黃彬

摘要：《第22條軍規(guī)》是約瑟夫·海勒的經(jīng)典之作，發(fā)表于20世紀(jì)60年代，一經(jīng)發(fā)表就引起了巨大反響。被視為黑色幽默的代表。黑色幽默是后現(xiàn)在主義的一個主要流派，這部小說集中體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的荒誕性。本文試圖剖析小說是如何體現(xiàn)這種荒誕性的。

關(guān)鍵詞：《第22條軍規(guī)》;后現(xiàn)代主義;荒誕性

作為美國著名作家約瑟夫·海勒黑色幽默風(fēng)格的代表作， 《第二十二條軍規(guī)》是一部嚴(yán)肅的、諷刺性極強的小說。通過這部小說，約瑟夫·海勒將他眼中的美國社會展現(xiàn)在讀者眼前。這個社會處于一種有組織的混亂、一種制度化了的瘋狂之中，這個社會的一切只服從“第二十二條軍規(guī)”的荒誕邏輯。這部小說集中體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的荒謬性。

《第22條軍規(guī)》主要描寫的是二戰(zhàn)期間駐守在地中海里某島嶼的一個美國空軍中隊的腐敗情形。小說結(jié)構(gòu)松散，沒有主要的故事線索，出場人物眾多，卻沒有細(xì)致入微的人物塑造。情節(jié)顛三倒四反反復(fù)復(fù)，傳統(tǒng)小說中通用的物理時間程序被心理時間取代。全書彌漫著荒謬、荒唐、荒誕，展現(xiàn)了一個毫無理喻的瘋狂世界以及生活于此的毫無理性的瘋狂的人們。

小說中最令人啼笑皆非的人物是該飛行中隊的食堂管理員邁洛。借著改善伙食的名義，他掌管了一個飛行隊。來往于世界各地搞投機買賣發(fā)戰(zhàn)爭橫財。只要是賺錢的買賣，他都會毫不猶豫地去做。為此他不僅跟美軍簽訂合同轟炸德軍的公路橋梁，同時又跟德軍簽訂合同用高射炮火攻擊他自己的進(jìn)攻，保衛(wèi)德軍的公路橋梁，從雙方都獲得巨額利潤。最后，他竟然征服了東西方。所到之處無不受到熱烈歡迎。這種漫畫式的夸張增強了邁洛荒誕滑稽的程度，暗示了統(tǒng)治集團只不過是像邁洛一樣的騙子罷了。

飛行中隊指揮官卡思卡特上校是一位權(quán)欲狂。他喜怒無常，既詭詐又愚蠢。一方面他以自己36歲就當(dāng)上上校為豪，同時又為自己只不過是名上校而喪氣，他處心積慮要當(dāng)將軍，并為此不惜一切代價。他對上司察言觀色阿諛奉承，對下屬則專橫跋扈不可一世。他置飛行員的死活于不顧，用無休止地提高飛行次數(shù)來顯示自己獨一無二的才能，以此討好上級從而飛黃騰達(dá)。他所期盼的就是讓自己的部下在戰(zhàn)斗中死光，以便自己在報紙上揚名。當(dāng)他得知尤索林將對他造成威脅時，就對他軟硬兼施，企圖拉他入伙。如果尤索林幫他制造謊言，就可以作為對職責(zé)具有崇高獻(xiàn)身精神的英雄送回國。反之將會被送交軍事法庭接受審判。卡思卡特所代表的是濫用權(quán)力的官僚機構(gòu)。作為一個操縱生殺大權(quán)的人，卡思卡特所占據(jù)的要職與他個人的人格力量極不相稱，這種不協(xié)調(diào)與權(quán)力使用的不合理便產(chǎn)生了令人痛心疾首的荒誕效果。

小說中潑墨最多塑造最完整的人物要算是主人公尤索林了。尤索林不是傳統(tǒng)小說中的英雄形象，而是黑色幽默小說中典型的“反英雄”式主人公。他是個亞美尼亞人，在飛機上當(dāng)投彈手。他已參加了多次戰(zhàn)斗，按照常規(guī)早就該陣亡了，而他卻奇跡般地幸存了下來。他是個怯懦膽小的士兵，沒有什么原則，根本不關(guān)心政治，但他有足夠的智力用來進(jìn)行思考，他目睹了各種機構(gòu)中的腐敗現(xiàn)象，領(lǐng)悟到這不是一場神圣的戰(zhàn)爭。在這充滿著混亂與恐怖、謊言與背叛的世界里，大多數(shù)人得不到溫飽和正義，然而形形色色的卡思卡特們卻還在趁火打劫，加重人民的苦難，正是他們把反法西斯戰(zhàn)場變成了升官發(fā)財?shù)慕灰姿?，是他們的所作所為把一切高尚的理想變得荒唐可笑。對此尤索林畏縮了，他覺得死就是為卡思卡特之流去死，他們不僅能在肉體上消滅他，也能在精神上脅迫他。為了保存自己逃避戰(zhàn)爭，尤索林置一切權(quán)威信條于不顧進(jìn)行了近乎瘋狂的努力，最終逃離了這充滿死亡的世界。

第22條軍規(guī)雖無明確條文卻無所不包無處不在，沒人真正清楚它卻無人不感到它的存在，任憑你怎樣努力也休想逃出它的魔爪。正如尤索林最后領(lǐng)悟到的那樣，“第22條軍規(guī)并不存在，這一點可以肯定，但這也無濟于事。問題是每個人都認(rèn)為它存在?！币虼说?2條軍規(guī)只是一個象征，是官僚機構(gòu)借以隨心所欲整人的圈套。通過刻畫以上一些人物和描述第22條軍規(guī)，約瑟夫·海勒深刻指出了戰(zhàn)爭的荒誕性，深刻地鞭撻了資本主義制度“人吃人”的骯臟本性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張芳芳.從《第二十二條軍規(guī)》中的人物形象看“黑色幽默”[J].科學(xué)時代，2009（20）.