯拉夫的領(lǐng)導(dǎo)人在普拉發(fā)表演說，“他提出，波蘭事件和匈牙利事件的根源，是有人把斯大林主義的傾向強(qiáng)加在他們頭上。而斯大林錯(cuò)誤的產(chǎn)生，問題不僅僅是個(gè)人崇拜，問題是使得個(gè)人崇拜得以產(chǎn)生的制度，在于官僚主義組織機(jī)構(gòu)等等”[1]p607。

其次在國內(nèi)，1956年秋冬，由于社會主義改造的迅速完成，由于黨和政府工作中存在著一些官僚主義的弊病，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了生產(chǎn)資料和生活資料供應(yīng)不足的情況，我國也開始出現(xiàn)了一些不安定的因素。從1956年9月到1957年3月的半年時(shí)間內(nèi)，發(fā)生了大大小小的罷工、請?jiān)甘录?shù)十起，1萬多工人和一萬多學(xué)生參與其中。在農(nóng)村，1956年夏收后，廣州、浙江、河南、安徽、遼寧等省先后出現(xiàn)了鬧缺糧、鬧退社的現(xiàn)象。而中國的知識分子在“百花齊放、百家爭鳴”的方針提出之后，思想開始活躍起來，對黨和政府工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤以及對一些干部存在官僚主義作風(fēng)的問題提出了自己的批評建議，這里面不乏正確的批評，但也有錯(cuò)誤的議論。可是面對國際國內(nèi)新的形勢下產(chǎn)生的新矛盾，廣大的干部并未在思想上做好準(zhǔn)備，把國內(nèi)這些罷工、請?jiān)浮⑼松?、鬧事的活動(dòng)仍然當(dāng)做敵我矛盾，用簡單粗暴的辦法來處理，這就造成了矛盾的激化。

在這種情形下，如何借鑒蘇聯(lián)和東歐的經(jīng)驗(yàn)處理我國社會主義基本建立后面對的新情況、新問題，無疑引起了黨中央和毛澤東的高度重視和思考。正是在這種背景下，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》這兩篇重要的文獻(xiàn)應(yīng)運(yùn)而生了。

二、《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》的理論價(jià)值

在上述復(fù)雜的背景下產(chǎn)生的《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳會議上的講話》作為對《正處》的講話精神在宣傳和思想方面的進(jìn)一步展開，無疑具有重大的理論意義。下面將從兩個(gè)方面對其進(jìn)行分析論述。

1.對待知識分子方面。如何正確認(rèn)識知識分子在中國革命和建設(shè)中的地位和作用，是黨的一個(gè)大的問題，早在新中國成立之初，毛澤東就曾多次把中國的腦力勞動(dòng)者作為勞動(dòng)人民的一部分，之后，這一思想得到了延續(xù)，但是黨內(nèi)對知識分子在社會建設(shè)中重要性認(rèn)識卻存在著不一致的看法，這就與當(dāng)時(shí)迫切需要知識分子投入新中國建設(shè)的意愿不相符。為此，中共中央在1956年1月召開了關(guān)于知識分子問題的會議，周恩來在會上代表中央作的報(bào)告中，提出了知識分子“已經(jīng)是工人階級的一部分[2]p16”的科學(xué)論斷，這一論斷就構(gòu)成了新時(shí)期黨對知識分子正確政策的理論基石。

毛澤東在這一時(shí)期對知識分子的問題也進(jìn)行了比較深入和正確的分析，《正處》這篇文章的第五條就有對知識分子問題的專門分析，而《在共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》這篇文章中對這一問題進(jìn)行了更加系統(tǒng)的論述，對知識分子的情況、知識分子如何改造以及知識分子如何使自己與工農(nóng)群眾相結(jié)合都作了詳細(xì)的分析和解答。綜觀這些思想，可以把毛澤東在這一時(shí)期的知識分子思想歸結(jié)為四條：第一，我國絕大多數(shù)知識分子是愛國的，是擁護(hù)社會主義制度的，并贊成馬克思主義的；第二，我國艱巨的社會主義建設(shè)事業(yè)，需要盡可能多的知識分子為它服務(wù)[3]p225；第三，應(yīng)繼續(xù)對知識分子加強(qiáng)思想政治教育，使得他們懂得更多的馬克思主義知識，并實(shí)現(xiàn)與工農(nóng)群眾結(jié)合；第四，對待知識分子教育與改造工作應(yīng)采取自愿和說服教育的方式。

毛澤東以及黨中央在這一時(shí)期對待知識分子的正確政策，使廣大知識分子深受感動(dòng)和鼓舞，黨和他們的關(guān)系進(jìn)一步密切起來，他們建設(shè)社會主義的積極性也被調(diào)動(dòng)了起來，這就對推動(dòng)我國的社會主義建設(shè)具有重要意義?！对谥袊伯a(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》這篇文章對這一時(shí)期知識分子的問題作了詳細(xì)的描述并提出了解決辦法。因此可以說，在這一方面，《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》具有重要的理論價(jià)值。

