張建紅

【摘 要】實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，是全面實(shí)施多元化教學(xué)目標(biāo)的保證。學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)不應(yīng)局限于完成教師布置的任務(wù)，更重要的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展與延伸。教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度去觀察、思考、解釋客觀事物或現(xiàn)象，從而引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉信息與交流信息，形成良好的科學(xué)素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐性活動(dòng) 整合 拓展 延伸

“品德與生活”課程中的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)由學(xué)科、活動(dòng)、環(huán)境等教育要素相互聯(lián)系、相互作用而構(gòu)成的有機(jī)整體，是課堂教學(xué)的延伸，是全面實(shí)施多元化教學(xué)目標(biāo)的保證。學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)不應(yīng)局限于完成教師布置的任務(wù)，更重要的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展與延伸。教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度去觀察、思考、解釋客觀事物或現(xiàn)象，從而讓學(xué)生善于捕捉信息與交流信息，形成良好的科學(xué)素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

一、課程資源的整合利用

“品德與生活”是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的綜合課程。它要求教師結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、尊重兒童的興趣來開展有利于學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐性活動(dòng)。

（一）依托獨(dú)特的地域資源

在課程資源建設(shè)上，要注重對環(huán)境與社會(huì)隱性資源的挖掘。如筆者所在區(qū)有一所太真鄉(xiāng)中心小學(xué)，其地處山區(qū)，校園四周群山環(huán)繞，翠竹掩映，學(xué)生家庭主要收入多以毛竹種植為主。教師就依托學(xué)區(qū)內(nèi)豐富的“竹資源”，把毛竹帶進(jìn)校園搬上品德課堂。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)竹制品的打磨拋光處理。教室里的竹廊橋、畚箕、籃子、竹屋子、斗笠、篩子、道琴、鳥籠等都是學(xué)生親手制作的，雖然看上去有些粗糙，但學(xué)生對竹制品制作卻表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

品德教學(xué)中把毛竹資源轉(zhuǎn)化成教育資源，一來豐富了學(xué)生的品德課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐能力，二來讓學(xué)生更加了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)了他們的鄉(xiāng)情。

另外一所湖南鎮(zhèn)中心小學(xué)，坐落在風(fēng)光秀麗的衢江南部山區(qū)，毗鄰烏溪江國家濕地公園。烏溪江濕地是高峽水庫的典型代表，低山區(qū)庫塘濕地、河流濕地的典型類型。棲息地面積遼闊，濕地植被較豐富，生物類群眾多，據(jù)綜合科學(xué)考察，有維管束植物1193種，其中國家I級保護(hù)植物紅豆杉、伯樂樹2種；國家Ⅱ級保護(hù)植物榧樹、毛紅椿、香果樹等7種。有濕地維管束植物93科254屬369種，占浙江省濕地維管束植物種數(shù)的33.5%；有水生無脊椎動(dòng)物51種、脊椎動(dòng)物277種（占浙江省脊椎動(dòng)物種數(shù)的27.9%），其中國家I級保護(hù)動(dòng)物中華秋沙鴨、黃腹角雉、白頸長尾雉、云豹、黑麂5種，國家Ⅱ級保護(hù)動(dòng)物小天鵝、鴛鴦、大鯢、虎紋蛙、獼猴等18種，堪稱浙西南的“物種基因庫”。

依托這一獨(dú)特的地域資源，就可以開展一系列實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如“世界濕地日”“植樹節(jié)”“愛鳥周”等科普宣教活動(dòng)，讓學(xué)生以行動(dòng)來愛家鄉(xiāng)，讓學(xué)生在品德課堂中真正地成為家鄉(xiāng)的小主人，真真切切地感受家鄉(xiāng)的本土文化，享受幸福的童年。

（二） 利用豐富的家長資源

品德課涉及歷史、地理、人文、科學(xué)等方方面面的知識(shí)，而配套的教學(xué)參考書能夠給教師提供的參考是非常有限的，困難也很多，僅從學(xué)校的角度是難以得到有效改善。此時(shí)，不妨整合一下家長資源。

廣大的家長從事各種各樣的工作，他們對各自工作的領(lǐng)域有著非常豐富的專業(yè)知識(shí)。我們在組織教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)教材的設(shè)置，適時(shí)地邀請一些在相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)豐富的家長參與到課堂教學(xué)中，分享他們的專業(yè)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。這對學(xué)生來說是受益匪淺，對家長來說是人盡其才，對學(xué)校來說是資源整合，實(shí)乃一舉三得。

如家長是交通警察，在講到要遵守交通法規(guī)的時(shí)候，可以請身為交通警察的家長到課堂上來給學(xué)生講相關(guān)的交通知識(shí)。因?yàn)樗麄兪歉蛇@一行的，對相關(guān)的交通知識(shí)肯定比教師更豐富、更專業(yè)。無論是講解、示范，都更準(zhǔn)確、細(xì)致，更有說服力。由于是交警親自來校上課，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃，積極性也會(huì)更高，自然教學(xué)效果比單純的教師上課更佳。

再如教學(xué)《夏天，我們注意什么》一課時(shí)，完全可以請當(dāng)醫(yī)生的家長來學(xué)校給學(xué)生講一講“夏天怎樣預(yù)防疾病”。由于他們身為醫(yī)生，所以他們的講解肯定能引起學(xué)生的重視，更能吸引學(xué)生的注意力。這樣，就可以更好地提高“品德與生活”課的實(shí)效性。

