揭秘泰國最火爆的“人妖歌舞團(tuán)”

揭秘泰國最火爆的“人妖歌舞團(tuán)”

在泰國，形象好氣質(zhì)佳的“人妖”可以從事娛樂業(yè)，如參演著名的“蒂芬妮人妖秀”，僅靠固定工資和客人給的小費(fèi)，每月收入約合數(shù)千人民幣。大量“人妖”也從事色情行業(yè)，以每晚200-600人民幣的價格，與來自世界各地的游客進(jìn)行性交易。

泰國東南部旅游城市帕塔亞的蒂芬妮人妖歌舞團(tuán)是泰國和東南亞歷史最悠久、規(guī)模最大的人妖演出團(tuán)體，自1974年成立以來，生意一直很紅火。我們不禁想問，泰國為什么會有這么多跨性別者？他們的生存現(xiàn)狀又是怎樣？

2016年“蒂芬妮小姐”大賽

歌舞團(tuán)近30年不衰

蒂芬妮歌舞團(tuán)成立之初只有3名職業(yè)人妖演員?！八齻儭背鲇谧陨韾酆?，模仿當(dāng)時著名的百老匯歌舞演出。由于模仿逼真而且專業(yè)素質(zhì)高，“她們”一炮打響并迅速走紅。如今，蒂芬妮歌舞團(tuán)已有100多名全泰國最美艷的專業(yè)人妖演員，名氣堪比法國紅磨坊，演出場地也從最初簡陋不堪的小舞臺改在奢華的仿古希臘式建筑大劇場內(nèi)，觀眾座位達(dá)千席。

1998年以來，蒂芬妮歌舞團(tuán)開始舉辦“蒂芬妮世界小姐”大賽。該比賽每年3月舉行，現(xiàn)已成為泰國乃至世界聞名的人妖選美大賽。蒂芬妮歌舞團(tuán)還選派優(yōu)秀人妖選手參加每年在美國舉辦的世界人妖王后大賽，并于1999年和2000年代表泰國蟬聯(lián)世界冠軍頭銜，還曾獲得最佳民族服裝獎、最佳晚禮服獎等數(shù)個單項(xiàng)獎。

20世紀(jì)90年代中期以來，以蒂芬妮歌舞團(tuán)為代表的大劇場人妖歌舞表演去掉了原先節(jié)目中的色情內(nèi)容，演員服飾艷麗夸張但并不渲染暴露，著力突出歌舞本身華美的視覺效果和演員的表演技巧，如以大型歌舞史詩形式展現(xiàn)的泰國傳統(tǒng)民族服裝秀，仿主流百老匯的大型歌舞等，甚至包括專門吸引中國游客的歌曲《無言的結(jié)局》。

泰國為什么會有這么多跨性別者？據(jù)報道，泰國對跨性別者的接受程度，在全世界都可排在前列。不但少數(shù)“人妖”能夠在演藝界出人頭地，其他沒那么幸運(yùn)的人也無需藏身柜中。

此外，由于泰國素有女性務(wù)工傳統(tǒng)，因此很多沒有從事演藝業(yè)的“人妖”也會選擇到工廠就業(yè)。近年來，一些新的就業(yè)渠道也在出現(xiàn)，比如出現(xiàn)了專門的“人妖空乘”。

泰國為什么會有這種現(xiàn)象？事實(shí)上，過去數(shù)百年以來，東南亞一直有易裝者或變性人從事演藝活動的現(xiàn)象，在馬來西亞、印尼、菲律賓、緬甸、泰國等地都有出現(xiàn)。他們的獨(dú)特表演，最早可以追溯到南島土著文明中的“變性祭司”傳統(tǒng)。在前現(xiàn)代時期的馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓等南島地區(qū)，當(dāng)?shù)赝林鴵碛歇?dú)特的語言、文明和宇宙觀。他們認(rèn)為，世界由無數(shù)成對出現(xiàn)的相反元素構(gòu)成，如天地、水火、日月、雄雌等。因此，在南島土著眼中，變性人就成了兼具雌雄兩種元素的獨(dú)特存在，被認(rèn)為擁有神秘的力量。祭祀活動都由先天的雙性人和后天的變性人主持，有時這類祭司還要向男性朝拜者提供性服務(wù)，人稱“廟妓”。

