藝術(shù)感染法在現(xiàn)代高校思想政治教育中的運(yùn)用探析

程書

摘 要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化的影響下，作為最容易接收新鮮信息和事物的現(xiàn)代高校學(xué)生受到各種文化和思想的沖擊，現(xiàn)代高校思想政治教育對(duì)于高校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的作用受到越來(lái)越大的重視。藝術(shù)感染法是現(xiàn)代思想政治教育的基本方法之一。與其他現(xiàn)代思想政治教育方法相比，藝術(shù)感染法在教育方式和載體等各個(gè)方面有著獨(dú)特的特征和優(yōu)勢(shì)，并且在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。本文試圖從藝術(shù)感染法的概況介紹、藝術(shù)感染法的優(yōu)勢(shì)及運(yùn)用現(xiàn)狀、藝術(shù)感染法的進(jìn)一步優(yōu)化措施三個(gè)方面進(jìn)行探析，希望能夠?qū)λ囆g(shù)感染思想政治教育方法有一個(gè)較為全面的了解。

關(guān)鍵字：藝術(shù)感染法；思想政治教育；優(yōu)勢(shì)；運(yùn)用現(xiàn)狀；優(yōu)化措施

1 現(xiàn)代高校思想政治教育中藝術(shù)感染方法概述

1. 現(xiàn)代高校思想政治教育中藝術(shù)感染法的涵義

現(xiàn)代思想政治教育基本方法式能夠適用和通用于現(xiàn)代思想政治教育實(shí)施過(guò)程中任何時(shí)候、任何條件下的教育方法，在思政教育中發(fā)揮著主干作用和基礎(chǔ)功能。感染教育法式其中的重要組成部分之一。

所謂感染教育法，也可以被稱作“隱性教育法”，是指教育者出于一定的教育目的和教育要求，通過(guò)潛藏的教育性因素、在受教育者無(wú)意識(shí)或不自覺(jué)的情況下進(jìn)行的對(duì)其思想、個(gè)性、心理、道德修養(yǎng)等各方面潛移默化影響的教育活動(dòng)。這里引用劉新庚教授給出的定義，即藝術(shù)感染法是指“通過(guò)文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等文藝作品欣賞活動(dòng)，評(píng)論活動(dòng)和創(chuàng)作活動(dòng)給人以影響和感染的方法?！敝饕噲D通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞影響我們的審美能力和創(chuàng)造能力，并將價(jià)值信息和先進(jìn)思想滲透通過(guò)豐富多樣的教育載體、在愉悅的教育氣氛中由教育者傳遞給受教育者，從而使受教育者在潛移默化中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，感受新中國(guó)發(fā)展的主旋律從而激發(fā)大家的愛(ài)國(guó)情懷等先進(jìn)思想觀念。

2.藝術(shù)感染法的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

在理論基礎(chǔ)上，思想政治教育中受教育者即思想政治教育接受主體“出于自身需要，在環(huán)境的作用影響下通過(guò)某些中介對(duì)接受客體進(jìn)行反應(yīng)、選擇、整合、內(nèi)化、外化、行為”。藝術(shù)感染法能夠有效利用人們?cè)趯?duì)外部環(huán)境做出反應(yīng)時(shí)的感性認(rèn)識(shí)的功能，通過(guò)對(duì)文藝作品的欣賞和評(píng)論，營(yíng)造以情說(shuō)理、寓理于情、情感共鳴的教育環(huán)境，從而激發(fā)出受教育者的積極思想。

在現(xiàn)實(shí)依據(jù)上，首先，從教育對(duì)象的角度來(lái)看，現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維方式導(dǎo)致他們極易產(chǎn)生逆反心理、抵制情緒甚至偏激行為，傳統(tǒng)的思想政治教育方法已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代思政教育的需求，這就為藝術(shù)感染法的運(yùn)用實(shí)踐提出了要求。其次，從思想政治教育體系本身來(lái)看，現(xiàn)代思想政治教育的目標(biāo)已經(jīng)不再僅僅局限于向受教育者灌輸大量的理論知識(shí)，而是更加傾向于受教育者的自覺(jué)主動(dòng)接受和深入情感深處的感化教育。藝術(shù)感染法正是這樣一種注重受教育者主體性、注重教育雙方交流互動(dòng)過(guò)程的教育方式。最后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的快速發(fā)展也為藝術(shù)感染法的實(shí)施提供了技術(shù)支持和保證。