請家長參與品德課程的教學(xué)工作，不僅實(shí)實(shí)在在地解決了學(xué)校品德課程教學(xué)“只說不練”“紙上談兵”“資源單一”等窘?jīng)r，更是能真切地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，大大提高品德課的實(shí)效性。所以只要教師心中有讓家長成為教學(xué)活動(dòng)合作者的意識(shí)，把家長這一寶貴的教學(xué)資源充分利用起來，就能把教學(xué)活動(dòng)真正從課堂延伸到家庭、社區(qū)及兒童生活的空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，學(xué)校、社區(qū)、家長共同參與，真正提高學(xué)生的知識(shí)水平和道德認(rèn)識(shí)。

（三）借助充裕的假日資源

構(gòu)建品德自主實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)課程，要充分利用節(jié)假日充裕的時(shí)間資源，同時(shí)也要遵循課程開發(fā)的科學(xué)理念，這樣才能做到課程改革倡導(dǎo)的“擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源、拓展發(fā)展空間”。要確?；顒?dòng)的常態(tài)實(shí)施，必須強(qiáng)調(diào)對活動(dòng)的過程性管理，筆者根據(jù)品德課程對活動(dòng)的方式要求進(jìn)行學(xué)校、年級（班級）、個(gè)體三個(gè)層面的分類，并提出實(shí)施要求，具體如下表。

活動(dòng)主題的選擇，遵循“近”“趣”“行”的原則。堅(jiān)持做到三點(diǎn)：首先，把學(xué)生平時(shí)的所見所聞所思作為選題的方向；其次，選擇學(xué)生感興趣的主題去研究；最后，是要充分考慮低段小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)、研究問題的方法、分析問題的能力、時(shí)間等因素，確定內(nèi)容的可操作性。下面是衢江區(qū)蓮花小學(xué)開展的自主實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)主題方案。

①利用假期時(shí)間：結(jié)合春節(jié)假期，開展“大眼睛看世界”尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如剪紙、插花等知識(shí)；結(jié)合暑期時(shí)間，“走進(jìn)綠色軍營”，到家鄉(xiāng)葡萄園、西瓜園、蜜奶瓜園參觀，體驗(yàn)采摘的樂趣，進(jìn)行“基地小導(dǎo)游”活動(dòng)。

②利用節(jié)日時(shí)間：結(jié)合植樹節(jié)、三八婦女節(jié)，開展“校園環(huán)境我美化”“愛在春天里”等活動(dòng)；結(jié)合“世界環(huán)境日”，實(shí)地考察，了解家鄉(xiāng)養(yǎng)殖戶廢水排放、死豬處理情況，開展“美化生活· 你我同行”活動(dòng)；結(jié)合感恩日，開展“感恩于心，回報(bào)于行”活動(dòng)。

二、活動(dòng)形式的有機(jī)結(jié)合

小學(xué)生由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)等。針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，教學(xué)中教師可以以學(xué)生熟悉的生活背景來搭建教學(xué)情境，借以讓學(xué)生從實(shí)際的生活中真正體會(huì)、了解品德規(guī)則等。我們可以在教學(xué)過程中，采取一些具有童心、樂趣的生活情境為背景，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣一來，學(xué)生的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生良好品德的形成。

（一）在學(xué)習(xí)方式上，注重與品德學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的聯(lián)系

強(qiáng)調(diào)品德學(xué)科知識(shí)在自主實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中的綜合運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性學(xué)習(xí)能力在品德學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中的方法遷移，強(qiáng)調(diào)課程多元構(gòu)成的綜合、知識(shí)多元生成的綜合、能力多元發(fā)展的綜合，將品德學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力整合在一起。

（二）在展評方式上，注重評價(jià)的多樣化與過程化

以工藝作品、研究文本等物化的形式展示學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)成果，注重評價(jià)的多樣化和過程性，以激勵(lì)、鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生看誰的發(fā)現(xiàn)多、看誰的方法多、看誰的收獲多，關(guān)注學(xué)生思維的深度、廣度；關(guān)注學(xué)生方法的多樣、科學(xué)；關(guān)注學(xué)生過程的收獲、思考。

（三）在課程資源建設(shè)上，注重對環(huán)境與社會(huì)隱性資源的挖掘

注重學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)，充分利用廢舊物品制作工藝作品。作品應(yīng)建立在本土的學(xué)生生活源泉中，地方社會(huì)性特征鮮明，有利于學(xué)生對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史文化和經(jīng)濟(jì)生活獲得比較全面的了解，從而激發(fā)出熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。

實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)是真正面向?qū)W生的“生活世界”，適合學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的興趣、愛好，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的自主性，體現(xiàn)學(xué)生的生活意義和生命價(jià)值，為學(xué)生建立起有價(jià)值的生活秩序和生活方式。如果說每一位學(xué)生是一顆閃耀的珍珠，那么教師就是那根串起顆顆珍珠的絲線。如何串起這累累碩果，就需要學(xué)校和教師提供更多的廣闊平臺(tái)，以開放的形式，尊重學(xué)生的天性，讓學(xué)生自覺地參與到其中。

（浙江省衢州市衢江區(qū)教研室 324000）