黃可佳

距今4000多年前的石家河文化，是長江中游新石器時代末期重要的考古學文化，湖北省天門市石家河遺址群為其命名地。20世紀50年代考古工作者開始發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了規(guī)模巨大的史前城址以及豐富的文化遺跡和遺物，特別是發(fā)現(xiàn)的眾多具有鮮明地域特色的石家河文化晚期的玉器制品，引起了學術(shù)界的極大關(guān)注。石家河文化玉器主要發(fā)現(xiàn)于湖北省境內(nèi)，是除紅山玉器、良渚玉器、齊家玉器外，中國史前玉器中重要的內(nèi)容。石家河文化晚期玉器種類豐富，特征明顯，與河南王灣三期文化和山東龍山文化發(fā)現(xiàn)的玉器有很多聯(lián)系，對探討龍山時代中原、海岱、江漢地區(qū)史前文化的關(guān)系有重要意義。關(guān)于這批珍貴玉器的發(fā)現(xiàn)及最初的保護情況，只在《肖家屋脊》和《石家河文化玉器》等考古發(fā)掘報告和圖錄材料中有所提及，但不是很詳細。近期，筆者于書肆收集到一份考古學家李天元研究員撰寫的情況報告，他是此發(fā)現(xiàn)的親歷者，這份報告有助于我們詳細了解這一重大考古發(fā)現(xiàn)的發(fā)掘過程和最初的保護情況，是研究湖北考古史的一份重要檔案?，F(xiàn)錄文如下：

關(guān)于天門石家河大批玉器的發(fā)現(xiàn)、清理和保護情況的報告

省博物館并轉(zhuǎn)省廳文物處：

1988年11月17日上午，在天門石家河考古發(fā)掘工地（石河鎮(zhèn)磚瓦廠）一座甕棺中發(fā)現(xiàn)大批玉器，現(xiàn)將發(fā)現(xiàn)情況及處理經(jīng)過報告如下。

自10月5日開始，工地連續(xù)開了四批方，面積已超過1000平方米。最近在東北角開的兩個探方中央發(fā)現(xiàn)五座甕棺葬。17日上午對其中一座較大型的甕棺進行清理，清理至中部即發(fā)現(xiàn)一層玉器（共26件），隨即進行照相、繪圖，按編號逐件取器物。迭壓層下又發(fā)現(xiàn)30件玉器，一直工作到下午一點才全部清理完畢。甕內(nèi)人骨雖朽，痕跡尚存，現(xiàn)場鑒定，應為廿五歲以上的成年個體。

這批玉器加工相當精致，種類也很多，其中有幾件精品確是罕見。有一件人頭像，用一塊扁三棱狀玉片刻成，長寬約5厘米，五官皆以細線刻出，眉清目秀，不僅有發(fā)飾，而且還浮雕一對耳環(huán)。自頭頂至下穿一小孔，徑不過1毫米。另有一件展翅高飛的雄鷹，翅距約4厘米。羽毛以細線刻出，鷹嘴下勾，高飛覓食之態(tài)，栩栩如生。其它類有玉璜、玉管、玉佩、玉墜、玉珠等，美不勝數(shù)，件件堪稱佳品。在場的同志們都贊不絕口，歡悅之情溢于言表，一切疲勞都已忘卻。

在高興時，大家都十分注意文物安全。取器物時盡量不讓人圍觀；除了直接工作者外，盡量少讓人接觸玉器；不傳看，個別精品也只在當事者手中展示一下。甕棺清理完畢，馬上商量保護措施，決定派二人乘下午班車護送回荊州。經(jīng)再三考慮，我認為乘班車不安全，工地已有不少人知道，萬一途中出差錯，就會造成不可彌補的損失。張緒球同志不在工地，我深感責任重大。最后決定，陳官濤到縣里找專車，劉德銀、肖玉軍二人送文物。在石河租一輛三輪把他們送往天門，我一直送他們上車才返回工地。（工地下午又清理了一座甕棺，出有6件玉器，其中一件玉人頭不僅五官端正，還有纏頭，其精致程度不亞于前一件）他們?nèi)嗽谑芯譀]有找到車，找到公安局也沒有車，便把玉器存放在市博物館保險柜中，鑰匙交給劉德銀同志，向荊博通電話。張緒球接到電話后就去找車，直接到天門來接這批文物。

大致情況如此。我深深感到工地上的同志們不僅為取得文物資料付出了艱苦的勞動，同時也為保護珍貴文物做出了應有的貢獻。

省博物館 李天元

1988.11.20

報告材料所述的石家河玉器，1988年11月出土于肖家屋脊遺址。這個遺址的發(fā)掘工作，是由北京大學考古系、湖北省文物考古研究所、荊州博物館三家單位聯(lián)合成立的石家河考古隊進行的。當時之所以選擇肖家屋脊作為發(fā)掘地，是由于鎮(zhèn)磚瓦廠在這里建廠取土，破壞了遺址的南部，所以對它的發(fā)掘帶有一種搶救性發(fā)掘的目的。正式的發(fā)掘工作從1987年開始，到1991年結(jié)束，先后進行了8次大規(guī)模的發(fā)掘。這份檔案記載的玉器發(fā)現(xiàn)經(jīng)過，是肖家屋脊遺址1988年秋季開始進行的第3次發(fā)掘。此次發(fā)掘面積有1600平方米，布設考古探方64個，清理了19座土坑墓和14座甕棺葬，以及灰坑、房址等遺跡。

