熊德山，彭志才

（1.2.江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，江西南昌，330037）

清代南昌干氏家族研究——以地方史志資料為中心

熊德山1，彭志才2

（1.2.江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，江西南昌，330037）

清代南昌干氏家族以讀書為任，從書院起家，再到科舉及第，出現(xiàn)了白鹿洞書院堂長干特和山長干建邦父子、乾隆名吏干從濂等歷史文化名人。干氏家族因族人讀書為官而興盛，在南昌更是興建干家大屋，再到后來由于人丁不旺、無后繼之人而逐漸走向衰?。蛔詈?，由于時局動蕩而徹底衰落。它的家族史是傳統(tǒng)仕宦家族發(fā)展史的縮影，對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟、文化等產(chǎn)生了重要影響。

南昌；干氏家族；發(fā)展脈絡(luò)；干家大屋

家族是以血緣關(guān)系為紐帶而組合成的一種社會組織結(jié)構(gòu)，從原始社會末期產(chǎn)生，伴隨著中國幾千年歷史的發(fā)展而發(fā)展，構(gòu)成中國古代和近代社會結(jié)構(gòu)的重要特點。家族史的研究對于豐富歷史文化研究有著重要的作用。二十世紀(jì)初，中國學(xué)者開始用近代的科學(xué)方法，將歷史上的家族制度當(dāng)作一項專門課題進(jìn)行研究。1929年出版的呂思勉《中國宗族制度小史》（中山書局出版）是我國第一部用近代科學(xué)方法寫的關(guān)于家族制度的專門史著作。此后，家族史研究取得了一系列豐碩的成果。如今，越來越多的學(xué)者來研究家族史并試圖通過對家族史的研究來反映社會歷史的發(fā)展規(guī)律。

在南昌市老城區(qū)中部偏西，至今有干家前巷、干家塘巷、干家大屋巷三條巷子將若干建筑連接起來，如今這里是鋼筋水泥澆筑而成的高樓大廈，早已不見這些地名由來的痕跡。據(jù)了解，這些都是因為此前這里有干氏家族的干家大屋才有如此叫法。那么干家大屋又是怎樣的壯觀景象，干氏家族曾經(jīng)又是一個怎樣的家族？筆者查閱了大量的歷史文獻(xiàn)，結(jié)合實地走訪調(diào)查，試圖通過歷史學(xué)、文物學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相結(jié)合的方法來研究這個家族的歷史，以豐富地方歷史，揭示社會發(fā)展規(guī)律。

一、干氏家族的興起

1.書院時代：干氏家族開啟講學(xué)模式

古代的江西是個書院文化十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，而九江星子縣的白鹿洞書院更是舉世聞名，被譽為宋代四大書院之一，從白鹿洞到廬山國學(xué)再到白鹿洞書院，從唐李渤經(jīng)過宋朱熹的興復(fù)直到清代歷經(jīng)千年，培養(yǎng)出了一大批文人志士，同時又有一大批文人雅士在白鹿洞書院出任主講、堂長、山長等，其中就有干氏家族的奠基人干特、干建邦等。

干特，字達(dá)士，自為諸生，歷試冠軍，以明經(jīng)終，其一直未及進(jìn)士而為官，但其學(xué)識其賢德更為士人傾慕，先是南豐湯來賀主鹿洞，極獎其文行，聘其主鹿洞。后被閩撫張伯行聘往鰲峰書院而因衰老未就。①（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上·文苑》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。湯來賀出身科甲，明末清初散文家、詩人，博文更為豫章之冠；張伯行，官至禮部尚書，也是著名的理學(xué)家。從學(xué)界到官場，從江西到福建，足見干特社會交往之廣，從他們紛紛聘其講學(xué)我們也足以看出其學(xué)識之廣、為人之誠。作為家族的領(lǐng)導(dǎo)者，他的學(xué)識與品質(zhì)勢必影響到后人以及整個家族的發(fā)展。

繼干特之后，其子干建邦又與白鹿洞書院結(jié)下不解之緣，將干氏家族推向了第一個高峰。干建邦，字叔掌，康熙庚辰（三十九年，1700年）進(jìn)士……先是，需次家居，當(dāng)事聘主鹿洞，父子繼居講席。②（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上·仕宦》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。干建邦為官時體恤百姓、愛民如子，治理轄境有方，深受百姓愛戴。此外，干建邦又是滿腹經(jīng)綸之士，被江西巡撫張士棟聘為白鹿洞山長，與其父共同執(zhí)教③湯來賀于康熙二十四年（1685年）至康熙二十六年（1687年）主鹿洞，期間，聘干特講學(xué)，干特此后也一直在白鹿洞書院講學(xué)，后閩撫張伯行于康熙四十六年（1707年）建鰲峰書院將其聘往講學(xué)，干特因衰老未去。干建邦于康熙四十二年（1703年）被聘為白鹿洞山長，因此干特、干建邦父子在白鹿洞書院曾共同執(zhí)教。白鹿洞，并留下了諸多詩文作品。

干特出任白鹿洞書院主講，經(jīng)過在白鹿洞書院的講學(xué)，其學(xué)識、其賢德也遠(yuǎn)傳各地，甚至遠(yuǎn)在福州的福建巡撫張伯行也聞其賢，將其聘往鰲峰書院（衰老未就），鰲峰書院為康熙四十六年（1707年）閩撫張伯行創(chuàng)辦，為福州歷史上最著名的書院，書院創(chuàng)辦初期便聘干特往鰲峰，表明干特在士子中有極高的聲望。干特在書院的任職代表著干氏家族的興起，而其子干建邦在朝為官并被聘為白鹿洞山長，“父子繼居講席”，將干氏家族推向了第一個高峰，也為家族樹立了第一個標(biāo)桿。干氏家族在干特與干建邦時代開始也就進(jìn)入到了書院時代即干氏家族興起階段。