2.對待百花齊放、百家爭鳴方面?！鞍倩R放、百家爭鳴”方針的提出以及其表述的完善經(jīng)歷了一個(gè)過程，從1951年3月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放、推陳出新”到1956年中央政治局?jǐn)U大會議上正式提出，到《正處》的更加全面的描述，再到《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳會議上的講話》中明確宣布“百花齊放，百家爭鳴，這是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針”[3]p414，前后經(jīng)歷了5年的時(shí)間。在這5年中“雙百方針”不斷地完善與發(fā)展，至《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳會議的講話》已經(jīng)可以說是相當(dāng)完善了。在這篇文獻(xiàn)中，毛澤東具體對“百花齊放、百家爭鳴”是“收”還是“放”的問題進(jìn)行了集中的討論，提出我們之所以采取“放”的方針，是因?yàn)檫@樣做有利于我們國家的鞏固和文化的發(fā)展；同時(shí)提出要把這一方針突破科學(xué)文化的范圍而在一切工作中進(jìn)行運(yùn)用，并主張要堅(jiān)持“放”的方針，不要怕“放”，現(xiàn)在的問題是放的不夠而不是放的過多。毛澤東在這篇文獻(xiàn)中堅(jiān)持“放”的方針，對當(dāng)時(shí)具有重要的理論意義，表現(xiàn)在：第一，“堅(jiān)持‘放’的方針，是基于對社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)和主要矛盾變化的深刻認(rèn)識[4]p269”，因?yàn)椤胺拧本褪浅姓J(rèn)社會主義社會存在矛盾。第二，堅(jiān)持“放”的方針，可以使黨在開展工作中少犯錯(cuò)誤，因?yàn)樽屓藗儼炎约旱南敕ǘ急磉_(dá)出來，有利于我們了解民情，分清香花與毒草并在辯論和斗爭中找到解決問題的方法。第三，堅(jiān)持“放”的方針，有利于馬克思主義的發(fā)展，因?yàn)轳R克思主義是和反馬克思主義相對立而存在的，是在同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的思想斗爭中發(fā)展起來的，采取“放”的政策，可以使反馬克思主義的思想充分暴露并且同其進(jìn)行斗爭，這就可以推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展。第四，堅(jiān)持“放”的方針，有利于加強(qiáng)人民之間的團(tuán)結(jié)，因?yàn)樽屓藗兂浞直磉_(dá)自己的想法，拿知識分子來說，就可以調(diào)動(dòng)他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)的積極性，這就有利于把他們團(tuán)結(jié)起來為社會主義建設(shè)服務(wù)?；谝陨戏治觯梢哉f，在這一方面《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》也具有重要的理論價(jià)值。

遺憾的是，上述這些正確理論卻未能貫徹下去，“主要是由于在整風(fēng)過程中毛澤東對階級斗爭形勢作了過分嚴(yán)重的估計(jì)，導(dǎo)致了反右派斗爭的擴(kuò)大化，混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，把大量人民內(nèi)部矛盾作為敵我矛盾來處理。此后，他改變了黨的八大關(guān)于國內(nèi)主要矛盾的論斷，重新提出無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾是主要矛盾。隨著‘左’傾思想的發(fā)展，他越來越多地闡述階級斗爭為綱，而把關(guān)于人民內(nèi)部矛盾的正確學(xué)說冷落了”[5]p1206。并且隨著他思想的改變，他對知識分子的政策也發(fā)生了改變，把整個(gè)知識分子劃入了資產(chǎn)階級的范疇，從而給知識分子帶來了長期不公正的待遇。但是，我們并不能因此就否認(rèn)了以上正確理論的價(jià)值。

三、《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》的時(shí)代價(jià)值

1957年發(fā)表的《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳會議上的講話》，雖然距今已經(jīng)過去了58年，但是這篇文章的某些正確的思想對當(dāng)今仍然具有重大的指導(dǎo)意義，下面將分兩個(gè)方面來論述它對當(dāng)今時(shí)代價(jià)值。

1.關(guān)于創(chuàng)作為人民服務(wù)的文藝方面。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上提出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！薄拔乃囈从澈萌嗣裥穆暎鸵獔?jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵?！薄叭嗣袷俏乃噭?chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！薄拔乃嚬ぷ髡咭胗谐删?，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛?！盵6]這一系列思想體現(xiàn)著黨對于文藝創(chuàng)作要以人民為中心、為人民服務(wù)的要求，這與毛澤東58年前的《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳會議上的講話》有著異曲同工之妙?！对谥袊伯a(chǎn)黨全國宣傳工作會議的講話》中就提出知識分子要同工農(nóng)群眾相結(jié)合，要懂得工人和農(nóng)民，要熟悉他們的生活、工作和思想；同時(shí)要把接近工農(nóng)群眾造成一種風(fēng)氣，鼓勵(lì)知識分子盡可能地利用各種機(jī)會和工人、農(nóng)民相結(jié)合，以便自己能更好地為工農(nóng)群眾服務(wù)。這些思想與當(dāng)今提倡的文藝思想是相同的，可以說，在創(chuàng)作為人民服務(wù)的文藝方面，《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》依然閃爍著時(shí)代價(jià)值。

2.關(guān)于百花齊放、百家爭鳴方面。“百花齊放、百家爭鳴”的方針，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在充分吸收中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外科學(xué)文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來了。它是符合科學(xué)文化發(fā)展客觀規(guī)律的，是被實(shí)踐證明了的正確方針。在當(dāng)代科學(xué)文化發(fā)展過程中，繼續(xù)堅(jiān)持這一方針仍然具有重要意義。它不僅是處理科學(xué)文化與政治之間關(guān)系的方針政策，而且還是我們不斷繁榮社會主義文化的必由之路，所以我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持這一方針。習(xí)近平在文藝工作座談會上談道：“要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒?！盵6]但是我們同時(shí)也應(yīng)該看到堅(jiān)持這一方針是在馬克思主義文藝觀的基礎(chǔ)上的堅(jiān)持，要避免走入文藝指導(dǎo)思想上實(shí)現(xiàn)多元化的誤區(qū)。綜上所述可以看到明確提出“雙百”方針，并把它作為一個(gè)基本和長期方針的《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作上的講話》，無疑具有當(dāng)今時(shí)代價(jià)值。

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責(zé)任編輯/陳 洪