試析日本近代女子教育及其對中國的啟示

作者簡介：戴婉瑩（1989-），女，河南省人，碩士，四川師范大學歷史文化與旅游學院，研究方向：世界史。

摘要：教育是立國之本，進入21世紀教育已被越來越多的國家所重視。在亞洲，近代日本通過三大國策“富國強兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”的貫徹實施，使明治維新后的日本開始走向躋身世界強國，令世界刮目相看。其中教育的重要性在日本實行近代化過程中發(fā)揮著至關重要的作用，其中日本近代女子教育的發(fā)生、發(fā)展更是日本婦女解放史的重要內(nèi)容。日本女子教育的發(fā)展對中國也產(chǎn)生了相當大程度的影響。

關鍵詞：日本；近代；女子教育

中圖分類號：G531.3文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0298-01

日本作為亞洲唯一的發(fā)達國家，其教育事業(yè)在日本近代化過程中具有極其重要的地位。人是教育的主體，一個國家的發(fā)展水平和整體的國民素質(zhì)息息相關。而女性的知識水平和教育素養(yǎng)是國家發(fā)達的重要標志，能頂“半邊天”的女性同樣在日本的近代化過程中發(fā)揮著重要作用。日本的女子教育發(fā)展之早、水平之高，甚至令同一時期一些歐洲發(fā)達國家也望塵莫及。其中主要有以下幾點值得當代中國思考與借鑒。

一、江戶時代奠定的教育基礎

寺子屋是江戶時期專門為平民子弟開設的初等教育機構，寺子屋的教育內(nèi)容是從實用的觀點出發(fā)，注重讀、寫、算（珠算和筆算）的教育內(nèi)容。即使在封建社會晚期還存在歧視女性的現(xiàn)象，但在當時的日本并沒有把女性完全排斥在這種平民教育之外。由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，平民在日常生活中越來越離不開算數(shù)，這就為女性接受一些實用主義的教育提供了機會。當時已經(jīng)有約15%的女性都能讀書識字，這就為近代女子教育的普及奠定了堅實的基礎。中國封建社會沒有女子教育，以一句“女子無才便是德”，便把廣大女性排斥在官學教育之外。舊道德規(guī)范認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。古代的女子主要是接受家庭教育，學習“三綱五?！?、“女則女戒”、“女紅”等，學習的目的主要是為了培養(yǎng)賢妻良母，為封建家庭服務。直到進入民國時期，中國才設立了專門的女子學校并使女性開始接受正規(guī)的教育。

二、日本近代教育學制的建立

日本開啟明治維新伊始，明治政府便將教育作為立國之本，視教育為“皇國前途之根本”。1872年9月5日，明治政府正式頒布《學制》，規(guī)定6歲以上的適齡幼童不分男女皆須入學接受教育，推行“四民平等”的國民義務教育制?！秾W制》是日本近代史上第一個由中央政府頒布并且切實推行的教育立法。日本從十九世紀七十年代開始根據(jù)這一體制興辦近代教育，此后經(jīng)過三十多年的發(fā)展，于1907年日本開始實施六年義務教育，女子入學率就已達到96%。到日本1947年實行九年義務教育時期，女子入學率竟達到99%之上。中國直至新中國成立，女童也只達到15%的入學率。明治時期的日本教育事業(yè)蒸蒸日上，而彼時的中國在洋務運動中只有軍工技術型學校，并未建立完善的近代教育體制。直到1904年，清政府才頒行新學制——《奏定學堂章程》，正式實行近代教育制度，近代教育體制的建立比日本晚了30年。

三、明治政府對女子師范教育的注重

明治二十年，當時的文部大臣森有禮提到：“國家富強的根本在于教育，教育的根本在于女子教育”。進入近代化以來，明治政府對師范教育的重視程度僅次于小學，1879年《教育令》規(guī)定：“各府縣應根據(jù)情況設置公立師范學?！保ǖ?3條）。隨著女子教育的蓬勃發(fā)展，政府開始大力發(fā)展女子師范教育。1890年3月設立女子高等師范學校，培養(yǎng)一大批的女教師，女教師占教職工的數(shù)量比在二戰(zhàn)結束后已經(jīng)達到和男教師平分秋色的水準。這些女教師在日本教育發(fā)展的各個階段中發(fā)揮了重要作用，女教師中又出現(xiàn)了創(chuàng)辦女子學校的女校長和女教育家們。反觀中國，在漫長對的封建社會中，女子是被奴役的對象，是男人的附屬品，沒有接受教育的權利，更不用說成立專門的女子師范學校。直到1907年，《女子小學堂章程》和《女子師范學堂章程》的頒布，男子獨霸教育的局面逐漸被打破，兩個章程的頒布雖說開啟了近代中國女子接受教育的帷幕，可此時的日本已經(jīng)開始實行六年義務教育制度，中國教育事業(yè)的發(fā)展大大滯后。

四、民間積極創(chuàng)辦私立女子學校

日本近代教育事業(yè)起步后，日本政府雖開設了公立學校，但由于政府運營缺少資金，教育結構尚不完善。女子教育機構過少，且都屬于初、中等教育，并不能滿足女性接受高等教育的愿望。再加上，政府鼓勵民間辦私學，因此，在民間出現(xiàn)了大批“辦學熱”。在日本近代女子教育事業(yè)的發(fā)展中，培養(yǎng)起來眾多優(yōu)秀的女性教育家。在這些大都熱心于教育事業(yè)的女教育家中，她們開始自己或參與創(chuàng)辦了女子學校。1875年由女教育家跡見花蹊創(chuàng)辦的跡見學校（今跡見學院女子大學），是第一個女性自辦的女子學校。此后越來越多的教育家致力于興辦學校，有些學校延續(xù)至今。這些女子學校為近代日本培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的新女性，可以說民間辦學的熱情是近代女子教育發(fā)展的動力。對比同時期的中國，中國封建社會存在過長，女性社會地位低下，中國的民間辦學基本是由外國人倡導的。中國第一所女子學校成立于1884年，是由英國一名基督教女傳教士在寧波創(chuàng)辦的女塾（即寧波六中）。直到1892年，鄭觀應在《盛世危言》中專門列出一章寫《女教》，大聲疾呼政府“廣立女塾，使女子皆入塾讀書”。戊戌變法中，康、梁等維新人士紛紛著書立說，提倡女子教育。中國人自己開辦的第一所女校是1898年由經(jīng)元善在上海開辦的中國女學堂，而對創(chuàng)建中國女學堂起決定作用的是梁啟超。在此之前，有一些外國教會在中國辦的教會學校招收教徒家庭的女生入學。高等教育方面：美國教會北美長老會、美以美會、浸禮會等倡議在長江流域創(chuàng)辦一所教會的女子大學，1913年，在南京莫愁湖東南繡花巷籌建中國第一所女子大學——金陵女子大學。至20世紀初，中國民間創(chuàng)辦女子學堂才形成一股勢不可擋的社會潮流。

日本近代女子教育的成功推動了日本近代化的進程，一個國家的發(fā)達程度是和教育息息相關的，一個國家的文明程度是和女性團體的受教育程度緊密聯(lián)系的。日本作為亞洲曾經(jīng)不起眼的東瀛小國，發(fā)展成今天的強國，她的發(fā)展之路是值得我們研究的，尤其是日本政府對待教育的重視程度，更是值得我們認真反思。

（作者單位：四川師范大學）

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