人妖

段。《聊齋志異·人妖》講述的是一個男扮女裝的故事，充分體現(xiàn)了蒲松齡搜奇獵異的創(chuàng)作傾向和教育警示民眾的創(chuàng)作理念。本文以《人妖》為切入點，探究中國古代易裝現(xiàn)象的發(fā)展歷程和這篇小說的創(chuàng)作緣起及作家心態(tài)，并著重闡釋男扮女裝行為背后所蘊含的社會文化意義。關(guān)鍵詞：《人妖》；易裝現(xiàn)象；男扮女裝 ；社會文化意義中圖分類號：Ｉ２０７.４１９ ? ?文獻標志碼：Ａ《聊齋志異·人妖》是一個男扮女裝圖謀不軌卻被揭穿的故事，其中的核心情節(jié)圍繞著男性易裝展開。歷朝歷代無論是社會生活還

”，主要是因為《人妖》《丐仙》這兩篇的位次都缺乏足夠的依據(jù)，很不可信。這兩篇不見于現(xiàn)存的半部手稿（定稿）、殘缺的康熙抄本、鑄雪齋抄本以及黃炎熙抄本，也不見于基本上保留了原稿編次的鑄雪齋抄本總目，只見于青柯亭本和二十四卷本。在青柯亭本中，《人妖》位于卷十三的《罵鴨》與《韋公子》之間，《丐仙》位于卷十五的《張貢士》與《耳中人》之間。在二十四卷本中，《丐仙》位于卷一的《種梨》與《僧孽》之間，《人妖》位于卷二十四的《夢狼》與《五羖大夫》之間。這種差異導致它們在原稿

：5.3分穿行于人妖兩界的陰陽師晴明，因與一眾妖怪締結(jié)契約，釀成大禍，深陷危機。而與此同時，妖皇勢力正卷土重來，一場惡戰(zhàn)一觸即發(fā)。在風云突變、局勢動蕩的危急時刻，晴明恍然發(fā)現(xiàn)，自己人妖混血的身份，竟是這一切災(zāi)禍的關(guān)鍵……推薦理由：《侍神令》根據(jù)游戲《陰陽師》改編，在人物形象、類型元素和視覺風格的呈現(xiàn)上，有意識地融入了中國民族風格，是建構(gòu)中國特色電影工業(yè)美學方面的一次重要嘗試。晴明、袁柏雅雖性情、氣度不同，在價值觀上卻都體現(xiàn)了儒家思想的影響。該片在主題的設(shè)定

攻略，那就是變成人妖。每年快到征兵季時，大街上的“女裝大佬”人數(shù)就直線上升。一些小伙子為躲避兵役，做了臨時性的隆胸手術(shù)或服用增強雌性激素的藥物。當然，也有的小伙子沒動真格的，只是涂脂抹粉，穿起裙子，但這無法躲過征兵官的火眼金睛——軍方只承認徹底改變生理結(jié)構(gòu)的變性人。泰國人身份證上的性別是不可改的，但存在大量性別模糊人士，其中多數(shù)是“男變女”的變性人。即使是人妖，也需配合征兵前期篩選工作，但在抽簽前的體檢環(huán)節(jié)，多數(shù)人妖會被篩下去——軍方認定人妖為“胸部畸形”

攻略，那就是變成人妖。每年快到征兵季時，大街上的“女裝大佬”人數(shù)就直線上升。一些小伙子為躲避兵役，做了臨時性的隆胸手術(shù)或服用增強雌性激素的藥物。當然，也有的小伙子沒動真格的，只是涂脂抹粉，穿起裙子，但這無法躲過征兵官的火眼金睛——軍方只承認徹底改變生理結(jié)構(gòu)的變性人。泰國人身份證上的性別是不可改的，但存在大量性別模糊人士，其中多數(shù)是“男變女”的變性人。即使是人妖，也需配合征兵前期篩選工作，但在抽簽前的體檢環(huán)節(jié)，多數(shù)人妖會被篩下去——軍方認定人妖為“胸部畸形”