2.詩書傳家：干氏家族奠定文化基石

干特著述甚富，有《志道編》付梓行世。④（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上·文苑》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。志道，是作者在表明自己的志向。那么干特的志向又是什么？從他讀書數(shù)次參加科舉考試以及他在書院講學(xué)并并留下諸多作品不難看出，他作為一個讀書人，作為家族領(lǐng)導(dǎo)者，他希望能夠通過讀書為官報效朝廷來實現(xiàn)自己的價值，來帶領(lǐng)家族更進(jìn)一步，但為官之路對他來說相離較遠(yuǎn)，后聘往白鹿洞書院也正為他提供了實現(xiàn)抱負(fù)之所。“干先生……先生早慧，十歲能綴文，十五補弟子員。試于有司，以第一魁。其曹者四十有五，而鄉(xiāng)試獨不售。湯惕庵先生講學(xué)白鹿洞，先生為堂長，嘗著書曰《志道編》，自言少志于道，諸生平此志，未嘗不立而行，不敢茍其書，辨別圣賢至德?！雹荩ㄇ澹├罨福骸秶全I(xiàn)類征初編》卷407《儒行十三·干特》，臺灣:明文書局，1985版，第737頁。從中我們也可以看出干特自小便聰明伶俐，自小立志熟讀詩書，辨別圣賢至德。除了《志道編》外，干特還著有文集《達(dá)士文存》⑥（清）盛元等纂修：同治《南康府志》卷20《藝文志·別部》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十一年刊本。和詩文《鹿洞西望星眼（原注：五老峰中兩峰相交而中逗光名星眼）》⑦（清）盛元等纂修：同治《南康府志》卷22《藝文志·詩》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十一年刊本。等。

干建邦有《鹿洞續(xù)言》及《湖山堂集》行世。⑧（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上·仕宦》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。另外，干建邦還著有《原泉亭記》⑨（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷7《學(xué)校志下·書院》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。與《原泉亭賦》⑩（康熙）毛德琦原訂，周兆蘭重修：《白鹿書院志》卷17《藝文志》，清康熙五十七年刻周兆蘭等補修本。等名篇。干建邦一生留下了諸多作品，不僅量多，其質(zhì)也是不凡。例如干建邦的《原泉亭記》，原泉亭為干建邦任白鹿洞書院山長的第二年（康熙四十三年，1704年）所建，干建邦為之作記。《原泉亭記》原文刻于石碑之上，現(xiàn)存于白鹿洞書院東部碑廊內(nèi)，保存完好，其內(nèi)容文筆清晰，層次分明，見解獨特。干建邦在為亭取名時有人問曰：“亭之名眾矣，茲何以名亭乎？”其用“吾思亭有所由起，而登覽之宜皆其后也。亭起于泉，而泉為有本，昔孔子極稱于水，而孟子本于原泉，固謂天下萬事萬物不可無本，惟知本則務(wù)本。如是，而亭之名無以易泉之說矣”以示其意，可以看出其文筆清晰、見解獨特，更重要的是，表現(xiàn)出干建邦有著深厚的學(xué)識功底，原泉亭三個字包含著圣人之志與眾泉之義。不僅如此，其書法造詣也是深受世人推崇，從碑文看，其字體俊秀工整，行筆蒼勁有力，兼具柳體的勁挺于歐體的法度，已引起后世書法愛好者與書法家的濃厚興趣。碑后有其孫干從濂題的跋文，也更說明了干特、干建邦、干從濂一家確乃江西著名的文化世家。

二、干氏家族的興盛

1.科甲蟬聯(lián)：科舉路上百花綻放

干氏家族經(jīng)過了干特的奠基和干建邦的發(fā)揚，開始把讀書作官作為家族使命，走上了科甲之路。據(jù)同治《星子縣志》卷十《人物志上》可知干氏家族從康熙三十九年（1700年）至道光九年（1829年）短短一百來年時間總共出了5個進(jìn)士，幾乎是每一代人中都有進(jìn)士出現(xiàn)。而據(jù)同治《星子縣志》卷九《選舉志·進(jìn)士》可知，從康熙到道光年間，整個星子縣所出進(jìn)士總共是13個，而干家就占了5個之多，所占比例接近了40%。

干氏家族第一個進(jìn)士即為干特之子干建邦。干建邦，字叔掌，康熙庚辰（康熙三十九年，1700年）進(jìn)士，任舞陽縣令，后被聘為白鹿洞書院山長，主掌白鹿洞書院。

在干建邦之后，干氏家族出現(xiàn)了第二個進(jìn)士——干從濂。干從濂，字希周，號靜齋，乾隆戊辰（乾隆十三年，1748年）進(jìn)士。干從濂為干建邦孫，自幼飽讀詩書，七歲便熟讀《四書》，與眾儒討論便敢有不同見解，侍郎李風(fēng)翥贊嘆:“匡山間氣也?！雹伲ㄇ澹┧{(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上·宦業(yè)》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。干從濂同時也是干家大屋的修建者和第一任主人。

與干從濂在乾隆丁卯鄉(xiāng)試中同領(lǐng)鄉(xiāng)薦的干運恒，在乾隆十七年（1752年）也考中進(jìn)士。干運恒，字久中，乾隆丁卯（乾隆十二年，1747年）鄉(xiāng)試，與侄從濂同領(lǐng)鄉(xiāng)薦，壬申（乾隆十七年，1752年）成進(jìn)士。

繼干運恒后，到道光時期，干家出現(xiàn)了第四位進(jìn)士，即干廷煚。干廷煚，號小垣，建邦四世孫，家世簪纓，能篤志好學(xué)，由道光乙酉（道光五年，1825年）選拔，領(lǐng)戊子（道光八年，1828年）鄉(xiāng)薦，己丑（道光九年，1829年）聯(lián)捷進(jìn)士，官戶部主事。②（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。