3.藝術(shù)感染法的具體教育載體

藝術(shù)感染法的具體教育載體主要有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等文藝作品。新時(shí)期，藝術(shù)感染法主要以向廣大現(xiàn)代高校大學(xué)生展現(xiàn)新中國(guó)發(fā)展壯大的悠久歷史和民族振興的輝煌成就為教育內(nèi)容和教育主題，借以使高校大學(xué)生們能夠感受到我黨帶領(lǐng)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神，激發(fā)大學(xué)生們?yōu)橹腥A民族崛起之中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新。因此現(xiàn)代高校思想政治教育藝術(shù)感染法的操作實(shí)施多是以紅色經(jīng)典作品作為教育載體。

4.藝術(shù)感染法實(shí)施的基本條件

不同于傳統(tǒng)的灌輸式授課方式，藝術(shù)感染教育法在帶來(lái)豐富多彩的課堂形式的同時(shí)也有著保證其順利實(shí)施的基本條件。首先，對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，必須具備一定的審美鑒賞能力，能夠根據(jù)受教育者具體專業(yè)的不同制定不同的教育方案，把握適度原則，從而在有限的思想政治教育課程中，利用最佳教育資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)教育目標(biāo)。其次，對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，也需要一定的文化素養(yǎng)和審美興趣，同時(shí)有一定的價(jià)值評(píng)判能力，能夠在老師的引導(dǎo)下完成對(duì)文藝作品的欣賞和評(píng)論。最后，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，為了思想政治教育藝術(shù)感染法的順利實(shí)施，必須保證將一定的教育資金運(yùn)用于多媒體設(shè)備的引進(jìn)，并設(shè)立專門的工作人員負(fù)責(zé)多媒體設(shè)備的運(yùn)行、維修等相關(guān)工作。

2 現(xiàn)代高校思想政治教育中藝術(shù)感染法的優(yōu)勢(shì)及運(yùn)用現(xiàn)狀

1.藝術(shù)感染法的優(yōu)勢(shì)作用

筆者認(rèn)為，藝術(shù)感染法就是這樣一種教育模式。它具有顯性教育和隱形教育各自的優(yōu)勢(shì)作用，又能夠有效避免單純顯性教育或隱性教育的弊端，滿足思想政治教育發(fā)展需要。具體來(lái)看，藝術(shù)感染法的優(yōu)勢(shì)作用主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：

第一，藝術(shù)感染法能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校思想政治教育提出的民主化原則，重視受教育者的主體地位。“思想理論教育是社會(huì)主義事業(yè)中的一個(gè)重要方面，這個(gè)方面也像社會(huì)主義事業(yè)的其他方面一樣，必須堅(jiān)持民主的原則?！痹谒囆g(shù)感染法的實(shí)施過(guò)程中，教育者和受教育者之間拋棄了傳統(tǒng)教育中教育者高高在上的灌輸式知識(shí)傳播方式，更多的是一種互相交流溝通和彼此分享感受的過(guò)程。同時(shí)，藝術(shù)感染法貫徹落實(shí)了“以人為本”的教育理念，將教育主體回歸到受教育者本身，意在激發(fā)受教育者在欣賞文藝作品之后的主體性感受，重視發(fā)揮受教育者的主體作用。