洗腳歌，海嘯歌，人妖歌罷淚花落。豪氣縱橫驚海鱷。豪，蘇李賀；狂，關(guān)馬樂。注：些音suo，去聲，本楚辭標志性語尾助詞，此代指繼承楚辭、樂府而來的傳統(tǒng)詩騷精神?！断茨_歌》《人妖歌》《海嘯歌》皆周嘯天詩名篇，王蒙稱前二為『絕唱』。正宮 塞鴻秋 西南作家創(chuàng)刊三周年寄曾訓騏主編純文純藝篇篇媚，高端大氣人人醉。名流佳作期期匯，可憐主編天天累。詩不分古今，文選取精粹，錦城宣紙年年貴。中呂 山坡羊 趙敏俐、沈文凡等《中國文學研究論著匯編》出版風雷激蕩，云橫霧障，條條蹊徑憑

了富士山，觀看了人妖表演……旅行中，我注意觀察，留意所見到的景象，思考自己的發(fā)現(xiàn)。旅行伴隨我的成長，也促進了我的成長。在旅行中，我善于觀賞異域景觀。那次泰國之旅，我發(fā)現(xiàn)整個大皇宮跟我們北京的故宮一樣，是一個規(guī)劃嚴整的建筑群，布局合理，功能齊全，高低映襯，金碧輝煌，透出了濃濃的皇家氣息。但是它跟我們的故宮相比，還是小巫見大巫。首先，故宮更能體現(xiàn)民族智慧，建筑結(jié)構(gòu)和材料都屬于自家獨創(chuàng)。而大皇宮雖然建筑風格是自己的，但是耀眼的琉璃磚卻來自意大利等國家，自然就遜于

特，“信仰”和“人妖”立即就會出現(xiàn)在我腦海中。泰國全民信佛，人人相信蒼天有眼、因果報應(yīng)，這也就是全國無假貨的真正原因。這里不論是食品、藥品，還是生活必需品，大可放心購買。相比之下，與我們目前國內(nèi)造假泛濫簡直不可同日而語。造假即騙人，大到醫(yī)院醫(yī)生失去職業(yè)操守，用假技術(shù)騙人，造成轟動全國的魏澤西事件，讓一個家庭家破人亡，讓一位蓬勃青年滴血質(zhì)問，“到底人性最大的惡是什么？”小到不法商販用工業(yè)鹽冒充食鹽牟利，更可恨的是國人在造假時肆無忌憚，喪心病狂，毫無廉恥之心。

年來從未發(fā)生過的人妖戀情正在面臨前所未有的考驗，一場超越想象的傳奇冒險即將開啟。這正是即將上映的新片《二代妖精》別具一格的故事背景。這部電影向觀眾傳達著顛覆性的世界觀：現(xiàn)代社會，身邊皆妖，它們甚至可能就是我們身邊的同事朋友，妖精善于偽裝，讓人類很難發(fā)現(xiàn)他們。在片方此前發(fā)布的“毀形象”特輯中，人妖兩界代表在幕后相處得其樂融融，四位不為人知的一面在觀眾面前暴露無遺。為了詮釋一個接地氣的狐貍精，劉亦菲不顧形象喝金魚水、狂啃雞腿、賣力嘶吼?！白詰倏瘛瘪T紹峰慘遭導演

特，“信仰”和“人妖”立即就會出現(xiàn)在我腦海中。泰國全民信佛，人人相信蒼天有眼、因果報應(yīng)，這也就是全國無假貨的真正原因。這里不論是食品、藥品，還是生活必需品，大可放心購買。相比之下，與我們目前國內(nèi)造假泛濫簡直不可同日而語。造假即騙人，大到醫(yī)院醫(yī)生失去職業(yè)操守，用假技術(shù)騙人，造成轟動全國的魏澤西事件，讓一個家庭家破人亡，讓一位蓬勃青年滴血質(zhì)問，“到底人性最大的惡是什么？”小到不法商販用工業(yè)鹽冒充食鹽牟利，更可恨的是國人在造假時肆無忌憚，喪心病狂，毫無廉恥之心。

卻依然美麗妖嬈的人妖表演。以宮廷文化、佛教文化、人妖文化、象群文化四個視角，來窺探了泰國文化的全貌，借此展現(xiàn)異域風情，也可與中國文化做更好地比較。關(guān)鍵詞：皇宮；佛教；人妖；馴象中圖分類號：G133文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）17-0198-021 泰國的王室宮廷文化泰國于西元7世紀左右，征服近鄰，建立王國的基礎(chǔ)，13世紀中葉于湄南河上、中游分別建立蘭那泰王朝與素可泰王朝，至14世紀中葉，兩王朝合并定立國都，正式統(tǒng)一，建立阿逾陀王

