《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇命運成因分析

王黎麗

摘要：托馬斯·哈代是英國杰出的現(xiàn)實主義作家、詩人，他一生鐘情于悲劇創(chuàng)作，《德伯家的苔絲》是他最具魅力和內(nèi)涵的作品，也是他所有文學作品思想藝術上的集大成者。本文就《德伯家的苔絲》中主人公苔絲的悲劇故事進行分析，從社會、歷史、宗教、家庭環(huán)境以及個人命運方面分析苔絲悲劇命運的根源，旨在啟發(fā)現(xiàn)代人如何在困境中生存和生活下去，勇于面對挫折，克服障礙，掌握自己的命運，過上幸福的生活。

關鍵詞：苔絲;悲劇命運;成因分析

托馬斯·哈代是英國著名詩人和小說家，他的作品反映了悲觀主義和人類生活的悲劇。托馬斯·哈代本來是一名建筑師，但是他對于語言、文學、歷史、哲學和藝術同樣感興趣。1871年，他發(fā)表的第一部小說受到了廣泛好評，所以他放棄了建筑事業(yè)，開始從事文學創(chuàng)作，在他的作品中，《德伯家的苔絲》是世人最為熟悉的，也是最令讀者震撼的。苔絲的悲劇故事使我們體會到如何從悲觀的角度感受生命的短暫與無奈，并表現(xiàn)出對弱者的同情。在這部小說中，苔絲一次又一次地反抗不公的命運，但卻一次又一次遭受挫折，直到最終被毀，在意識到悲慘命運的同時，我們不禁感到遺憾和恐懼，因此到底是什么原因造成了苔絲的悲劇，這一直是人們的關注和討論的焦點。

一、悲劇的原因

苔絲這樣一個美麗、高尚和純粹的女人本不應該遭受這種不可避免的毀滅，是什么造成她悲劇的命運？我們需要從以下幾個方面來分析，同時更加深刻和清晰地了解苔絲的悲慘人生。

（一）社會和歷史背景

19世紀后期，英國正處于從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過渡時期，大量的農(nóng)民破產(chǎn)，很多人失去了土地，農(nóng)民愚蠢和狹隘的思想讓他們對這種社會的變革感到很困惑，他們的生活受到了災難性的影響，從自給自足變成極端貧窮。社會很殘酷，生活還得繼續(xù)，為了謀生，為了尋找更多的機會，大量的農(nóng)民選擇給大資本家和農(nóng)場主打工，不僅經(jīng)濟上受到控制，命運同樣受到擺布，苔絲的命運就是由這樣的社會背景造成的。故事中的大牛奶廠和農(nóng)場，就是這種資本主義生產(chǎn)方式的真實寫照，而苔絲和她的伙伴們就是農(nóng)村中雇傭勞動者的代表，她們經(jīng)常從事繁重勞動，有時累倒在地，也得不到憐憫，受盡了殘酷的剝削和無情的壓迫。[1]

19世紀中后期的英國，男性是這個社會的主宰，女性只能作為男性的附屬品和私有財產(chǎn)，女人在結婚前，必須是“性純潔”的，一旦女人陷入性丑聞，她就會收到世人的唾罵與侮辱，當一個女人結了婚，她就不再是獨立的個體，她沒有權利獲得或繼承任何錢財，無論到哪里都必須跟隨著她的丈夫，如果她的丈夫去世了，她也沒有權利再婚。因此說，從故事中我們可以看到女性追求自由和愛情的艱難過程，所有這些方面都生動地反映在苔絲的生活中，男尊女卑的社會等級和扭曲的社會道德是造成苔絲悲劇命運的原因之一。

（二）宗教和家庭環(huán)境

苔絲是個善良美麗的姑娘，獨立且勤勞，她出生在一個貧窮的家庭，像一位母親一樣照顧著她的三個妹妹和兩個兄弟。一次意外使她的家庭生計被迫終結，為了減輕家庭負擔，苔絲同意了她那貪婪的父親和愛慕虛榮的母親的請求，到一個自稱德伯家族后裔的富老太婆那里攀親戚，以求獲得經(jīng)濟上的援助，但在那里苔絲被老太婆的兒子誘奸并懷孕，這個私生子出生后不久便夭折了，這是苔絲悲劇的開始。