另據(jù)同治《星子縣志》卷之九《選舉志·進(jìn)士》以及1990年江西人民出版社出版姜南星《星子縣志》記載干運昌為明通榜會副進(jìn)士，將其載入進(jìn)士榜名單。明通榜為清雍正、乾隆部分年間，擇文之佳者，在正榜之外續(xù)出一榜，謂之“明通榜”。據(jù)清阮葵生《茶馀客話》卷二記載：“近來會榜后，蒙恩于薦卷中擇文之佳者，發(fā)明通榜?！边@樣干氏家族就擁有了五位進(jìn)士。干氏家族以考取功名作為家族任務(wù)，除了上述五位進(jìn)士之外，還有一大批解試、武舉、貢生等。據(jù)同治《南康府志》卷十四《選舉一·舉人》記載，獲得解試的有干建邦、干運昌、干運恒、干從濂、干朝杰、干朝樞、干朝楹、干廷煚等。獲得武舉的有干平邦。

據(jù)同治《南康府志》卷十四《選舉二·貢生》記載，獲得貢生的有干經(jīng)邦、干從純、干廷煚、干鴻漸、干特、干迪邦、干從誥等。

通過對同治《南康府志》的記錄，筆者將用一張圖表來反映干氏家族科舉路上考取功名的人員情況，如下表：

表1　干氏家族科考情況③據(jù)同治《南康府志》卷14《選舉志》整理。

通過圖表與記錄，干家有記載的進(jìn)士有5人，解試有8人次，武舉有1人，貢生有7人次，從文到武皆有所涉，且留下了諸多的詩文作品，這些給我們提供了干氏家族作為書香門第的有力證據(jù)。

2.鴻翔鸞起：家族主要成員的仕宦之路

干氏家族開創(chuàng)者干特為康熙時貢生，①（清）盛元等纂修：同治《南康府志》卷14《選舉二·貢生》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十一年刊本。南豐湯來賀主鹿洞時聞其賢而聘其為白鹿洞主講，并留下了諸多作品。

干特之子干建邦，以進(jìn)士于康熙四十一年（1702年）為江西巡撫張士棟聘為白鹿洞書院山長，主掌白鹿洞書院，期間，從學(xué)之人前后達(dá)三百余人。后為官，期間愛民如子、政務(wù)通達(dá)，深受百姓愛戴，民眾為了紀(jì)念其德行為其立祠。據(jù)同治《星子縣志》卷十《人物志上》記載：“干建邦，字叔掌，康熙庚辰進(jìn)士。宰舞陽，時值大澇。甫下車惻然，不待詳允，先發(fā)倉粟，民賴以活。復(fù)舞泉書院，置田聚書。豫有蝗，獨不入舞陽境，上官異之。以外艱去，民懷德立祠。先是，需次家居，當(dāng)事聘主鹿洞，父子繼居講席。著有《鹿洞續(xù)言》及《湖山堂集》行世?！睋?jù)陳廣民的《舞泉書院》記載：“舞泉書院……若干年后，該書院曾廢為校場。清康熙四十八年（1709年），知縣干建邦重修正廳三間，廂房兩間，書屋十間，廚屋三間?！雹谒咀孕拗骶帲骸段桎搮^(qū)文史資料 第1輯》，1987版，第43頁。據(jù)此我們知道康熙四十八年（1709年）時，干建邦在舞陽任上，就是說，干建邦是先在白鹿洞任山長后才到任舞陽，那么他復(fù)舞泉書院、置田聚書也是他本身家教與學(xué)識與品德與對書院對文化的傳承等諸多方面共同影響下而做的。興辦教育給了普通百姓子弟更多的學(xué)習(xí)機會，特別是在科舉制下的社會，如果能通過讀書參加科舉考試而且高中，那么一個家庭甚至一個家族都會因此而受利，他的這種重視教育的行為無疑會深得民心，會對當(dāng)?shù)氐慕逃?、?jīng)濟、社會的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用，也會在不經(jīng)意間提高他的影響力以及整個家族的影響力。

干建邦之子（侄）干運恒，③據(jù)同治《星子縣志》卷10《人物志上》記載，干從濂為干建邦孫，干從濂為干運恒侄；據(jù)同治《星子縣志》卷9《選舉志》記載，干運昌，舉人，以子從濓贈奉政大夫，由此推測干運恒為干建邦的兒子或侄子。以進(jìn)士授四川滎經(jīng)知縣，為官期間體恤百姓、愛民如子，百姓將其事跡勒之于石以頌其德。干運恒上任時恰逢金川滋事，他率兵進(jìn)剿，沿途送百姓以軍米，以軍功而升通政司知事，時人惜之“未就以疾卒于官”。④（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。據(jù)民國吳永立修《滎經(jīng)縣志》卷之四《官師志·政跡》記載：干運恒，乾隆二十九年（1764年）任滎經(jīng)縣知縣，當(dāng)時金川正在用兵，糧臺駐縣鹿角壩上，官府命令宜賓、巴縣、興文、定遠(yuǎn)、馬邊等五個廳縣的民夫在壩進(jìn)行運輸服役，干運恒請定輪換運糧法。民夫感激其恩德、紀(jì)念其品德，于是建德政碑于鹿角壩道左。送百姓以軍米、輕百姓以勞役，這些都體現(xiàn)其體恤百姓、愛民如子的品性。

