電影《七月與安生》中意象體系的深刻內(nèi)涵

李經(jīng)媛

電影《七月與安生》中意象體系的深刻內(nèi)涵

李經(jīng)媛

電影《七月與安生》劇照

安妮寶貝原著小說(shuō)《七月與安生》改編的同名電影近期上映，馬思純和周冬雨兩位演技出眾，形象合適的小花旦分別擔(dān)任其中兩大女主七月和安生。與以往的愛(ài)情青春片有所不同，這部影片講述的是兩個(gè)女孩之間愛(ài)恨糾纏的友誼和她們彼此愿意為各自封閉的青春，男主的角色與其說(shuō)是兩位女主的爭(zhēng)奪對(duì)象，不如說(shuō)是描寫(xiě)兩個(gè)女生在友情和愛(ài)情中徘徊難得兩全的橋梁。這三個(gè)角色都被導(dǎo)演賦予了特別的含義和整體象征化人格，因此，在本文中，筆者將會(huì)對(duì)這三個(gè)角色的象征意義進(jìn)行具體分析，并且對(duì)影片中的物體象征手法和景色變化的象征內(nèi)涵也進(jìn)行簡(jiǎn)要?dú)w納。

一、人物意象中的強(qiáng)烈對(duì)立性意義

影片中的兩位女主不論從性格抑或人生軌跡而言，都帶有濃重的兩極對(duì)立性，這種對(duì)立不僅體現(xiàn)在她們的爭(zhēng)吵與決裂，從一開(kāi)始她們角色背后被賦予的就是兩種截然不同的人生抉擇和生活方式。

七月與安生在13歲的年紀(jì)相遇，從那個(gè)時(shí)候起，七月就是扎著利落馬尾、剪著平齊劉海兒的乖女孩，她的一舉一動(dòng)都帶有正常豆蔻年華女生的恬靜與安然，只有在看見(jiàn)安生時(shí)嘴角半翹起的微笑才能看出些許狐貍般的狡黠。而安生，她的出場(chǎng)仿佛熾烈的陽(yáng)光，一不小心就把周?chē)娜穗[藏在陰影里，唯有她自己美得張揚(yáng)而放肆，軍訓(xùn)時(shí)桀驁不馴地拒絕扎起長(zhǎng)發(fā)，在老師面前裝模作樣地?；^，把小寵物偷偷藏在懷里……她們兩個(gè)仿佛平行線般永遠(yuǎn)不該相交的性格卻在四目相對(duì)的一瞬間成為了一生的知己。雖然世間大多數(shù)人都只能做到白首如新，但卻總有些人可以傾蓋如故，七月和安生便是如此，即便多年后坦承彼此都曾恨過(guò)對(duì)方，但那種深切的情感終究在她們兩人的血液里開(kāi)出生死相纏的并蒂花蓮，難舍難棄。

