小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行自塑教育的研究

王紅梅

摘 要：隨著新課改不斷的深入，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不斷改革創(chuàng)新，語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，改善教學(xué)理念和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。針對(duì)自塑教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展進(jìn)行研究，分析自塑教育對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)開(kāi)展的重要性。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語(yǔ)文；自塑教育

所謂自塑就是自我塑造，強(qiáng)調(diào)的是自我教育下受教育者人格與心智的完善與塑造過(guò)程。在小學(xué)階段的學(xué)生年齡尚小，正是充滿趣味、幻想以及好奇心的年齡階段。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生意志力逐漸增強(qiáng)，進(jìn)而約束自己的行為能力，使得形成了自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)。所以，小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生可塑性最強(qiáng)的階段，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格。過(guò)了這一階段之后，就很難對(duì)學(xué)生的某一方面能力進(jìn)行潛在的挖掘。本文針對(duì)自塑教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析。

一、關(guān)注自塑切入點(diǎn)

肖家蕓老師是自塑教育的發(fā)起者，其根據(jù)高中學(xué)生的年齡、身心特點(diǎn)等方面選擇了合適的自塑切入點(diǎn)。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展自塑教育的應(yīng)用也應(yīng)該如此，結(jié)合學(xué)生的年齡、個(gè)性特點(diǎn)來(lái)關(guān)注對(duì)自塑切入點(diǎn)的選擇。比如，在小學(xué)五年級(jí)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，五年級(jí)的學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)、善于表現(xiàn)自己，有自己獨(dú)特的想法，對(duì)生活也有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，其思想也逐漸成熟。對(duì)待五年級(jí)的學(xué)生，就應(yīng)該慢慢地引導(dǎo)他們?cè)谏钪蓄I(lǐng)悟真諦，在平凡的生活中體會(huì)感動(dòng)。教師可以將自塑教育的內(nèi)容有效的融入教學(xué)主體內(nèi)容中，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果提升。

二、關(guān)注兒童自塑個(gè)性

新課改實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)提出了明確的規(guī)定，就是關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷改革創(chuàng)新，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，切實(shí)關(guān)注小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。將小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展作為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中的主要教學(xué)目標(biāo)完成。所謂個(gè)性化發(fā)展，需要小學(xué)教師切實(shí)關(guān)注小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體意識(shí)、思想情感以及價(jià)值觀念等，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀取向。比如，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要關(guān)注對(duì)小學(xué)生社會(huì)主義思想道德品質(zhì)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，使得學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。這一教學(xué)觀念促使小學(xué)生形成自我個(gè)性，是自塑教育開(kāi)展的直接體現(xiàn)。

三、改變傳統(tǒng)教學(xué)理念

新課改實(shí)施背景下，要求小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立師生之間有效溝通交流的橋梁，建立平等、尊重的對(duì)話關(guān)系，使得師生之間更加和諧。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷探索探究，為適應(yīng)新課改實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，教師必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，俯下身子，走進(jìn)學(xué)生群中，建立平等交流的平臺(tái)，使得師生關(guān)系更加融洽、和諧，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅肩負(fù)著知識(shí)的傳授者使命，還要想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生思維創(chuàng)造力，使得學(xué)生真正融入知識(shí)的探索中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生潛能有信心，盡量給予學(xué)生更多的時(shí)間和空間進(jìn)行思考，使得學(xué)生創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。然后，教師采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法和手段幫助學(xué)生進(jìn)行教學(xué)知識(shí)的探索。

四、深度挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中潛在的“自塑因子”

按照知識(shí)構(gòu)建主義理論觀點(diǎn)，知識(shí)存在于主體之內(nèi)，是經(jīng)過(guò)主體自然通過(guò)加工、感知以及整合之后，在經(jīng)過(guò)自己的創(chuàng)造才能獲取得到。學(xué)生通過(guò)對(duì)新舊知識(shí)之間形成反復(fù)的、雙向的相互作用進(jìn)行形成的知識(shí)架構(gòu)體系。如果在這一過(guò)程中，缺少了自塑因子的存在，就使得知識(shí)建構(gòu)不夠完善，或者根本不存在。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第三組主題“有志竟成”時(shí)，在該組課文中有雙目失明、雙耳失聰?shù)男『悾须p目失明的阿炳，還有鄭和以及司馬遷。教師可以在教學(xué)內(nèi)容中找到對(duì)應(yīng)的如下自塑因子：搜集了解更多的名人事跡，感受其深刻含義；挖掘文章內(nèi)容中所隱含的科里亞的自塑教育成分，比如《海倫·凱勒》中，主人公具有面對(duì)困難仍然具有戰(zhàn)勝困難創(chuàng)造奇跡的勇氣；《二泉映月》中阿炳飽受疾病的折磨也無(wú)法泯滅他對(duì)音樂(lè)與光明的向往。

五、利用綜合性實(shí)踐活動(dòng)拓展學(xué)生自塑素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容與生活實(shí)際是不可分割的整體，在語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)中拓展學(xué)生的自塑素養(yǎng)是一種有效的途徑。教師要充分考慮教學(xué)活動(dòng)安排要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。比如，教師可以組織學(xué)生參觀博物館，帶領(lǐng)學(xué)生了解博物館中藏品的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，使得學(xué)生體會(huì)到博物館的獨(dú)特魅力。在博物館的藝術(shù)熏陶下，也引起了學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣，不斷探索歷史文化背景下感觸語(yǔ)文知識(shí)的魅力。結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使得學(xué)生在體會(huì)、感悟以及探究中逐漸提升自身的自塑素養(yǎng)。

綜上所述，小學(xué)階段是自塑教育開(kāi)展的關(guān)鍵階段，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入自塑教育是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須關(guān)注培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)性，不斷提升小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

杜強(qiáng)秀.談如何加強(qiáng)小學(xué)生的自我教育[J].教育革新，2013（2）.

編輯 丁可楣