干建邦之孫干從濂，字希周，號靜齋，乾隆戊辰（乾隆十三年，1748年）進(jìn)士，以進(jìn)士授福建尤溪知縣，先后任閩縣知縣（乾隆十六年任，1751年）⑤（清）夏日琖校，魯曾煜纂：乾隆《福州府志》卷34《職官七》，清乾隆十九年刊本。、升縣同知（乾隆十八年任，1753年）⑥（清）李永錫修，周學(xué)曾纂：道光《晉江縣志》卷6《戶口志》，清鈔本。、晉江知縣（乾隆二十年在任，1755年），⑦（清）李永錫修，周學(xué)曾纂：道光《晉江縣志》卷5《海防志》清鈔本。后調(diào)鞏昌府知府，后官至寧夏道，平甘肅定新疆有功，后調(diào)至臺灣升淡水同知，任臺灣兵部道臺，坐鎮(zhèn)臺灣多年。后辭官遷居南昌，建干家大屋。干從濂自小熟讀詩書，在閩期間，他出榜令訟師改過自新，該地民間多爭訟，他“聽斷不倦”，處理舊案千余起。尤溪俗多溺女，干從濂聽說后曉之以理，嚴(yán)令禁止溺女嬰的惡俗，并禮遇生女孩的人家，后此俗漸消。閩人郭元起詩贊其曰：“萬戶清閑一個忙?！焙笕戊柌?，請撥他郡數(shù)十萬石糧食賑濟旱災(zāi)地區(qū)。遷寧夏道察吏，率屬聲望尤著。所至興利剔弊培植士類惟恐不及。斥異端尤力，如在閩拘闖神，在晉江毀舍人像。榷延平，撥元妙租銀歸道南書院。后升淡水同知后，得知生番焚殺為害，親往山中勸諭，并施以國家威德，皆俯首聽命。⑧（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。干從濂自小便飽讀詩書，后又一生為官，直至寧夏道，為官期間，愛民如子，為民辦事，政績斐然，深受百姓愛戴，也受帝王青睞。據(jù)南昌地方民間傳說，乾隆皇帝下江南到南昌，干從濂隆重接待，乾隆皇帝回京后撥款興建干家大屋。①孟靈源，謝琦玲主編：《西湖區(qū)志》，北京：方志出版社，2002版，第670-671頁。雖然乾隆下江南并未到過南昌，但是能夠收錄進(jìn)方志的傳說也能說明干家大屋在當(dāng)時所產(chǎn)生的巨大影響力，故會流傳出乾隆南巡南昌，干從濂接駕有功受獎的傳說來。干從濂是干氏家族為官最為豐富者，官職從縣官一直做到兵備道，為官范圍從西北寧夏一直到東南臺灣，而干家大屋的興建也標(biāo)志著干氏家族到了鼎盛時期。

干建邦之四世孫干廷煚，號小垣。家世簪纓，能篤志好學(xué)。由道光乙酉（道光五年，1825年）選拔，領(lǐng)戊子（道光八年，1828年）鄉(xiāng)薦，己丑（道光九年，1829年）聯(lián)捷進(jìn)士，官戶部主事。惜年甫四十早卒，朝野吊者為之隕涕。②（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。干廷煚是干氏家族第五個進(jìn)士，也是最后一個進(jìn)士，雖然他官至戶部主事，是家族仕途路上繁榮的景象，但是他四十而卒，且在他之后家族再也沒有出現(xiàn)一個進(jìn)士，同時，這一時期也出現(xiàn)了一些明顯的家族衰敗跡象。

3.資藉豪富：龐大的家族產(chǎn)業(yè)與南昌干家大屋的由來

干氏家族來南昌從干從濂遷至南昌為始，其家族產(chǎn)業(yè)以干家大屋為代表。干從濂官至寧夏兵備道，平甘肅、定新疆有功，各地輾轉(zhuǎn)為官多年，深受皇帝賞識，后辭官遷至南昌定居，在進(jìn)賢門內(nèi)廣置地產(chǎn)興建規(guī)模宏大的府第（南昌習(xí)慣稱為大屋）。據(jù)地方文獻(xiàn)記載，干家大屋“東起系馬樁，西至營坊街，南起山陜會館（今市三眼井小學(xué)），北至孺子亭為四址界。占地六十余畝，水塘六口，房屋五棟。大屋分六進(jìn)，第一進(jìn)大廳上懸掛大匾，上書‘孚威堂’三字，系乾隆南巡南昌時親筆所書?！幕蟾锩斜粴?。干家大屋內(nèi)原有馬廄、牛棚、干家花園、干家菜園，東首設(shè)干家私學(xué)（私塾），名曰‘三經(jīng)圣書院’（今南昌八中內(nèi)）藏書甚多；還建有戲臺，養(yǎng)有家班，名曰《凌云班》。干家大屋西面是小校場，系干從濂操練水陸兩軍的地方，故有銅墻鐵壁的干家大屋之稱。”③孟靈源，謝琦玲主編：《西湖區(qū)志》，北京：方志出版社，2002版，第670-671頁。

由此我們可見干家大屋規(guī)模龐大、功能齊全，為封建貴族建筑的典范。干從濂所建干家大屋的具體規(guī)模現(xiàn)已不可詳考，但是，從南昌市“干家大屋巷”“干家前街”“干家后街”“干家塘巷”4條街道的名稱就可想而知它的規(guī)模。據(jù)記載：“干家大屋巷南起干家前巷，北至干家塘巷，多岔巷，主巷長163米，寬1．7米，……清乾隆戊辰（1748年）進(jìn)士、寧夏兵備道干從廉辭官來昌定居，在進(jìn)賢門內(nèi)廣置地產(chǎn)興建規(guī)模宏大的府第（人稱大屋）。1945年抗戰(zhàn)勝利后，旁姓陸續(xù)在大屋附近修建房屋，形成巷道而稱此巷為干家大屋，……1987年8月通名干家大屋巷。”“干家前街東起系馬樁街，西至象山南路，長504米，寬5米，……因巷在干家大屋前，故稱；……1995年11月通名干家前街?！薄案杉液蠼謻|起系馬樁街，西接干家塘巷，巷形曲折，長120米，寬2．4米，……因巷位于干家大屋后面，清光緒年間始稱干家后巷，……1995年11月通名干家后街?！薄案杉姨料飽|起干家后巷，西至南海行宮巷，長204米，寬2米，……此處原有水塘若干口，自清光緒中期起，在干家菜園上興建房舍形成街巷后，1907年始以干家塘稱名?！?987年8月通名干家塘巷。”④孟靈源，謝琦玲主編：《西湖區(qū)志》，北京：方志出版社，2002版，第82頁。