“?????”（人妖）是一種特殊的文化現(xiàn)象?！?????”（人妖）不僅是泰國旅游業(yè)的一道著名風景，更已成為泰國的一種產(chǎn)業(yè)和文化并滲透到中泰文化交流中。本文從跨文化交際的視角挖掘泰國“?????”（人妖）文化內(nèi)涵，試圖從民族性格特點、社會民眾世界觀以及社會性別傾向性去分析其形成的原因，并探究中泰兩國人民對“?????”（人妖）文化不同的看法，總結(jié)中泰間的文化差異。旨在增強人們的跨文化交際意識、提高人們跨文化交際能力，從而達到減少和避免在跨文化交際過程中出現(xiàn)文

）中古志怪小說“人妖戀”故事道教內(nèi)蘊發(fā)微呂華亮（淮北師范大學 信息學院，安徽 淮北 235000）“人妖戀”故事是中古志怪小說中的重要內(nèi)容，其中包含著深刻的思想意蘊，惜至今無專文對之探究。研究者在論及此類故事時，無不把它們與人仙戀、人鬼戀故事混為一談，這是研究中的一個誤區(qū)。無論從故事情節(jié)，還是思想內(nèi)涵看，三者都是不同的。結(jié)合中古社會文化背景及現(xiàn)實狀況，可以發(fā)現(xiàn)，“人妖戀”故事曲折反映了道教的“惜精”觀念，蘊含著道教箴戒世人勿沉溺美色的良苦用心。中古志怪小說

楊建平與人妖共舞楊建平楊建平副教授。1986年畢業(yè)于沈陽師范學院漢語言專業(yè)并獲學士學位，2000年畢業(yè)于東北師范大學獲文學碩士學位。遼寧省散文學會會員。 畢業(yè)后一直在高校從事寫作教學工作，積累了豐富寫作教學經(jīng)驗。曾在《當代工人》《遼東文學》《本溪日報》《本溪晚報》《本溪廣播電視報》上發(fā)表散文、小說、隨筆、通訊等百余篇，公開出版《大學生寫作》教材，在《寫作》等雜志發(fā)表專業(yè)論文三十余篇。早就聽說泰國有五大絕：人妖、泰拳、魚翅燕窩、夜秀、泰式古法按摩，而人妖堪稱

□陳力嬌人妖□陳力嬌我和大哥去看棟棟，棟棟是我兒子，是我和妻子未婚先育的。兒子出生后我覺得他不像我，但是妻子說，她和別人都不見動靜，唯獨和我見了動靜，不是我是誰的。我就信了。棟棟由姥姥帶著，在公園，我們看到了他。他見我一點也不親，只對大哥給他買的沖鋒槍親。大哥盯著他直搖頭，棟棟跑走后大哥對我說：“做一下DNA吧。”我回答：“一點用沒有?！贝蟾缯f：“怎么沒有？至少知道他是不是我們家的人啊。”妻子早已移情別戀，我也沒想要這個兒子，我知道他不是我的，比DNA還準

秘泰國最火爆的“人妖歌舞團”在泰國，形象好氣質(zhì)佳的“人妖”可以從事娛樂業(yè)，如參演著名的“蒂芬妮人妖秀”，僅靠固定工資和客人給的小費，每月收入約合數(shù)千人民幣。大量“人妖”也從事色情行業(yè)，以每晚200-600人民幣的價格，與來自世界各地的游客進行性交易。泰國東南部旅游城市帕塔亞的蒂芬妮人妖歌舞團是泰國和東南亞歷史最悠久、規(guī)模最大的人妖演出團體，自1974年成立以來，生意一直很紅火。我們不禁想問，泰國為什么會有這么多跨性別者？他們的生存現(xiàn)狀又是怎樣？2016年“

真，交通全靠飆，人妖不稀奇特約撰稿人_Ruby編輯_胡是飛供圖_視覺中國設(shè)計_孫星在泰國游學是怎樣一種體驗？本文作者告訴你，是和一群18歲的泰國少男少女做同學，感受他們的天真沒心機；是時時感受過山車似的泰國交通，體驗速度與激情......今年年初，我離開居住多年的北京，申請了位于泰國曼谷的某所私立大學的語言課程，毅然開始了一段說走就走的游學+旅行。被狗吃了的18歲來到曼谷，仿佛打開了新世界大門，見到的不光是異域風景，更多的是人文面孔。比如，永遠像嘴里含著一