石家河文化玉器歷年的出土情況，在2008年出版的《石家河文化玉器》圖錄中，荊州博物館原館長張緒球先生有過詳細的統(tǒng)計和介紹。比較重要且考古成果正式發(fā)表的發(fā)現(xiàn)先后有5次，分別是1955年天門石家河的羅家柏嶺出土44件，1981年鐘祥市南郊的六合遺址出土19件，1987年到1992年在天門石家河鎮(zhèn)肖家屋脊出土157件，1992年荊州西北郊的棗林崗遺址出土156件，1991年湖南澧縣孫家崗出土26件。據(jù)媒體報道，近年考古工作者又在石家河遺址群發(fā)掘出土大量玉器，引起學界關(guān)注，但正式的考古發(fā)掘簡報尚未整理出版。

這份檔案資料所記載的就是肖家屋脊遺址出土玉器的情況，玉器的數(shù)量之多，種類之豐富，制作之精美，為歷次玉器發(fā)現(xiàn)之首。材料中所提到的甕棺葬，應是后來編號為W6的甕棺葬，下午又清理的那座編號為W7。W6是目前發(fā)現(xiàn)的石家河文化單個墓葬出土玉器最多的一座甕棺葬。關(guān)于W6的埋藏情況和遺物出土情況，肖家屋脊的發(fā)掘報告有詳細記載。該甕棺葬的葬具是由兩個從肩部鋸開的廣肩小平底甕扣合而成，這兩件甕的底部均鑿有一個規(guī)則的小圓孔。甕棺內(nèi)的骨架已經(jīng)腐朽，但可鑒定為成人。隨葬品均出土于下面的甕內(nèi)，共出土59件，除陶杯1件、豬牙1件和石珠1件外，其余56件均為玉器。玉器精品包括玉人頭像6件、虎頭像5件、盤龍1件、玉蟬11件、飛鷹1件等。

石家河文化的玉器多數(shù)都出土于甕棺中，時代主要集中在石家河文化的晚期。常見的埋藏情形是，甕棺位于圓形或不規(guī)則形狀的坑內(nèi)，甕棺的葬具主要是大的陶甕，經(jīng)常是從肩部將甕鋸開，兩兩相扣，也有用陶盆、陶缽之類的器物作為甕棺的蓋子。很多甕棺在底部鑿有小孔，有學者認為是方便靈魂的出入。甕棺內(nèi)放入人骨及隨葬的玉器和其他少量隨葬品。在肖家屋脊只有少量甕棺出土玉器，多數(shù)沒有玉器隨葬，隨葬有玉器的甕棺個體往往比較大。這些甕棺葬埋藏深度往往比較淺，經(jīng)常被后世的人類活動所破壞。后期的破壞造成很多玉器零星散落地層中，但是可以推測它們原來都是甕棺葬內(nèi)的陪葬品。這次發(fā)現(xiàn)的甕棺群被后期的一個大水塘破壞，不然還會有更多的甕棺出土。

考古工作者發(fā)現(xiàn)文物后，尤其是發(fā)現(xiàn)珍貴文物，首先需要按考古田野操作規(guī)程進行科學記錄，比如照相和繪圖，然后才能進行提取。在這之后，文物的保護和安全問題成為頭等大事。在這份檔案材料中，李天元先生很詳細地記載了保護過程，特別是在尋找轉(zhuǎn)送車輛方面頗費周章，反映了當時考古工作條件的簡陋，以及考古工作人員負責和敬業(yè)的態(tài)度。

各地的重大考古發(fā)現(xiàn)，往往會留存相關(guān)的考古檔案，有的雖然時代還不夠久遠，卻是地方重要的文化遺產(chǎn)資源。與重大考古發(fā)現(xiàn)有關(guān)的考古檔案資料，不僅是學術(shù)史的參考資料，同時也可服務當?shù)匚幕ㄔO。石家河遺址作為長江中游地區(qū)最大的史前城址，隨著考古發(fā)掘工作的進一步開展，無疑還會有更重要的發(fā)現(xiàn)不斷問世。在未來建立遺址博物館、國家考古遺址公園，甚至在申請世界文化遺產(chǎn)時，與這些考古發(fā)現(xiàn)有關(guān)的檔案資料將會發(fā)揮重要的作用，因此文化部門應注意對這些材料的收集和保存。

作者單位：北京聯(lián)合大學