隨著影片情節(jié)的推進(jìn)，安生和七月的家庭環(huán)境緩緩展露在觀眾面前，這仿佛為她們看似極端化的性格作出了相應(yīng)的解釋——七月的父母相敬如賓，和善慈愛(ài)，對(duì)七月的照顧與呵護(hù)面面俱到；而安生的父親亡故，母親又常常不與她一起，遑論溝通。于是，一切仿佛水到渠成、理所當(dāng)然，七月就該是那個(gè)天真的不知世事的、生活安定平穩(wěn)的小鎮(zhèn)姑娘，安生就該是那個(gè)張揚(yáng)放肆、混跡于世間各地的流浪靈魂。影片前半部分對(duì)于兩位女主的性格定位其實(shí)象征著中國(guó)現(xiàn)代人的兩種生活方式——一種是如今大部分中國(guó)人正在過(guò)著并且以后也會(huì)繼續(xù)經(jīng)歷的安土重遷、乏善可陳的直線型人生，這種生活在多數(shù)中國(guó)人眼里都不會(huì)陌生，出生、學(xué)習(xí)、工作、成家、養(yǎng)育子女、老年生活，一帆風(fēng)順但又總有些不甘心；另一種便是如今特別受年輕人追捧的四海為家，看盡世界光怪陸離但可能終究會(huì)厭倦孤獨(dú)的流浪型人生，年輕的時(shí)候我們難免會(huì)有一顆迷戀漂泊的心?！镀咴屡c安生》里的兩個(gè)女性角色明顯代表了兩種典型中國(guó)式人生，這種將人物角色整體性格的刻畫(huà)化用為對(duì)更加宏大意象的象征體現(xiàn)了電影藝術(shù)的后現(xiàn)代主義理念，同時(shí)也是對(duì)文學(xué)表現(xiàn)方式的一種活用。后來(lái)的劇情發(fā)展出乎觀眾意料，從18歲開(kāi)始就飄零于各地的安生最終活成了安定的模樣；在小鎮(zhèn)生活了27年遵從父母期望，從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的七月歷盡滄桑后選擇出門(mén)遠(yuǎn)行，一步步踏過(guò)安生曾經(jīng)的軌跡。她們?cè)?jīng)一起長(zhǎng)大，一起闖禍，一起吵架，最終不負(fù)所望地相約活成了彼此最初的模樣。這種人生軌跡的互換與交接也是導(dǎo)演精心安排下的一種意識(shí)流的象征手法，對(duì)于人世間每一個(gè)個(gè)體而言，未來(lái)都是不可預(yù)測(cè)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的，看似仿佛一眼見(jiàn)底的生活其實(shí)隱藏了滿滿的未知與生機(jī)。我們誰(shuí)都無(wú)法決定自己最終會(huì)成為一個(gè)怎樣的人，會(huì)過(guò)著怎樣的生活，周遭又會(huì)是怎樣的環(huán)境。

影片中的男主蘇家明在七月和安生的愛(ài)中徘徊猶疑，他從一開(kāi)始就被安生的囂張所吸引，但又忘不了七月的乖巧懂事，他其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，只是人性的弱點(diǎn)讓他難以做出抉擇。在影片中，蘇家明的形象已經(jīng)不只是一個(gè)單純的優(yōu)柔寡斷的男子，這個(gè)角色其實(shí)是一類(lèi)人的整體象征，處于中間灰色地帶的那一類(lèi)既舍不下安定平穩(wěn)、歲月靜好的現(xiàn)世生活又做不到壯士斷腕、孤獨(dú)流浪的人群的象征。所以蘇家明一邊贈(zèng)與貼身佛像給安生，一邊又不斷地給七月以結(jié)婚的承諾，與其說(shuō)他愛(ài)上了兩個(gè)代表兩種極端性格的女子，不如說(shuō)他貪心地想要經(jīng)歷兩種截然不同的人生。

二、繁復(fù)物體意象中的象征主義

《七月與安生》作為一部象征主義的文藝片，其中有許多代表了人物復(fù)雜情感以及未來(lái)走向的物體化意象。

影片開(kāi)始，13歲的安生與13歲的七月相遇在校園里，是因?yàn)榘采囊恢恍櫸?，兩個(gè)女孩純真的眼神碰撞在一起，好像看到了彼此心里靈魂契合的聲音仿佛從遙遠(yuǎn)的天堂傳來(lái)，一如七月的內(nèi)心獨(dú)白：“我和安生的友誼仿佛是一個(gè)被選擇的結(jié)果?！蹦侵幻兹椎膭?dòng)物沒(méi)有人性化的思維方式，它處于最為原始的狀態(tài)，這與兩個(gè)女孩之間最初的干凈純潔的不帶利益牽扯的友誼相互呼應(yīng)。后來(lái)蘇家明的佛像其實(shí)是安生和七月友誼產(chǎn)生裂痕的一個(gè)前兆，作為七月男朋友的蘇家明最終卻把自己貼身的佛像送給了安生，安生后來(lái)也帶著一種賭氣的心理一直隨身攜帶。盡管她們都想忽視這個(gè)事實(shí)，但這后來(lái)卻始終是橫亙?cè)谒齻冃闹械囊桓蹋齻兌荚诮橐?，表面上是在?zhēng)奪蘇家明的愛(ài)情，實(shí)際上，安生隨身攜帶的佛像和明信片里始終存在的“問(wèn)候家明”只是一種孩童心性的報(bào)復(fù)，她想要逼著七月給出一個(gè)答案，她想要逼著七月在她和蘇家明間作出一個(gè)選擇；而七月一直懊惱于自己愛(ài)安生無(wú)法勝于愛(ài)自己，所以她自私的兩個(gè)都想要。