根據(jù)以上記載，干氏家族有連片屋舍、有多口池塘，干家大屋內(nèi)有馬廄、有牛棚、有花園、有菜園，更有私學(xué)和校場，占地數(shù)十畝，圍繞著干家大屋更是因為修建屋舍而形成街巷并圍繞著大屋而命名，這些都反映出其家族產(chǎn)業(yè)的龐大，同時也反映出當(dāng)時的干氏家族在南昌極高的影響力。

三、家族的衰落

1.精英凋零與家族困境

干氏家族從星子到南昌，從干特到干從濂，家族人丁旺盛，人才眾多，產(chǎn)業(yè)不斷增加，家族發(fā)展到最為繁榮的時候。干從濂定居南昌后，其家族仍然代有人材，但其勢已經(jīng)大不如從前。

干從濂之子干朝干，廩生，謹(jǐn)慎博洽，乾隆庚子（乾隆四十五年，1780年）年召試進(jìn)冊，蒙嘉納焉。未及應(yīng)解而卒，時論惜之。①（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。在干朝干后，家族仍出了一位進(jìn)士干廷煚，官戶部主事，然而卻也是天妒英才，“惜年輔四十早卒，朝野吊者為之隕涕”。②（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。

干廷煚后干氏家族中，再也沒有出現(xiàn)一個進(jìn)士，再也沒有一個人其社會影響力和職位能與干從濂、干廷煚相比，其形勢大不如從前，干氏家族的人材危機日益顯現(xiàn)。

2.時局變遷與家族危機

干氏家族的衰落，與時局動蕩相互交織，成為時代的哀歌，也成為歷史的必然。在干氏家族的起源地南康府星子縣，清咸豐三年（1853年）五月十四日，太平軍進(jìn)逼南康，太平軍入南康府城，“時營兵調(diào)省，存營僅三十余人”，城破而官亡，“九月，省委知府元善、總兵趙如勝率水師剿賊，欲調(diào)鄉(xiāng)勇助戰(zhàn)。兵非久練，舟不如式，始遇賊于湖口，小勝繼而大敗，舟械半為賊有，鄉(xiāng)勇奪氣賊乃焚掠分路牌、馬頭一帶，紳民婦女被害者一百余人”，后經(jīng)詳報，殉難士民均受追贈，追贈者多達(dá)175人，其中就有干氏成員干廷燕。③（清）盛元等纂修：同治《南康府志》卷11《武備》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十一年刊本。在咸豐兵燹之時，干家產(chǎn)業(yè)也受到損失，據(jù)同治《星子縣志》卷之四《建置志下》記載：“‘干觀察住屋，咸豐三年（1853年）遭兵燹’，遭兵燹之后，直到同治三年（1864年），被‘合邑買干姓廢址，改建文廟’”。就是說，干觀察住屋被毀后干家一直沒有能力將其修復(fù)。在南昌，1939年3月8日，日軍占領(lǐng)南昌，隨之搶占干家產(chǎn)業(yè)，干家大屋更是慘被洗劫，“大屋內(nèi)原有許多古代文物，于抗日戰(zhàn)爭時，被日軍搶劫一空”。④孟靈源，謝琦玲主編：《西湖區(qū)志》，北京:方志出版社，2002版，第82頁。在那個時局動蕩的時代，干氏家族的衰落將不可避免。

3.產(chǎn)業(yè)凋落與家族沒落

現(xiàn)藏于江西省博物館的關(guān)于干氏家族杜賣房產(chǎn)的契約文書真實而有力地反映了干氏家族的衰敗過程。

道光十一年（1831年），也就是在干廷煛考中進(jìn)士后不久，干氏家族的衰落更加明顯，干氏子孫干元仲，開始出賣第一處家族在南昌干家大屋的房產(chǎn)?！耙蛐桡y應(yīng)用”，故將祖遺之店屋杜賣與他人，得平銀三百九十兩正。江西省博物館藏干元仲杜賣房屋契正照如下圖：據(jù)其契文如下：

（立杜）賣店屋□□進(jìn)文契人南康府（星子縣）干元仲，□□□□□□有祖遺下坐落章內(nèi)司道前街口□□□，現(xiàn)在開張周森茂帽店，坐東朝西，上連櫞瓦，□□及基地門壁石磉，寸木寸石，通前至后，一并在內(nèi)?！跻蛐桡y應(yīng)用，情愿央中出賣與撫州府宜黃縣鄒玉書老名下永遠(yuǎn)管業(yè)收租無阻。當(dāng)日三面議定得受時值價吳鏡九三八鈔平銀三百九十兩正。比日入手收訖。其店并無重疊典當(dāng)執(zhí)押等情，未賣之先，侭過親房族內(nèi)，無人承買，方與鄒姓承交，如有來歷不明，賣主自管，不涉買主之事。自賣之后，永無回贖增找，各無反悔，如有悔者，甘罰契價一半?？挚跓o憑，立此杜賣店屋文契永遠(yuǎn)存據(jù)。計開四至：東止墻，西止官街，南止墻，北止官街。比日銀契兩相交訖。外付原買紅老契一紙。

憑中：曾必發(fā)、鄧建春、胡學(xué)詩、唐東品、周齊輝、項陸香、邱福山。

依口代筆人周齊輝。

道光十一年月日立杜賣文契干元仲。正契存照。

從正契存照中紅色官蓋大印中的篆體“新建”二字應(yīng)當(dāng)是南昌市新建縣，據(jù)此以及契文可知，干元仲所賣房產(chǎn)正是在南昌“祖遺”之產(chǎn)，即為干從濂所建干家大屋，是因為“需銀應(yīng)用”而出賣，且“自賣之后，永無回贖增找，各無反悔，如有悔者，甘罰契價一半”，以立契為憑證?！鞍凑彰耖g習(xí)俗，賣契可分為兩種：一是活賣，亦即業(yè)主或田主在出賣田業(yè)之后，可以保留贖回或索增、找補的權(quán)利。而另一種賣契是絕賣，原則上“銀業(yè)兩訖”，不得再找。產(chǎn)業(yè)擁有者聲明放棄有關(guān)此產(chǎn)業(yè)的一切權(quán)利，買主將獲得完全的所有權(quán)、使用權(quán)和支配權(quán)”①彭志才：《清代以來江西地區(qū)社會經(jīng)濟若干問題研究（1723-1964）——以江西省博物館館藏契約文書為中心》，河北大學(xué)博士論文，2014年。。說明道光十一年時，干家便無錢以供開支，而出賣祖屋，且再無能力以贖回。干家大屋從從乾隆末年干從濂到南昌定居而修建至道光十一年，短短四十余年時間，干家就已經(jīng)開始走上沒落之路。