隨著社會的變遷，變性人在東南亞社會中的神秘色彩越來越淡化，曾經(jīng)具有宗教意義的舞蹈成了單純的歌舞演藝。到19世紀(jì)末期，暹羅（即今天的泰國）王室還專門資助過變性藝人的歌舞團(tuán)。而近代的西方傳教士抵達(dá)東南亞后，也紛紛在筆記中記錄下了跨性別者給他們的震撼。他們不但驚嘆于變性人的數(shù)量，而且表示“他們的變裝太成功了，比女性更美”。

此外，旅游業(yè)的出現(xiàn)，催生出大量“職業(yè)人妖”。泰國的旅游業(yè)極為發(fā)達(dá)，GDP占比超過20%。而且，泰國旅游的賣點(diǎn)不只是水清沙白的海灘和洗滌靈魂的佛教文化，色情產(chǎn)業(yè)也是它的關(guān)鍵吸引力。

賣淫在泰國雖然名義上非法，但性交易實(shí)際上完全公開化。泰國目前有30萬左右性工作者，根據(jù)不同的統(tǒng)計(jì)，性產(chǎn)業(yè)及其附屬產(chǎn)業(yè)為泰國GDP貢獻(xiàn)了3%-10%。低廉的物價以及幾乎零風(fēng)險的安全性，再加上一點(diǎn)異域風(fēng)情，成為了眾多歐美男性“度假”的首選地之一。性工作者們甚至發(fā)展出了一套從業(yè)規(guī)范，例如前往客人酒店房間進(jìn)行服務(wù)時，會主動將自己的身份證件押在前臺，結(jié)束服務(wù)后，酒店前臺與客人確認(rèn)一切正常、沒有物品丟失之后再將證件返還。

而“人妖”正是泰國色情旅游業(yè)中的重要一環(huán)。除了少部分金字塔尖的“人妖”可以成為明星外，更多的“人妖”直接地參與色情業(yè)，依托于酒吧、洗浴會所等提供色情表演、色情按摩等，或是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息尋找顧客。每年赴泰國旅游的數(shù)百萬中國游客中，不少人會在芭提雅觀看“人妖秀”時被主動邀請摸胸而感到尷尬，實(shí)際上這在同類演出中已經(jīng)算是相當(dāng)高雅了。

人妖生活不容易

大多數(shù)人妖選擇這條道路是為了掙錢，也有一些人則是天生的性別錯位，但走上這條路后，大多數(shù)人妖都發(fā)現(xiàn)，“她們”不但要經(jīng)歷生理和心理的磨難，掙錢糊口也并非想像中那樣簡單。泰國法律規(guī)定，人妖仍然是男性，不過人妖在社會日常生活中定位為女性。人妖上公共衛(wèi)生間會根據(jù)自己當(dāng)天的服飾選擇，如果是女性裝束，那么自然去女衛(wèi)生間。

然而，人妖在社會立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團(tuán)的歌舞紅星、成名賺大錢的屈指可數(shù)，大多數(shù)人妖都要為糊口拼命賺錢，并為年老做準(zhǔn)備（人妖一般壽命為40多歲）。演出團(tuán)里的小演員收入極少，每月四五千銖（40銖約合7.7元人民幣）的工資在曼谷這樣的城市生存非常艱難。

如，A生于泰國中產(chǎn)階層家庭，“她”當(dāng)人妖不是為了賺錢，而是因?yàn)閺男【拖矚g做女孩子。父親開始很難接受，但最后固執(zhí)的“她”還是說服了父親。經(jīng)過長期服藥和行為鍛煉，A在成為一所藝術(shù)大學(xué)的學(xué)生時已經(jīng)出落成了一位亭亭玉立的“美女”。

