姜璠

（西南政法大學(xué)，重慶 401120）

構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的路徑選擇

姜璠

（西南政法大學(xué)，重慶 401120）

在改革開(kāi)放和對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化日益加深的背景下，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正發(fā)生著深刻的變化，出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。面對(duì)西方國(guó)家“西化”和“分化”戰(zhàn)略的威脅以及我國(guó)社會(huì)思潮的多元化、網(wǎng)絡(luò)和市場(chǎng)化對(duì)我國(guó)民眾思想觀念的負(fù)面影響的挑戰(zhàn)，如何進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)對(duì)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的指導(dǎo)力，如何鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的指導(dǎo)地位，已成為當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域研究中的一項(xiàng)具有理論和現(xiàn)實(shí)意義的重大課題。本文主要根據(jù)當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)所面臨的新問(wèn)題、新特點(diǎn)，對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的路徑選擇進(jìn)行分析。

意識(shí)形態(tài)；話(huà)語(yǔ)權(quán)；路徑選擇

一、引言

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革新不斷加快，意識(shí)形態(tài)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新的時(shí)代環(huán)境和歷史境遇。各種思想文化間的不斷交流與碰撞，特別是西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，影響和消解著馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。黨的十八大明確提出了“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”的要求。可見(jiàn)，掌握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，己經(jīng)成為當(dāng)前不可回避的一個(gè)重要課題，成為黨和理論工作者特別需要關(guān)注的主要問(wèn)題。因此，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的探討，特別是對(duì)其實(shí)現(xiàn)路徑的研究具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、話(huà)語(yǔ)權(quán)的含義以及構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的意義

話(huà)語(yǔ)權(quán)可以理解為“話(huà)語(yǔ)的權(quán)利”和“話(huà)語(yǔ)的權(quán)力”兩種含義，第一含義就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中擁有說(shuō)話(huà)和交流的權(quán)利，第二種含義就是人們支配話(huà)語(yǔ)的能力，正是因?yàn)樵?huà)語(yǔ)權(quán)中蘊(yùn)含著價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)因素，所以話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生了權(quán)力?？梢哉f(shuō)，話(huà)語(yǔ)權(quán)與意識(shí)形態(tài)使密不可分的。意識(shí)形態(tài)總是希望通過(guò)與國(guó)家權(quán)力相結(jié)合來(lái)成為統(tǒng)治和管理社會(huì)的力量。在世界上，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、民族、階級(jí)掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)，都可以根據(jù)其意志和根本利益實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的掌控，引導(dǎo)社會(huì)輿論的發(fā)展方向。

三、構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的路徑選擇

（一）貼近話(huà)語(yǔ)對(duì)象。構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，我們必須要牢牢掌人民群眾，運(yùn)用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言和喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)宣傳馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，只有這樣，才能讓廣大人民群眾自愿主動(dòng)地去接受和認(rèn)可馬克思主義，也能夠讓普通的百姓在理解的基礎(chǔ)上內(nèi)化為自己的思想，從而更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。具體來(lái)說(shuō)：第一，我們?cè)谡勗?huà)、交流時(shí)必須區(qū)分話(huà)語(yǔ)對(duì)象，針對(duì)不同身份地位的話(huà)語(yǔ)對(duì)象，要運(yùn)用不同的話(huà)語(yǔ)方式，不能對(duì)全部的話(huà)語(yǔ)對(duì)象運(yùn)用一種話(huà)語(yǔ)模式；第二，要轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)放肆，我們要轉(zhuǎn)變命令式的話(huà)語(yǔ)方式，采用平等協(xié)商的話(huà)語(yǔ)方式進(jìn)行交流，使話(huà)語(yǔ)更加貼近群眾。第三，貼近人民群眾，深入到人民群眾中去，根據(jù)人民群眾的心理狀況、情感所需、實(shí)際利益需求以及關(guān)注點(diǎn)，積極地做出回應(yīng)，采取有效的措施，使馬克思主義話(huà)語(yǔ)能夠深入人心、獲得認(rèn)同、形成共鳴，達(dá)到增強(qiáng)馬克思主義的感染力的效果。

（二）創(chuàng)新馬克思意識(shí)形態(tài)教育路徑。構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)需要在進(jìn)行理論斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上為廣大人民群眾認(rèn)同、理解和掌握，所以要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的方法和途徑，積極拓展意識(shí)形態(tài)的傳播載體不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，使馬克思主義能夠更好地指導(dǎo)人們的生活和工作。

第一，充分發(fā)揮新媒體的作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代化傳播體系”。①因此，要充分發(fā)揮新媒體的作用，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的有機(jī)結(jié)合。第二，創(chuàng)新輿論傳播方式，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)載體、形式的多樣化，就要搶占媒體平臺(tái)、充分利用互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)宣傳人才，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、開(kāi)展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

（三）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳隊(duì)伍的建設(shè)。一支堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍是開(kāi)展思想政治工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾。只有建立一支反應(yīng)快、能戰(zhàn)斗、有謀略的高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，才能在話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中占有優(yōu)勢(shì)。這支隊(duì)伍既要包含政府的，也要包含民間的；既要包含國(guó)內(nèi)的，也要包含國(guó)外的；既要包含專(zhuān)業(yè)的，也要包含業(yè)余的。我們必須要各個(gè)領(lǐng)域建立起馬克思主義意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍，不斷壯大馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍，增強(qiáng)隊(duì)伍的使命感和責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以人民的利益為重。樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，掌握馬克思主義理論，善于將馬克思主義理論與中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。另外，還要過(guò)一些崗位培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)課程等方式提高意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的素質(zhì)，不斷適應(yīng)理論和實(shí)踐發(fā)展的要求。

（四）強(qiáng)化話(huà)語(yǔ)導(dǎo)向。正確的話(huà)語(yǔ)導(dǎo)向是構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要保障。好的話(huà)語(yǔ)導(dǎo)向就是要引導(dǎo)社會(huì)輿論朝著符合客觀事實(shí)，符合黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本政策，符合我們國(guó)家和民族根本利益的發(fā)展方向。首先，要強(qiáng)化各類(lèi)媒體的政治意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)持主陣地、唱響主旋律、打好主動(dòng)戰(zhàn)。善于用馬克思主義意識(shí)形態(tài)批判和抵制非馬克思主義和反馬克思主義思想，引領(lǐng)社會(huì)主義思潮。其次，增強(qiáng)主流新聞媒體的公信力和感召力，用真實(shí)的新聞、感人的事跡贏得群眾的認(rèn)可和支持。另外，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。

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①習(xí)近平：共同為改革想招，一起為改革發(fā)力，人民日?qǐng)?bào)，2014年08-19。

［1］《馬克思恩格斯選集》（第1-4卷）［M］.北京：人民出版社，1995年版；

［2］《毛澤東選集》（第1-4卷）［M］.北京：人民出版社，1995年版；

［3］習(xí)近平：《共同為改革想招，一起為改革發(fā)力》［N］.北京：人民日?qǐng)?bào)，2014年08-19；

［4］聶立清：《我國(guó)當(dāng)代主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究》［M］.北京：人民出版社，2010年版；

［5］楊聽(tīng)：《論意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》，《社科縱橫》［J］.201 2年第7期。

作者介紹：姜璠（1991-）女，河北唐山人，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

G20

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1671-864X（2016）10-0137-01

西南政法大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃2015年度課題（XZYJS2015112）“新媒體下構(gòu)建中國(guó)特色馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)的路徑選擇”階段性研究成果