民國九年（1920），干家后代干有權(quán)由于“正用不敷，無處借代”在其家族成員等的見證下將干家大屋后重一大片房屋出賣與南昌縣人李樹林，留下《民國九年歲次庚申夏歷三月干有權(quán)杜賣土庫房屋二連契》賣契原件正照如下圖：據(jù)其契文如下：

立杜賣土庫房屋并地基文契南康府星子縣干有權(quán)，今有祖手遺下分授坐落南海行宮前左側(cè)干家大屋后重西邊，由北向南并排隔墻房屋兩進(jìn)，頭門內(nèi)舍屋、天井、空地，二門內(nèi)后廚房一間及空地，統(tǒng)計十七間，上連櫞瓦，下及地基，其中寸木寸石寸鐵寸土階石縵石樓摸（模）地板四周裝門窗格扇全備，出道空地一并在內(nèi)，情因正用不敷，無處借代，是以合家商議，情愿將此業(yè)一并出賣，未賣之先，侭過親房族內(nèi)人等，均不愿承買，只得央中說合出賣與南昌縣李樹林堂名下永遠(yuǎn)管業(yè)。當(dāng)日三面議定，得受時值價洋一千四百四十元正。其業(yè)并無重疊典押，亦非逼勒準(zhǔn)折等情，如有其它來歷不明之事，一概歸出賣人承擔(dān)，不關(guān)買主之事。自賣之后，聽?wèi){買主管業(yè)無阻，永無僧（增）找回贖，恐口無憑，特立此杜賣土庫房屋并地基文契永遠(yuǎn)存據(jù)。

今領(lǐng)到契價洋俱足無欠。

計開坐落四址于后：坐落南海行宮前坐車巷，靠干家大屋后重西邊；東止靠干姓大屋墻外為界，西止頭門墻外滴水為界，南止外重以天井南首磚墻為界，其墻與前重共用，出入二內(nèi)里邊，兩重以靠前進(jìn)進(jìn)堂后。后重改造砌墻，則須讓出前重后檐滴水，經(jīng)中議定，葉姓座門地腳外作讓一尺五寸，特此附批為據(jù)。北止墻外滴水為界。正屋東邊外有廚房一間，廚房東邊外又有院子一所，計東西自正屋墻外起，至院子?xùn)|邊籬笆為界。南至靠干姓大屋后外墻為界，北至自墻外墻滴水為界。

又批：前重兩邊之屋亦是干有權(quán)私人之業(yè)，其外邊二重向通后重，共頭門出入，今后重屋既賣與李樹林堂管業(yè)，其前重由后重之出路一并憑中議定賣絕，惟因前重兩邊已經(jīng)出典在先，俟日后由原主干有權(quán)贖回前重之時，或另典另賣，或向原典人找價杜賣，此出路均應(yīng)由李樹林堂自行闬塞，但賣主干有權(quán)已于契價內(nèi)除英洋四十元存于買主李樹林堂，至杜絕前重出路子（之）時，需由買主李樹林堂將此英洋四十元交于干姓為另開前重頭門之用。特此批明。

再批：此屋老契與大屋相連，未曾付出，但老契對于此屋不能發(fā)生效力，其典契十一紙，一并附繳，凡對于此屋有他種字據(jù)，況經(jīng)長紅告白之后，當(dāng)然作為廢紙，此批。

見立干聘三。

憑中人：李燕山、李興伯、李紫瑜、何懋修、李裕生、張吉祥、沙利生、李耀鄉(xiāng)、李得球、周洪□、萬崑山、徐席儒、干芝甫、干玲泉、干聘三、干伯治、干松山、干壽卿、干云和、干蘭甫、干少軒、干經(jīng)。

依稿代筆人干持平。共添十二字。

中華民國九年歲次庚申夏歷三月日立杜賣土庫房屋文契人干有權(quán)。正契存照。

根據(jù)契文分析，此契依然是絕賣契。干有權(quán)由于“正用不敷，無處借代”而出賣干家大屋后重大片房屋于南昌縣人李樹立，且“自賣之后，聽?wèi){買主管業(yè)無阻，永無僧（增）找回贖”“其前重由后重之出路一并憑中議定賣絕”，再加上“惟因前重兩邊已經(jīng)出典在先”，同時，我們從契文中憑中人中有多位親房族內(nèi)人等，但均不愿承買而央中說合李樹林購買，說明此時的干氏家族雖然族人較多，但卻是家業(yè)不興，以至于祖產(chǎn)被變賣而無力挽回，可以預(yù)料，干氏家族的衰落已成歷史必然。李樹林由于買干家大片房產(chǎn)繳納賦稅“八十六元四角正”，獲得了南昌縣政府頒發(fā)的“買契”。

因為家族入不敷出而出賣無數(shù)家族產(chǎn)業(yè)，同時，戰(zhàn)爭也讓家族所藏?fù)p失殆盡。干家所建私學(xué)為“三經(jīng)圣書院”，書院藏書甚多，大屋內(nèi)原有許多古代文物，于抗日戰(zhàn)爭時，被日軍搶劫一空。①孟靈源，謝琦玲主編：《西湖區(qū)志》，北京：方志出版社，2002版，第670-671頁?？箲?zhàn)勝利后，圍繞著干家大屋周圍建了很多建筑，然而，在20世紀(jì)60年代，干家大屋卻完全被拆除，曾經(jīng)連綿成片的建筑再也不能讓世人仰慕，而到了80年代，卻被改建成了如今的樣子，所建小區(qū)名就叫干家大屋巷小區(qū)。曾經(jīng)的干家大屋也只能讓我們?yōu)橹畱{吊，干家大屋的拆除注定了曾經(jīng)輝煌一時的干氏家族徹底淪為歷史塵埃。

