即將邁入21世紀(jì)前夕，偶然和報館的編輯聊天，談到對新世紀(jì)有些什么寄望。當(dāng)時不外乎國泰民安的念頭，蓋臺灣地區(qū)政治意識分歧已然顯現(xiàn)，不贊成“臺獨”就是“不愛臺灣”、就是“親中反臺”，有心人士莫不搖頭嘆氣。

我回去想想，個人其實早有些想法，于是藉一篇短文提出三個愿望：安樂死、樹葬和減法生活。

當(dāng)時有讀者反應(yīng)：“這三條就數(shù)‘安樂死最難，中國人越老越怕談生死呀！”

十七年了，“安樂死”已漸入人心，但改名“生命自主權(quán)”。前幾年，臺灣當(dāng)局公告，人們可以預(yù)立文書，凡是兩位醫(yī)生一致認(rèn)定沒有救活希望或改變植物人可能的，可以不必做氣切、插管、鼻喂等手術(shù)，僅以止痛等溫和療法，靜候西歸。我見報即去辦了手續(xù)，隨即植入個人的健保卡，醫(yī)生可據(jù)此執(zhí)行，無需家人同意。

搬入老人公寓快一年了，前幾天這里第一次有醫(yī)護(hù)人員來倡導(dǎo)“生命自主權(quán)”。當(dāng)下問聽眾：“誰簽過這項具結(jié)書了？”全場三十多位老人，僅在下舉手，一時被贊為“先進(jìn)”呢！

樹葬也漸入人心，蓋墳?zāi)拐紳M山坡，臺北市已呈死人和活人爭地的現(xiàn)象。可喜的是，不久前還增加了海葬，為此臺北被譽為先進(jìn)城市。

“減法生活”被我視為最易實行，實際卻未必。身邊的物品，沒用的即送走，這很容易。但新收進(jìn)來的，怎么推定將來沒用呢？送走幾書柜的藏書，不難，但收進(jìn)來的新書，讀完了送給誰還得先摸清對方的需求才行。光是這一項，在猶疑之間，書就漸堆漸高了?？磥碛幸惶爝€是得找圖書館幫忙才行。

盡管如此，我還是很高興老來的一些想法漸獲共識，相信減法生活終將深入人心，人類必有返樸歸真之日。