第二，藝術(shù)感染法能夠適當(dāng)弱化傳統(tǒng)思想政治教育灌輸式教育方式的強(qiáng)制性，減少受教育者的抵抗情緒和逆反心理，增強(qiáng)教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，使得現(xiàn)代大學(xué)生們收到各種文化、思想的影響和熏陶，同時(shí)特有的年齡階段和心理特征導(dǎo)致他們常常以抵觸和批判的態(tài)度來(lái)面對(duì)高校思想政治教育，而藝術(shù)感染法能夠有效削弱傳統(tǒng)灌輸式教育帶來(lái)的強(qiáng)制性。藝術(shù)感染法將教育的思想、意向、目的隱藏在與之相關(guān)的載體之中，論道而不說(shuō)教使受教育者在無(wú)意識(shí)中獲得熏陶，從而減少教育對(duì)象的抵觸和反感，增強(qiáng)教育對(duì)象對(duì)教育思想的接受和認(rèn)同，優(yōu)化了思想政治教育效果。

第三，藝術(shù)感染法以豐富的教育載體和教育形式和教育載體增強(qiáng)了現(xiàn)代高校思想政治教育的愉悅性和滲透性。思想政治教育的教育環(huán)境直接影響著思想政治教育的效果。藝術(shù)感染法通過(guò)將教育意圖和教育目的隱藏與豐富多彩的教育形式和教育載體當(dāng)中，受教育者通過(guò)誦讀一篇優(yōu)美的詩(shī)歌、觀看一場(chǎng)恢弘制作的音樂(lè)劇或者鑒賞一幅經(jīng)典的畫作，“在陶醉、愉悅、亢奮、激動(dòng)等愉快的情緒中被‘熏陶”，在潛移默化中接受并吸收了教育者傳遞的價(jià)值觀念。其愉悅性和滲透性有效減輕了現(xiàn)代高校學(xué)生的心理精神壓力，能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理想目標(biāo)，也為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代高校思想政治教育結(jié)果優(yōu)化提供了豐富多樣的形式和載體。

2.藝術(shù)感染法在現(xiàn)代高校思想政治教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀

隨著學(xué)術(shù)界和教育體系對(duì)于隱形思想政治教育方法的重視程度的提高，越來(lái)越多的高校將藝術(shù)感染法引入思想政治教育的課堂中。但是，在藝術(shù)感染法的作用和功能受到肯定的同時(shí)，由于理論和現(xiàn)實(shí)各方面的原因，其進(jìn)一步實(shí)施也有許多方面的阻礙?？偟膩?lái)看，藝術(shù)感染法目前在高校思想政治教育實(shí)施過(guò)程中的操作困境主要有以下三個(gè)方面。

首先，大多數(shù)高校對(duì)于藝術(shù)感染法發(fā)揮作用的定位不夠準(zhǔn)確，主要表現(xiàn)為兩種極端。一種是在思想政治教育方法創(chuàng)新的大趨勢(shì)下，過(guò)度強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)感染法為代表的隱性教育方式的作用，忽視傳統(tǒng)思想政治教育方式。另一種則是仍然固守傳統(tǒng)灌輸式顯性教育方式，低估了藝術(shù)感染法對(duì)于學(xué)生道德培育等方面的巨大作用。這兩種情況都不能很好的發(fā)揮藝術(shù)感染法的教育作用。其次，現(xiàn)代高校思想政治教育的教育對(duì)象多來(lái)自各種不同的主修專業(yè)，思想政治決不能“一刀切”，教育者們?nèi)绾胃鶕?jù)教育對(duì)象的不同專業(yè)，在藝術(shù)感染課堂上安排不同的課程內(nèi)容，通過(guò)選取不同的文藝素材和不同的教育載體，在滿足各個(gè)專業(yè)和年級(jí)同學(xué)的需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的傳遞，是目前進(jìn)一步完善藝術(shù)感染法的運(yùn)用和實(shí)施方面急需解決的問(wèn)題。最后，當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活方式等方面不斷發(fā)生著巨大的變化，客觀上要求思想政治教育藝術(shù)感染內(nèi)容也相應(yīng)地進(jìn)行更新。然而現(xiàn)實(shí)情況是，大多數(shù)高校思想政治教育具有相對(duì)滯后性，教育者通常很難及時(shí)更新藝術(shù)感染的教育資源，雖然能再說(shuō)一定程度上保證藝術(shù)感染教育素材的經(jīng)典性和方向性，卻抑制了思政教育藝術(shù)感染法的自我創(chuàng)新。