大學(xué)畢業(yè)后，A加入了人妖演出團(tuán)，微薄的收入難以糊口。起初，A對于其他團(tuán)員演出后和各色嫖客鬼混很不齒，但漸漸地，A體會了“姐妹們”的艱辛，“她們”非但沒有經(jīng)濟(jì)來源，而且出賣身體掙的錢不少還要支援貧困的家人。A開始為自己20多歲仍不能自立而羞愧。最終，A走上了幾乎所有人妖共同的道路——色情服務(wù)。A的美麗吸引了一位瑞典記者，兩人從風(fēng)月場結(jié)識逐漸發(fā)展為固定的“男女”朋友，A的家人也接受了這個西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和資助下，A做了變性手術(shù)。但由于A不想跟男友去瑞典，兩人最終分手。

再次回到表演舞臺的A勤奮要強(qiáng)，她的天資、所受的教育和自己的努力使她在演出團(tuán)的地位逐漸上升。但人妖演員之間的競爭是殘酷而激烈的，完全是關(guān)系到個人生存的拼殺，雖然團(tuán)員之間也有友誼互助，但生死關(guān)頭卻常有暗箭傷人。一天演出前，A剛穿上演出鞋就覺得腳下一陣劇痛，原來鞋中被人放了碎玻璃片。這就是人妖演員的生活。

泰國的性產(chǎn)業(yè)為何如此發(fā)達(dá)

泰國性產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)要“歸功”于冷戰(zhàn)時代的盟友美國。越南戰(zhàn)爭后，泰國作為美國在這一地區(qū)最堅(jiān)定的盟友，成為了美軍最主要的駐軍國家。美國對北越80%的空襲都由泰國機(jī)場發(fā)動，美軍主要空軍基地達(dá)到7座，常駐官兵超過五萬人，整個越戰(zhàn)期間總計(jì)有幾十萬美軍途經(jīng)或駐扎在泰國，其巨大開銷全部由美國政府負(fù)擔(dān)。

越戰(zhàn)期間，僅為美軍提供餐飲、娛樂等的服務(wù)業(yè)收入就超過了泰國當(dāng)時全部出口收入的40%。而大量美軍官兵旺盛的性需求，再加上美元對60年代貧窮的泰國人民的巨大誘惑，便催生了性產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展和成熟，泰國性工作者數(shù)量在60年代急劇增加。借著這一機(jī)遇，古代暹羅的變性藝人便以“人妖”的身份登上舞臺，并以其面容姣好、身材高挑又深諳男性心理需求的特色大受美軍歡迎。不少男孩通過成為“人妖”，承擔(dān)起了整個家庭經(jīng)濟(jì)收入的重任。

越戰(zhàn)結(jié)束后，“人妖”產(chǎn)業(yè)也繼續(xù)蓬勃發(fā)展。龐大的旅游業(yè)保證了對這類服務(wù)的需求，而城市化進(jìn)程也讓許多到大城市謀求機(jī)會的青年選擇了成為“人妖”。

與冷戰(zhàn)期間始終堅(jiān)決站在美國一邊的泰國不同，柬埔寨、越南、緬甸、老撾等同樣有變性人傳統(tǒng)、宗教信仰上也對性少數(shù)群體較為寬容的國家，卻都在同一時期經(jīng)歷了紅色政權(quán)的統(tǒng)治。后者對“人妖”的寬容程度很低，打擊力度有時相比伊斯蘭教國家還要有過之而無不及。如在一度南北分治的越南，美國支持的南越就活躍著“人妖”組成的歌舞劇團(tuán)，南越首都西貢（今稱“胡志明市”）也存在大量的公開的同性戀行為。越共統(tǒng)治的地區(qū)則鮮見性少數(shù)群體，南北統(tǒng)一后更是讓軍隊(duì)的禁欲主義文化融入了整個社會，性自由成了人人避諱的話題。

（《人口文化》）