維多利亞時代的英國是一個虔誠的國家，大部分人都是基督徒，《圣經(jīng)》被人們頻繁而廣泛地閱讀，根據(jù)宗教原則，當一個女孩結婚了，無論她是生是死，她一定是忠于她的丈夫的。正是因為這樣，當苔絲愛上了克萊爾，由于她虔誠的宗教信仰，她擺脫不了她的愧疚感，最后決定把過去的屈辱經(jīng)歷告訴克萊爾，這直接造成了克萊爾的離開。不難看出，宗教和道德限制了苔絲的思想，她在以一個最普通的方式遵守著女人應該遵守的所謂規(guī)則，相反，對于男人來說，沒有任何的束縛，沒有人關心他們的純潔，他們可以做他們喜歡的一切。所以，最后克萊爾告訴苔絲他的壞行為時，苔絲立即原諒了他，對于那個時代的女性來說，真的是一種悲哀。

（三）性格因素

哈代認為悲劇的本質(zhì)在于人的本性有缺點，人成為自己的錯誤、情欲或性格缺陷的犧牲品。人生活在無理性的世界上，既受制于外在的環(huán)境，無從抗拒，又受內(nèi)在的本性支配，即性格因素的支配。[2]在哈代的筆下，女主人公苔絲被塑造成一個美麗、熱情又純潔的女人，堅忍不拔，樂于奉獻，這也是苔絲被一直視為英國文學史上最杰出的女性人物的原因。漂亮的農(nóng)家女孩苔絲出生于一個貧窮的家庭，她每天辛勤勞作并照顧她的兄弟姐妹，把改善家庭生活當作自己的責任。為了生計，她不得已到富人家做苦工，因此被年輕的主人亞歷克誘奸，并生下了私生子，更不幸的是，孩子出生不久就夭折了。受到當時的社會環(huán)境和宗教信仰的影響，周圍的人們并沒有對苔絲表現(xiàn)出他們的同情，相反，他們嘲笑她、鄙視她、羞辱她，但她都選擇一個人默默地忍受，這些都反映出苔絲性格中的逆來順受和懦弱。在所有的這些傷害之后，苔絲并沒有因此而倒下，為了謀生，她到農(nóng)場去做擠奶工，毫無怨言。

綜上所述，對于苔絲的性格，我們從兩個方面來分析：首先，她的天真和純潔是與生俱來的，從她的善良、對家庭和朋友的無私奉獻和對愛情的忠誠上，我們可以清楚地看到這一點;其次，經(jīng)過一系列不幸的遭遇以后，苔絲變成了一個勇敢的女人，她不再默默地忍受，而是奮起反抗命運的不公，最終殺死了亞歷克，作者在這里試圖蔑視和批判宗教的虛偽，同時贊揚苔絲的堅強不屈，苔絲的悲劇命運主要歸因于人們邪惡的本性和虛偽的資產(chǎn)階級社會道德。

（四）命運的因素

托馬斯·哈代善于在作品中加入一些偶然的因素，這一特點在《德伯家的苔絲》中也有所體現(xiàn)，苔絲的苦難是由一系列神秘和偶然的因素造成的，即命運的因素，也就是說，苔絲的一切遭遇都是命運造成的，這樣的例子在小說中比比皆是，讓我們一個接一個地概述。

在故事的一開始，苔絲的父親碰巧從一個當?shù)氐哪翈熌锹犝f，他自己竟然是德伯家族的最優(yōu)一個后裔，這是一個古老的貴族，有著漫長而卓絕的歷史。為了慶祝，他去酒館喝得大醉，直到第二天一早也沒有醒來，因此苔絲不得不代替父親的工作，驅(qū)趕貨車上路。命運之神就這樣作弄了她，苔絲的貨車與一輛郵車相撞，郵車撞死了她家唯一的生活來源-那匹拉貨車的老馬，出于自責，苔絲接受了貪慕虛榮的母親的建議，違心地去了亞歷克的莊園，干上了養(yǎng)雞的活，最終受到了亞歷克的奸污。

后來，苔絲與克萊爾相愛，在結婚前夜，她決定把和亞歷克的關系告訴克萊爾，因此她寫了一封信并把信從門縫里塞進了克萊爾的臥室。但是在這里，命運又對她開了一個殘酷的玩笑，這封信竟然被塞到了地毯下面，而克萊爾并沒有看到。讓我們設想一下，如果克萊爾在婚禮前看到了這封信，他也許會原諒她，那么苔絲的命運就會完全改變了。當她陷入困境時，她去拜訪了克萊爾的父母，令人意外的是，她竟然在那里遇到了亞歷克，像這樣的偶然事件在小說中多次出現(xiàn)。