影片中兩位女主的發(fā)型隨著時(shí)光流逝的變化也十分值得細(xì)細(xì)考量——安生年少時(shí)的爆炸頭象征著她那時(shí)無(wú)所畏懼的個(gè)性，后來(lái)越來(lái)越趨于平穩(wěn)生活的她留起了及肩的細(xì)軟直發(fā)，最后的情節(jié)里她將頭發(fā)扎起，好像看盡滄桑后對(duì)內(nèi)心的隱藏，她像一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者挽起長(zhǎng)發(fā)如同守住以往記憶；而七月一開(kāi)始就是正經(jīng)乖巧的學(xué)生頭，一直到最后她決定浪跡天涯于是剪下了一頭長(zhǎng)發(fā)，留起干凈利落的肆意短發(fā)，這樣的變化恰好象征著她人生走向的變化。七月和安生的衣服著裝風(fēng)格也存在著一種微妙的差異——七月在影片中的著裝大多以深色和純色系為主，這代表了七月性格中未曾表現(xiàn)出來(lái)的深沉而善于隱藏的一面；而安生的著裝從最開(kāi)始的大紅色外套到后來(lái)剪裁合體的套裝和淺淡色彩的搭配，無(wú)一不表現(xiàn)出安生性格深處渴望被愛(ài)的火熱和直白的不留情面的愛(ài)自由。還有一個(gè)不可不提的意象便是兩位女主的內(nèi)衣，七月從小便服從母親的安排習(xí)慣于土里土氣的保守內(nèi)衣款式，而安生卻宣揚(yáng)追求自由與時(shí)尚不愿穿內(nèi)衣，后來(lái)七月找到北京蘇家明的住處，在浴室里看到掛在墻上的安生的性感文胸怒不可遏，她一廂情愿地以為這是安生的做作與虛偽。其實(shí)在筆者看來(lái)，七月的保守內(nèi)衣暗示著七月對(duì)自己內(nèi)心深處叛逆因素的隱藏，就像她后來(lái)和安生笑談的那樣，她才是聰明的那個(gè)，聰明的人從來(lái)不會(huì)讓別人以為自己很聰明；而安生的習(xí)慣則象征了她自小缺乏安全感，不愿被束縛的性格，因?yàn)楹ε鹿陋?dú)與拋棄所以才一直以這種方式宣揚(yáng)自己的成熟和不羈?！镀咴屡c安生》中這一類(lèi)部分代表整體并產(chǎn)生大于整體的最佳效果的象征主義被導(dǎo)演和編劇運(yùn)用的不著痕跡、爐火純青，可謂是對(duì)電影表現(xiàn)手法的有一次飛躍性發(fā)展。

三、諸多景色意象中的階段性意義

《七月與安生》中的景色描寫(xiě)不多，但幾乎都具有其隱含的階段性意義，在這里筆者將會(huì)對(duì)影片中的四個(gè)主要景致特寫(xiě)鏡頭作出分析。

影片中七月和安生兒時(shí)一同玩耍的那片小樹(shù)林，樹(shù)木叢生陽(yáng)光斑駁而稀少，落葉和干枯的枝丫在地上鋪滿黃色的泥土，兩個(gè)小女孩拉著雙手踩在上面轉(zhuǎn)著圈，笑聲在樹(shù)林里回蕩著空靈的聲音。這片樹(shù)林在拍攝時(shí)運(yùn)用了中景鏡頭，顯得狹小而逼仄，沉悶的氣氛象征了七月和安生兩人情感的封閉，好像從那片樹(shù)林開(kāi)始就暗示了她們接下來(lái)人生里的牽絆和情感糾纏，她們的情感和記憶里注定容不下第三個(gè)人來(lái)分享，即使那個(gè)人是兩人都曾愛(ài)過(guò)的男子，卻終究抵不過(guò)自小長(zhǎng)大的兩個(gè)女孩的友情。這種封閉的空間恰好是對(duì)七月和安生純粹而不容摻雜他人情感的隱喻。但樹(shù)林本身所帶的具有蓬勃生機(jī)的綠色和兩個(gè)女孩的天真可愛(ài)的笑聲又為這種沉悶帶入了一種調(diào)劑，暗示著她們對(duì)能夠擁有彼此的滿足和喜悅。