3 現(xiàn)代思想政治教育中藝術(shù)感染法的優(yōu)化措施

1.黨性原則和獨(dú)特性原則的統(tǒng)一

現(xiàn)代思想政治藝術(shù)感染教育必須堅(jiān)持黨性原則或政治性原則，是指思想政治教育和自然科學(xué)不同，在學(xué)科性質(zhì)上看，它不是中性的。“在階級(jí)社會(huì)中，思想政治教育一直都有強(qiáng)烈的階級(jí)性、黨性、政治性和意識(shí)形態(tài)性?！币虼俗鳛樗枷胝谓逃椒ㄖ坏乃囆g(shù)感染教育方法當(dāng)然也要堅(jiān)持鮮明的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向，而決不能允許在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的模糊和讓步。在堅(jiān)持黨性原則的同時(shí)，要不斷賦予藝術(shù)感染法新的時(shí)代內(nèi)涵和自我創(chuàng)新，根據(jù)不同的教育資源情況、教育對(duì)象情況、教育者自身能力等因素的變化，制定具體的藝術(shù)感染教育方案，讓藝術(shù)感染教育方法在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中發(fā)揮出其獨(dú)特的教育功能。堅(jiān)持黨性原則和獨(dú)特性原則的統(tǒng)一，是藝術(shù)感染法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保證。

2.工具性原則和價(jià)值性原則的統(tǒng)一

藝術(shù)感染法要堅(jiān)持工具性原則是指，思想政治教育方法歸根結(jié)底是一種方法，一種中介。連接著教育主體和教育客體的中介體，連接者思想政治教育理論與教育實(shí)踐活動(dòng)的中介體。藝術(shù)感染法作為思想政治教育方法的具體方法之一，也肩負(fù)著思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育目的，即通過(guò)階段性的具體教育行為，使受教育者的思想狀態(tài)和行為方式能夠達(dá)到符合國(guó)家、社會(huì)或者人類發(fā)展需要的理想狀態(tài)。藝術(shù)感染法的價(jià)值性原則是指藝術(shù)感染法在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中發(fā)揮的巨大功能。藝術(shù)感染法在教育實(shí)施過(guò)程中，堅(jiān)持以人為主體，對(duì)于規(guī)范學(xué)生思想狀態(tài)、思維方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育培養(yǎng)、身心健康全面發(fā)展方面具有巨大價(jià)值功能，其根本目的就在于“要培養(yǎng)和提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力”。只有實(shí)現(xiàn)工具性原則和價(jià)值性原則的統(tǒng)一，才能找到藝術(shù)感染法發(fā)展的正確方向。

3.灌輸性原則和滲透性原則的統(tǒng)一

無(wú)論在什么時(shí)期，灌輸性教育方式都是進(jìn)行知識(shí)傳播時(shí)最具時(shí)效性、直接性和鮮明性優(yōu)勢(shì)的，灌輸性原則對(duì)于主導(dǎo)思想理論和主流價(jià)值觀念的傳達(dá)、對(duì)于社會(huì)意識(shí)和社會(huì)心理向正確方向發(fā)展的引導(dǎo)是最直接、鮮明的，對(duì)于錯(cuò)誤思想觀念和價(jià)值理念的批評(píng)和揭露也是最一針見(jiàn)血的。當(dāng)然，單純的灌輸式教育很容易激化教育對(duì)象的抵觸情緒和逆反心理。因此，采用藝術(shù)感染法進(jìn)行思想政治教育的教育者們?cè)诿鞔_的表明正確的價(jià)值立場(chǎng)的同時(shí)輔助以欣賞和評(píng)價(jià)文藝作品所帶來(lái)的對(duì)價(jià)值取向的滲透性影響，以此來(lái)中和灌輸性原則和滲透性原則的優(yōu)勢(shì)及不足，實(shí)現(xiàn)二者教育作用的有機(jī)結(jié)合。這對(duì)于高校思想政治教育方法的改革和發(fā)展具有巨大意義。

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