歡樂的景象。泰國人妖泰國人妖大多是一些貧苦人家的男孩，從小就被送去學習歌舞表演，由于不斷地服用或者注射含雌性激素的藥物，結(jié)果身體發(fā)育向女性化發(fā)展。一旦學成登臺即可掙錢改善家里的經(jīng)濟狀況。如果出了名那就成了“款爺”。過去人妖的命運很悲慘，壽命很短。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，服用一定的藥物后其壽命也可以和平常人一樣。人妖也有的做了變性手術(shù)即成為變性人?，F(xiàn)代社會對他們也比較寬容，所以他們也不像過去那樣受人歧視。泰國的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多，該

予處于社會邊緣的人妖群體大篇幅正面描寫，這在電視熒屏異常保守的亞洲地區(qū)，堪稱巨大進步。泰國青春?。鹤屢磺羞吘壢宋锍蔀橹鹘墙衲?月19日下午三點，《不一樣的美男》第一集“熟肉”被上傳至“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站，以野火燎原之勢攻遍網(wǎng)絡(luò)。這是一部描寫泰國男校生活的青春校園劇，然而當在搜索引擎中鍵入《不一樣的美男》時，你會咋舌的發(fā)現(xiàn)，和片名并置在一起的有“搞基”、 “人妖”、“奇葩”等詞匯。一位泰劇字幕組成員說的更直接：“《不一樣的美男》的爆紅沒什么營養(yǎng)，只能說里面的搞基

區(qū)。為何太監(jiān)長壽人妖卻短命？壽命延長，生殖能力下降，那么，不生育壽命能延長嗎？韓國的一項研究給這個問題提供了答案。研究人員通過研究太監(jiān)的家譜發(fā)現(xiàn)，同時代的對照人群平均壽命在50歲的時候，81個有記錄的太監(jiān)平均壽命是70歲。這81人中，有3人壽命超過了百歲，最長的活到了109歲。在今天平均壽命達到80歲的長壽國日本，百歲老人的幾率僅是1/3500?？梢姴簧奶O(jiān)壽命的確比普通人長。相反的例子也有，那就是泰國的人妖。同樣的也不生育，在今天平均壽命超過70歲的

，同意集體去觀看人妖表演。表演結(jié)束后，人妖排成一長隊，歡送客人。朋友非常興奮，對著其中最美的一個人妖飛吻，打招呼，大叫“我愛你”。 太太翻臉了，她說：“你什么意思？” 朋友說：“我能有什么意思，我能干什么？” 她說：“你這樣我心里不舒服，你是不是覺得這個人妖比我漂亮？” 朋友覺得面子上掛不住，下意識地調(diào)侃著消除尷尬，打了一個哈哈說：“人妖當然漂亮了，不然怎么出來混？”太太喊道：“你不是說這輩子只會覺得我漂亮嗎？” 大家無語，朋友說：“走吧走吧?！?/div>

現(xiàn)代婦女 2014年12期2014-12-12

劉君萍問一個泰國人妖皇后采訪︱劉君萍Rose：說我美麗，真是過獎了Rose她被譽為“泰國人妖皇后”，她比女人還女人。在電影《泰囧》中出現(xiàn)的短短一瞬間，讓她在中國一炮走紅。人物＝P Rose＝RP：2013年你一次性花掉的最大一筆錢？R：一次性花掉約100萬人民幣為我的媽媽在家鄉(xiāng)買了土地和房子以及一些黃金。P：2013年你聽過的最貼切的贊美？R：很多中國朋友說我很美麗。其實我覺得每個人的美是不一樣的，真的是過獎了，不敢當。P：《泰囧》中你只有一句臺詞，嘲諷徐