四、干氏家族的社會影響

1.家族成員所留藝文遺珠

干氏家族從干特起便以讀書為官為己任，家族多位成員留下了眾多詩征、文征、金石等諸多作品。筆者通過查閱大量古今方志等資料，整理出部分作品其目次如下：

（1）干特，著有《志道編》①（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。、《達(dá)士文存》②（清）盛元等纂修：同治《南康府志》卷20《藝文志·別部》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十一年刊本。、《鹿洞西望星眼》③（清）盛元等纂修：同治《南康府志》卷22《藝文志·詩》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十一年刊本。等。

（2）干建邦，著有《鹿洞續(xù)言》、《湖山堂集》④（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上·仕宦》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。和《原泉亭賦》⑤（康熙）毛德琦原訂，周兆蘭重修：《白鹿書院志》卷17《藝文志》，清康熙五十七年刻周兆蘭等補修本。、《原泉亭記》⑥李寧寧，高峰：《白鹿洞書院藝文新志》，南昌:江西人民出版社，2008版，第64頁。、《游圣澤園記》⑦李才棟，熊慶年：《白鹿洞書院碑記集》，南昌:江西教育出版社，1995版，第220頁。、青蓮寺、鹿洞雪二首⑧吳宗慈編輯，文存等人校注輯補：《廬山詩文金石廣存》，南昌：江西人民出版社，1996版，第363頁。，以及在白鹿洞時講義⑨（康熙）毛德琦原訂，周兆蘭重修：《白鹿書院志》卷7《學(xué)規(guī)》，清康熙五十七年刻周兆蘭等補修本。等。

（3）干從濂，其主要著述有《讀易隨筆》、《春秋谷梁傳義釋》、《周官考信錄》、《西夏河渠要志》、《稽古樓文稿》、《主靜說》等。⑩（清）藍(lán)煦，徐鳴皋修，曹征甲纂：同治《星子縣志》卷10《人物志上》，臺灣成文出版社有限公司影印清同治十年刊本。

（4）干運昌，著有《郡伯董公教思碑》(11)（民國）吳宗慈：《廬山志》卷11《金石志》，臺灣：明文書局，1980版，第1846頁。、《郡伯董太公祖白鹿洞書院教士記》(12)李寧寧，高峰：《白鹿洞書院藝文新志》，南昌:江西人民出版社，2008版，第112頁。、《因友人赴鐘山書院，口占長歌》(13)（清）湯椿年：《鐘山書院志》，南京:南京出版社，2013版，第69頁。等。

從他們留下的作品中我們可以發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)容都是在歌詠家鄉(xiāng)山水，將他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情寓情于山水，言表于詩文。如干特的《志道編》便透露出其自小便立志于道，立志于學(xué)。而干建邦的《青蓮寺》出自其晚年之作，晚年他可以隨時的登上廬山，望景抒情，望景而詠，詩句中不僅僅有他對景的歌詠，“同來攬秀無今古，到底巢云孰后先”更是透露出了其瀟灑脫俗，傲然于世的嶙峋風(fēng)骨。

2.家族崇文重教的教化風(fēng)氣

干氏家族為詩書之家，家族極其成員為家族、為社會做出了諸多貢獻(xiàn)，留下許多為人稱道的壯舉之談。家族人員在書院講學(xué)，教授知識，家族創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)人才，為整個教育體系、為江西社會的發(fā)展奉獻(xiàn)了力量。下面將介紹兩位代表人物。

干氏家族有著崇文重教、重視教化的家族風(fēng)氣，干特“十歲能綴文，十五補弟子員試于有司以第一魁其曹者四十有五”，并在白鹿洞書院任堂長，將其一身奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。干特除學(xué)識淵博外，其德性凝定，涵養(yǎng)甚深，遇事從容也讓人為之興嘆，其在御外侮、避山寇之時都井井有條，其在結(jié)交人時，也不會特意趨之，總會結(jié)交有義之士，“雖有折節(jié)愿交者，不屈也”。(14)（清）李桓輯：《國朝耆獻(xiàn)類征初編》卷407《儒行十三·干特》，臺灣:明文書局印行，1985版，第738-739頁。

干特之子干建邦與其父共同執(zhí)教白鹿洞并出任山長，在任期間，聞其賢赴求學(xué)者多達(dá)數(shù)百人。在白鹿洞書院期間積極改革教學(xué)方法，幫助學(xué)生擴大學(xué)識，不隨清代書院不務(wù)實、讀書人關(guān)門自樂的風(fēng)氣，現(xiàn)今還留下了兩篇教學(xué)講義，其《論語》講義中“吾謂必有‘三月不違之心’，始有簞瓢陋巷自適之情。是人欲忘而天理得，則亦無地不樂，無人不樂，無時不樂也已”體現(xiàn)出其對待生活、對待人生的積極態(tài)度，并將這種態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生、教育學(xué)生。其在舞陽任職期間也很重視教育教化，復(fù)舞泉書院以育民，民眾為了紀(jì)念其德行為其立祠。其孫干從濂，榷延平時，撥元妙租銀歸道南書院，以復(fù)書院行教育之習(xí)。

崇文重教的教化風(fēng)氣不僅在家族成員身上體現(xiàn)之外，早已貫穿于整個家族。干家大屋“東首設(shè)私學(xué)（私塾），名曰‘三經(jīng)圣書院’藏書甚多”，干家私學(xué)崇尚教育教育，培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的知識分子，為南昌教育的發(fā)展、為古代江西文化勝地作出了貢獻(xiàn)。