影片情節(jié)逐漸展開(kāi)，在七月與安生長(zhǎng)大的過(guò)渡階段里出現(xiàn)了一個(gè)景色鏡頭是細(xì)碎的花瓣緩緩飄落，仿佛一扇穿越時(shí)空的窗簾拉開(kāi)她們?nèi)松尼∧?，接下?lái)的她們成長(zhǎng)為18歲的彼此。這種清新的粉色色調(diào)代表了她們對(duì)未來(lái)生活的期待和向往，正當(dāng)青春年華的她們拿著鮮艷的畫(huà)筆等著為自己的人生劃上濃墨重彩的色調(diào)。盡管安生喜歡跟七月說(shuō)過(guò)她想要死在27歲那年的念想，但年輕的心總是跳脫的，等后來(lái)的安生真正到了27歲的年紀(jì)接踵而來(lái)的變故讓她應(yīng)接不暇，她已經(jīng)不可也不愿想起年少時(shí)那個(gè)決絕的斷言。倒是七月，陰差陽(yáng)錯(cuò)地死在了27歲的盛放年華，她明明該繼續(xù)自己的流浪旅程，卻不得已戛然而止，但這也未嘗不是她真正想要的另一個(gè)世界的自由，那個(gè)世界可能沒(méi)有蘇家明和小鎮(zhèn)的人言可畏，只有年少的安生彎彎的眼眉。同時(shí)，花瓣也象征了七月的情竇初開(kāi)，她將會(huì)遇到那個(gè)讓她糾結(jié)一生，讓她和安生都措手不及的男子。

影子的傳說(shuō)也是兩位女主之間深厚情感的象征，她們一起聽(tīng)說(shuō)踩著一個(gè)人的影子就會(huì)永遠(yuǎn)在她身邊，一起相信彼此會(huì)一生同路。影片中對(duì)兩位女主互踩影子的鏡頭刻畫(huà)極為細(xì)膩，她們的影子其實(shí)就是彼此的反面，在影子的那個(gè)世界里，安生就是七月，七月就是安生。就像后來(lái)七月死后，安生以七月為筆名完成了對(duì)她們之間青春的描寫(xiě)。

最后的一幀畫(huà)面使用了遠(yuǎn)景鏡頭，在安生的想象和回憶中七月走在廣闊的冰原上，四周荒涼靜默，水面光滑如鏡，七月站在冰原盡頭，冰山那頭的太陽(yáng)漸漸下山，陽(yáng)光從一開(kāi)始白色的明亮到后來(lái)暗紅色的昏沉勾勒出七月單薄的身姿。這個(gè)鏡頭將蒙太奇手法和象征主義手法進(jìn)行了合并使用，陽(yáng)光在一天之內(nèi)的變化被融合在了幾秒鐘的鏡頭里，好像以景色的變化消逝暗喻了七月生命的消亡和安生內(nèi)心難以言說(shuō)的悲傷。而冰川的整體意象則是對(duì)七月一生壓抑心性，過(guò)著自己不想要的生活的象征，同時(shí)，以冰原的廣闊浩瀚和自然界的刺骨寒冷與七月的渺小與人類(lèi)溫度形成鮮明對(duì)比，升華影片意蘊(yùn)與主題。

結(jié)語(yǔ)

《七月與安生》的故事線極其復(fù)雜，運(yùn)用了后現(xiàn)代主義中的意識(shí)流手法，以任意打亂、分割和重新安排時(shí)間等手法賦予了時(shí)間一種超越影片本體的價(jià)值，從而創(chuàng)造出自由的、擺脫外界條件約束的電影延續(xù)時(shí)間。在電影理論中，電影時(shí)間可分為三類(lèi)，筆者以為最為重要的一類(lèi)便是心理時(shí)間，即觀看影片時(shí)觀眾內(nèi)心主觀感受的時(shí)間流逝。這部影片十分注重觀眾在故事接受中不可或缺的建構(gòu)功能，因此對(duì)受眾的心理影響力很大，心理時(shí)間也相對(duì)較長(zhǎng)，這正是一部?jī)?yōu)秀影片所追求的以受眾為核心的目標(biāo)。

李經(jīng)媛，女，天津人，天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士。