，同意集體去觀看人妖表演。表演結(jié)束后，人妖排成一長隊，歡送客人。朋友非常興奮，對著其中最美的一個人妖飛吻，打招呼，大叫“我愛你”。太太翻臉了。她說：“你什么意思？”朋友說：“我能有什么意思，我能干什么？”她說：“你這樣我心里不舒服?！迸笥颜f：“好吧，那我們走吧。”她說：“你是不是覺得這個人妖比我漂亮？”朋友看看投資人一家，覺得面子上掛不住，下意識地調(diào)侃著消除尷尬，打了個哈哈說：“人妖當然漂亮了，不然怎么出來混？”太太喊：“你不是說這輩子只會覺得我漂亮嗎？”

d sex”; 人妖 (rényāo),“human monster”, an offensive term applied specifically to Thai transsexuals and rarely Chinese transsexuals; and, perhaps most common in the Chinese Mainland, 變性者 (biànxìngzhě), meaning“one who changes sex”. W

合十在胸前，就連人妖在收取了二十泰銖合影小費后也會欣然低頭雙掌合十溫婉地對你說聲謝謝。這是泰國人際交往中最常見的禮儀，也許是宗教的一種表達形式，真誠，禮貌，又倍感親切、溫和。泰國是一個自由開放的國度，可以隨意買賣槍支，性交易合法化，芭提雅有最著名的紅燈區(qū)，還有形形色色的脫衣秀場。許多鬼佬去泰國只奔芭提雅。他們一般飛達曼谷，然后直接打的到芭提雅，在這里盡情享受平日里不能滿足的夜生活。高大白種人喜歡找瘦小黝黑相貌平平的小泰妹，因為在泰國在芭提雅最高挑白凈美麗的

田原德容人妖是泰國的一大特色,泰文中禮貌的說法是“雙性人小姐”,普通的說法是“變性人”。近幾年來,選擇人妖這條“不歸路”的泰國男孩每年都在增加,其中不乏普通家庭出生的孩子。在這一趨勢下,泰國北部一家公立中學里出現(xiàn)了第一個“第三性別”廁所,專門供“想變?yōu)榕拥哪行浴笔褂?。很?此舉便得到了泰國不少中小學的效仿。雖然有人對此表示擔心,認為修建“第三性別”廁所就意味著將“人妖”視為一種固定形式,并有可能會使簡單的男女性別中又增加一種“性別”。但是,那些渴望變成“

之前，一直以為“人妖”是一種神秘的職業(yè)。指經(jīng)過某種特別訓練之后進入演藝界的人士——就如同“蜘蛛人”指給摩天大樓清洗外墻的清潔工；“的哥”指出租車司機；“小姐”指從事某種服務(wù)業(yè)的女性。因此，到泰國后一直想見識見識這些神秘的專業(yè)人士。但苦于語言不通，在曼谷那幾天也沒機會去人妖夜總會。之后向同事吐露遺憾，同事不以為然：想看人妖干嗎去夜總會?泰國滿大街都是人妖。我大為驚訝，怎么可能?當時正在外邊吃飯，同事朝左邊一努嘴：喏，你右手邊穿紫衣服的就是。我一看，哦，一個易

賽(也即俗稱的“人妖選美”)中，20歲的“佳麗”娜蒂勝出。他從上屆冠軍手上接過后冠，喜極而泣。即便在泰國，也存在著對人妖的歧視，所以主辦單位指出：“我們想為人妖爭取他們在社會的平等，同時也呼吁民眾善待他們。”廣末涼子爛醉街頭繼草彅剛之后，近日廣末涼子也被傳出醉臥街頭丑聞。有目擊民眾爆料指出，看見計程車司機表情困惑地把一位年約30歲的女子請下車，仔細一看才發(fā)現(xiàn)竟是廣末涼子。只見她走起路來腳步不穩(wěn)，隨后便倒在路邊暴睡，兩個貌似流浪漢的男子見狀，立刻上前亂翻她身

崇高，莫不如此。人妖芭堤雅地處熱帶，白日里空氣被強烈的日光蒸煮，好像氧氣都蒸發(fā)了，憋得人難受，街路上因此難得見到閑人。據(jù)說西方游客到此度假，喜歡在大白天躲在賓館里睡覺，晚上出來泡酒吧，芭堤雅的夜生活因此喧囂。導游指著街邊排擋式的酒肆給我們介紹，屋檐楣下懸著白色日光燈的，是普通的酒吧；如果日光燈是紅的，那里的服務(wù)員就是“做那個”的?！白瞿莻€”的服務(wù)員都是義務(wù)為酒肆排擋打工，趁機與客人接洽生意。談攏了，就撂下酒吧的活計，做自己的買賣去了。性交易在芭堤雅是開放的