3.家族成員愛民如子的為官之風(fēng)

干氏家族作為清代傳統(tǒng)的仕宦家族，家族多為成員考取功名而為官，如干建邦、干從濂、干運恒、干廷煛等等，雖然他們都有著豐富的為官史，但是他們都保持著廉潔奉公、愛民如子的為官之風(fēng)。下面我將介紹幾位代表人物。

干建邦在舞陽為官時大力治蝗，以至出現(xiàn)“豫有蝗，獨不入舞陽境，上官異之”的情況，正是因為干建邦，舞陽百姓不受蝗蟲危害，維護(hù)了百姓的利益，保障了百姓的生活。

干從濂，以進(jìn)士授福建尤溪知縣，先后任閩縣知縣（乾隆十六年任）、陞縣同知（乾隆十八年任）、晉江知縣（乾隆二十年在任）、鞏昌府知府，后官至寧夏道，調(diào)任臺灣淡水同知，任臺灣兵部道臺，坐鎮(zhèn)臺灣多年。在任期間體恤百姓、注重改善百姓的生活質(zhì)量、關(guān)心百姓的疾苦，修、建了大量的公共設(shè)施。在任期間，改建文職署提調(diào)堂①（清）張廷珩修，黃任纂：乾隆《泉州府志》卷12《公署志》，清光緒八年補刻本。、修繕義冢②（清）張廷珩修，黃任纂：乾隆《泉州府志》卷23《政志》，清光緒八年補刻本。、大修順濟橋③（清）李永錫修，周學(xué)曾纂：道光《晉江縣志》卷11《漳梁志》，清鈔本。、重修衛(wèi)民祠、復(fù)修李侯祠、重修鄉(xiāng)賢祠④（清）李永錫修，周學(xué)曾纂：道光《晉江縣志》卷5《海防志》，清鈔本。、重建坥履橋⑤（清）熊象階修，陶元藻纂：乾隆《延平府志》卷7《橋梁志》，清同治十二年重刊本。、重建圣君堂⑥（民國）周之貞修，洪清芳纂：民國《尤溪縣志》卷4《祠廟》，民國十六年刊本。等，這些公共設(shè)施的修建，對當(dāng)?shù)匕傩丈顥l件的改善、文化教育事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮著巨大的作用。其任鞏昌知府，請撥他郡數(shù)十萬石糧食賑濟旱災(zāi)地區(qū)。等等這些為官之行為無不體現(xiàn)出其愛民如子的為官之風(fēng)。

干運恒，以進(jìn)士授四川滎經(jīng)知縣，恰逢金川滋事，率兵進(jìn)剿，沿途送百姓以軍米，當(dāng)時糧臺駐縣鹿角壩上，官府命令宜賓、巴縣、興文、定遠(yuǎn)、馬邊等五個？縣的民夫在壩進(jìn)行運輸服役，干運恒請定輪換運糧法。民夫感激其恩德、紀(jì)念其品德，于是建德政碑于鹿角埧道左。送百姓以軍米、輕百姓以勞役，這些都體現(xiàn)其體恤百姓、愛民如子的品性。

干氏家族成員為官者以清正廉潔為綱、以為民辦事為要，充分體現(xiàn)了他們廉潔奉公、愛民如子的為官之風(fēng)。

五、結(jié)語

通過對與干氏家族有關(guān)的大量文獻(xiàn)資料的整理，可見干氏家族的仕宦史，正反映了在封建科舉制度下，讀書人為官之路乃讀書、趕考，考中為官則雞犬升天，落榜無緣則注定官仕即止。這種看似公平的考試選拔制度，雖然給了大家一個平臺去展現(xiàn)自己，特別是寒門子弟，但是，它卻使大多數(shù)讀書人喪失了該有的追求和氣魄，不利于國家的發(fā)展和民族的進(jìn)步。干家大屋從零到鋪天蓋地，再到不得已立契轉(zhuǎn)賣，最后徒留幾個地名讓我們感嘆與追憶，這也正是當(dāng)時南昌家族與市民生活的反映。干氏家族從默默無聞到興起再到繁榮，以至于后來衰落，無不與社會制度相關(guān)聯(lián)、無不與社會發(fā)展相結(jié)合，它的興衰史似乎正是一部王朝興衰史的縮影、國家興衰史的縮影，它的興是時代的贊歌，它的衰是時代的哀歌。

（責(zé)任編輯：吳啟琳）

The study of Gan's Family of Nanchang in Qing Dynasty——Local Chronicles-Centric

Xiong Deshan1，Peng Zhicai2
（1，2.College of History and Cluture of Jiangxi Science and Technology Normal University，Nanchang Jiangxi，330037）

Gan's Family of Nanchang in the Qing Dynasty took study as duty.They started from academy，and then passed the imperial examinations.The whole family appeared historical and cultural celebrities such as two principals，father and son，Gan Te and Gan Jianbang，of Bailudong Academy Famous official Gan Conglian in Qian-Long period.etc. The clansmen slowly became prosperous due to a great deal of clan property when in office and done bussiness.Then built Gan’s house in Nangchang.later population is not prosperous，the clansmen declined gradually，and finally，because of the turbulent situation and thorough fading.Gan’s family history seems to be the epitome of traditional official family history，having important impacts on local society and economy，culture，etc.

Nanchang；Gan Clan；Development context；Gan's House.

G122

A

1008-7354（2016）03-0037-11

1.熊德山（1992-），男，重慶云陽人，江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2012級博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生，現(xiàn)供職于重慶市云陽縣文物保護(hù)管理所；2.彭志才（1982-），男，湖南寧遠(yuǎn)人，江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士。

本文系江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃一般項目《江西地區(qū)民間文獻(xiàn)整理與研究》（項目編號：YG2014066）、江西科技師范大學(xué)第九屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、科研基金項目“干家大屋的前世今生——南昌干氏家族興衰史調(diào)查”（項目編號：BH20150106）階段性研究成果。