不久，克萊爾從巴西回來，他也遭受了一些苦難，因此開始意識到苔絲的艱難與痛苦，他找到了苔絲，并乞求她的原諒。苔絲感受到了命運對她的捉弄，她覺得只有擺脫掉亞歷克，她和克萊爾才能幸福地生活下去，因此她憤怒地捅死了亞歷克。在森林里躲藏了幾天之后，苔絲最終被警察抓住，并被處以絞刑。通過一系列悲慘的遭遇，我們可能會覺得，苔絲真的是一個很不幸的女人，她不顧一切的努力生活，努力工作，甚至勇于挑戰(zhàn)悲慘的命運，歸根到底只是為了最求生活的美好和愛的自由。

二、生活的啟示

苔絲的命運是當時社會的一面鏡子，她的故事雖然結束了，但是留給我們很多的思考，如何在不同的經(jīng)歷中面對各種困難，這是我們現(xiàn)代人必須要學習的一課。

（一）以積極的方式思考

當遭遇困境時，我們所需要做的不是抱怨或者放棄，而是要盡全力地面對并戰(zhàn)勝它。但是，我們大部分人不僅不會積極地面對，通常還會產(chǎn)生一些消極、批判、氣憤、自責或者沮喪的想法。事后想想，消極的態(tài)度對于克服困難沒有絲毫幫助，之后給自己帶來更多的憤怒，而這些無謂的憤怒只會讓我們在困境中越陷越深。所以，讓我們盡量用積極地方式去思考，一旦擺脫了憤怒和痛苦，快樂的陽光將再次出現(xiàn)，幸福也會回到我們的生活中。

（二）抓住機會改變自己

永遠記住這一點：世界上只有一個我，我們必須對自己負責，因此才能指望別人對我們尊重。在當今這個和平且開放的社會，女性比以往獲得了更高的地位和更多的權利，女性們有更多的自由去實現(xiàn)自己的理想，有更強大的能力與男性競爭。因此，女性們不僅僅要學習更多的知識，以滋養(yǎng)心靈并保護自己，還要擺脫陳舊的觀念，在愛情和婚姻的道路上，不要逃避，不要懼怕，勇于捍衛(wèi)自己的權利。

（三）正視金錢與幸福

的確，金錢能讓我們快樂，因為它代表著自由和時間，但是當賺錢成為我們生活中的首要任務時，我們就會忽視我們所愛的人和我們自己。眾所周知，金錢不能給我們帶來幸福，它只是為我們提供了物資需求，多金所導致的離婚、犯罪、抑郁等各種社會問題頻繁出現(xiàn)，這一切無疑都證明了幸福并不在于我們擁有多少物資財富，幸福的婚姻、溫暖的家庭、健康的身體才是真正的幸福。記?。哄X會買到食物，卻買不到好胃口;錢可以買到書，卻買不到知識;錢可以買到奢華，卻買不到文化;錢可以買到房子，卻買不到幸福的家;錢可以買到快樂，卻買不到幸福。

三、結語

如果沒有經(jīng)歷這么多意想不到的事情，苔絲可能會過著幸福的生活，平靜的走完她的一生。但是，很多事情往往事與愿違，在苔絲生活的每一個階段，她都會遭受這樣或那樣的不幸，正是這些不幸最終導致了她的悲劇。人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，它是一切社會關系的總和，從某種意義上說， 社會環(huán)境決定著人的本質(zhì)和性格，所以， 哈代在小說中把環(huán)境和性格賦于同等重要的地位。苔絲的本質(zhì)和性格不是她一個人所固有的，[3]而是與她所生活的家庭、社會、歷史和宗教環(huán)境緊密相連的。因此說，苔絲的悲劇不僅在于自己本身的命運，也體現(xiàn)了時代的悲劇。作為現(xiàn)代社會的一員，我們也可能遭遇與苔絲類似的經(jīng)歷，畢竟，未來的生活是充滿了太多不確定性的元素。最重要的是，要認清我們真正想要的生活，掌握自己的命運，克服障礙，任何時候都不要失去信心，只有勇于把握自己的主動權，才能收獲真正的成功。

參考文獻：

[1]王穎.解讀《德伯家的苔絲》女主角悲劇命運[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2011（9）：84-85.

[2]陳艷玲，馮子函.淺析苔絲悲劇成因---《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇命運分析[J].牡丹江師范學院學報（哲社版），2008（1）：34-35.

[3]劉靖.析《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇的原因[J].劍南文學（經(jīng)典教苑），2013（2）：40-41.