之前，一直以為“人妖”是一種神秘的職業(yè)，指經(jīng)過某種特別訓練之后進入演藝界的人士——就如同“蜘蛛人”指給摩天大樓清洗外墻的清潔工；“的哥”指出租車司機；“小姐”指從事某種服務(wù)業(yè)的女性。因此，到泰國后一直想見識見識這些神秘的專業(yè)人士，但苦于語言不通，在曼谷那幾天也沒機會去人妖夜總會。之后向同事吐露遺憾，同事不以為然：想看人妖干嗎去夜總會？泰國滿大街都是人妖。我大為驚訝：怎么可能？當時正在外邊吃飯，同事朝左邊一努嘴：喏，你右手邊穿紫衣服的就是。我一看，哦，一個易

Katoey(“人妖”)一樣屬于ladyboy一族。世界各地的假鳳虛凰外表上似有某種共性，難怪似曾相識。在印度，這個群體有個專門名詞叫“海吉拉”(Hijra)，英文通常譯成eunuch(閹人)，但海吉拉并不一定都做過去勢手術(shù)，更不一定是兩性人或變性人，有的只是男扮女裝而已。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼，海吉拉是茍活于印度社會邊緣的“第三性”，形同賤民、不可接觸者，和泰國“人妖”一樣，她們往往靠歌舞表演和賣淫為生，但比“人妖”更邊緣化，也更有群體意識，甚至

臺板下壓了十幾張人妖的照片，并流露出一種羨慕，說是很愿意去做一個漂亮的人妖。我的父母都很擔心，他發(fā)展下去，一定會像人妖那樣去做變性手術(shù)嗎?答：你弟弟有“變性”的想法并不意味著他就是一個易性癖患者。從你的來信看，你弟弟更像一個易裝癖患者。從你的來信看，你弟弟更像一個易裝癖患者，他只是想通過異性的裝飾來達到性喚起和性興奮，并無改變性器官的渴望。而易性癖患者就不同了，他們發(fā)生了對自己性別的認同障礙，持續(xù)并強烈地認為自己與異性是一致的，表現(xiàn)為沒有性興奮目的的跨性別

薩歌舞團舉行的“人妖”表演。久聞這個古老神秘國度的“人妖”表演業(yè)是多么興旺，但唯有真正的面對臺上這群花容月貌的“大男人”時，我們才不得不驚嘆他們“變性”的成功。演出后我們意外地見到了一個叫“尼莎”的華人“人妖”，他愉快地接受了我們的采訪。以下是他的自述——人老珠黃時我們的生命便宣告終結(jié)我是6歲那年隨同父親來到泰國的。我出生在中國的廣西壯族自治區(qū)一個叫全州的小縣，聽父親說那兒與湖南交界，先前常發(fā)生邊界沖突。父親就是在一次械斗中打死了人走投無路才偷渡到越南境內(nèi)

秋　果泰國的人妖我是早有耳聞的。所謂人妖其實并非妖怪，而是一些使用激素或手術(shù)作了不徹底變性的男人。他們只是使自己的第二性征(如乳房、喉結(jié)、體態(tài)、胡須等)和第三性征(即性心理自認)發(fā)生了女性化變化，而第一性征(即內(nèi)分泌性腺和外生殖器)仍保持男性狀態(tài)罷了?？蛇@也就使他們變得不倫不類、非男非女，既非正常男人，亦非變性女人。也許就是由于這個原因，人們才將他們稱作“人妖”。在泰國的海濱旅游勝地芭堤雅，除了水上摩托車、香蕉船、降落傘等充滿了刺激的海上旅游項目外，看人妖

很多人還會聯(lián)想到人妖。由于圍繞人妖問題有種種傳聞，充滿了神秘色彩，故常聽人問：“人妖是人還是妖?”人妖是什么人妖是男性通過變性手術(shù)、激素藥療、語言形體等的專門訓練而演化成的外形酷似女人的男人。由于長期藥物作用和特殊培訓，使這些人皮膚白細骨嫩、乳房高突、線條柔曲、待人妖媚、不男不女，故被俗稱為人妖。人妖大致分成兩類，一是完全女身化人妖，二是半女身化人妖。完全女身化人妖是將男性生殖器官割除并人工手術(shù)做成女性外生殖器形狀的男人；半女身化人妖是半成年或已成年男性保