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      高職階段語(yǔ)文教學(xué)如何促進(jìn)女生正確愛(ài)情觀的建構(gòu)

      2016-11-19 06:18:24龐玲
      職業(yè)·下旬 2016年4期
      關(guān)鍵詞:愛(ài)情觀語(yǔ)文教學(xué)

      龐玲

      摘 要:在高職院校中,雖然大部分女生的愛(ài)情觀都是比較成熟的,但也需要教師的引導(dǎo)和解惑。本文以女生為例,探討了在高職階段語(yǔ)文教學(xué)中如何利用文學(xué)作品的愛(ài)情力量幫助學(xué)生建構(gòu)健康的愛(ài)情觀。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 愛(ài)情顏色理論 愛(ài)情觀

      愛(ài)情是人生的一個(gè)重要課題。高職階段是學(xué)生的愛(ài)情觀形成的重要階段和轉(zhuǎn)折點(diǎn),愛(ài)情觀直接影響到學(xué)生以后人生必須面對(duì)的戀愛(ài)和婚姻生活。學(xué)生愛(ài)情觀的建構(gòu)除了社會(huì)、家庭的影響,個(gè)人經(jīng)歷的感悟之外,在學(xué)校還有德育教師、心理教師的教育輔導(dǎo),但在校園里僅靠德育教師和心理教師的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。針對(duì)高職院校的女生對(duì)愛(ài)情的敏感與渴求的現(xiàn)狀,本文主要從John Alan Lee提出的“愛(ài)情顏色理論”出發(fā),探討在語(yǔ)文教學(xué)中如何利用文學(xué)作品的愛(ài)情力量,幫助女學(xué)生建構(gòu)健康的愛(ài)情觀。

      一、六維度“愛(ài)情顏色理論”對(duì)愛(ài)情觀的定義

      愛(ài)情觀在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中有不同的定義。John Alan Lee認(rèn)為愛(ài)情分為六個(gè)維度:激情型(Eros),戀愛(ài)是基于雙方的身體吸引;游戲型(Ludus),類似于花花公子,游戲于多個(gè)戀人之間;朋友型(Storge),認(rèn)為愛(ài)情是基于長(zhǎng)時(shí)間的朋友的基礎(chǔ),并且一直能以朋友的方式相處;占有型(或稱依戀型,Mania),是以占有、嫉妒或者依戀對(duì)方為標(biāo)志的愛(ài)情觀;奉獻(xiàn)型(Agape),愿意犧牲自己的一切來(lái)讓對(duì)方過(guò)得更好的愛(ài)情觀;理智型(Pragma),關(guān)注于戀愛(ài)對(duì)方的背景好壞,在愛(ài)情對(duì)象的選擇上采取實(shí)用主義精神。

      二、高職女生愛(ài)情觀的現(xiàn)狀

      從整體上看,大部分高職女生的愛(ài)情觀是基本成熟和正確的。無(wú)論她們是處于在戀愛(ài)當(dāng)中還是沒(méi)談戀愛(ài),她們都憧憬自己將來(lái)有一份屬于自己的幸福的愛(ài)情。在筆者針對(duì)女生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中,回收的有效問(wèn)卷為84份,根據(jù)所占比例,依次為朋友型,所占比例為32.14%,理智型+朋友型所占比例為26.19%,理智型所占比例為16.67%,朋友型+占有型所占比例為3.6%,激情型+朋友型所占比例為3.6%,激情型+理智型所占比例為2.4%,朋友型+占有型+理智型所占比例為2.4%,激情型+理智型所占比例為2.4%,占有型+理智型所占比例為2.4%,奉獻(xiàn)型所占比例為2.4%,占有型所占比例為1.2%,占有型+激情型所占比例為1.2%,朋友型+奉獻(xiàn)型所占比例為1.2%,奉獻(xiàn)型+占有型所占比例為1.2%,而選擇游戲型的比例為0。由上述結(jié)果可以看出,大部分高職女生都認(rèn)為愛(ài)情不是游玩于多個(gè)戀人之間的游戲,她們比較推崇志同道合的朋友型,關(guān)注對(duì)方的經(jīng)濟(jì)、背景等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理智型的愛(ài)情。

      但是,還是有一小部分女生的愛(ài)情觀不太成熟。例如,有學(xué)生覺(jué)得別人戀愛(ài)是在秀恩愛(ài)或者覺(jué)得自己要獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),不需要愛(ài)情,從而產(chǎn)生“單身主義”的思想。在84份有效問(wèn)卷中,有2位學(xué)生還不能確定自己的愛(ài)情觀。

      絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)愛(ài)情都會(huì)存在一定的困惑,在訪談過(guò)程中,84位高職女生中,除5位訪談數(shù)據(jù)無(wú)效外,33.8%的女生表示不懂愛(ài),分不清愛(ài)情與喜歡的區(qū)別,不知道愛(ài)情是什么樣的感覺(jué);23.5%的女生主要對(duì)未來(lái)婚姻充滿憧憬與擔(dān)憂,特別是關(guān)注如何對(duì)愛(ài)情“保鮮”;11.8%的女生覺(jué)得很難捉摸對(duì)方的心思,在戀愛(ài)中會(huì)猜疑,患得患失。10.29%的女生對(duì)戀愛(ài)中相處的問(wèn)題,諸如吵架、相處時(shí)的話題等存在困惑。還有的就是對(duì)異地戀、愛(ài)情的平等、對(duì)愛(ài)情的付出等表現(xiàn)出困惑。

      以上數(shù)據(jù)表明,雖然大部分女生的愛(ài)情觀比較成熟,但也存在不正確的愛(ài)情觀,無(wú)論現(xiàn)階段擁有愛(ài)情還是憧憬愛(ài)情的女生,都需要教師適時(shí)引導(dǎo)和提醒,及時(shí)解惑。語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)作品的魅力可以幫助高職女生建構(gòu)愛(ài)情觀。

      三、如何促進(jìn)高職女生正確愛(ài)情觀的建構(gòu)

      教材里有三篇關(guān)于愛(ài)情的文學(xué)作品:張愛(ài)玲的《封鎖》、湯顯祖的《驚夢(mèng)》、羅素的《愛(ài)在人生中的地位》。在教學(xué)中,可以用一個(gè)愛(ài)情專題將這三篇文章整合起來(lái),共分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

      1.體味愛(ài)情,親述愛(ài)情

      第一個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生初高中接觸過(guò)的愛(ài)情詩(shī)歌或其他有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)作品導(dǎo)入,從古至今引出愛(ài)情的話題。接著讓學(xué)生描述自己身邊的朋友、同學(xué)、長(zhǎng)輩的愛(ài)情故事,引發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情觀的思考。

      2.了解愛(ài)情,思考愛(ài)情

      在第一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,教師從心理學(xué)的視角出發(fā),闡述什么是愛(ài)情,滿足愛(ài)情的四個(gè)條件:一是相異性,二是成熟性,三是排他性,四是親密性。再分析并舉例說(shuō)明John Alan Lee的愛(ài)情顏色理論,引導(dǎo)學(xué)生,尤其是女生思考自己未來(lái)的愛(ài)情模式。

      3.欣賞愛(ài)情,定位愛(ài)情

      在教材中,張愛(ài)玲的《封鎖》講述的是已婚男人呂宗幀和未婚青年女性吳翠遠(yuǎn)在短暫的電車封鎖中,從普通的聊天到私密的情感交流,繼而陷入戀愛(ài)的故事。但在現(xiàn)實(shí)生活中,馮翠遠(yuǎn)根本不會(huì)愛(ài)上呂宗幀這種類型的男人,從女性的角度看,這無(wú)疑是內(nèi)心進(jìn)行了一場(chǎng)激情型的愛(ài)情沐浴。但是封鎖解除后,一切回到現(xiàn)實(shí),仿佛就像一場(chǎng)夢(mèng)。根據(jù)John Alan Lee的“愛(ài)情顏色理論”,呂宗幀背叛自己的妻女和馮翠遠(yuǎn)追求靈魂的結(jié)合,是短暫的激情型,教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生思考激情型的愛(ài)情能否讓愛(ài)情長(zhǎng)久。另外,呂宗幀和馮翠遠(yuǎn)的聊天內(nèi)容是埋藏于內(nèi)心深處的想法以朋友型的方式傾訴出來(lái),大部分女生都渴望自己以后的愛(ài)情是朋友型,可見(jiàn)共同語(yǔ)言對(duì)產(chǎn)生愛(ài)情的重要性。

      《驚夢(mèng)》講述的是富家千金杜麗娘在春香的引逗下來(lái)到花園游玩,花園的美景喚醒她青春的激情,回到閨房后,夢(mèng)中在各花神做媒的帶引下,和書(shū)生柳夢(mèng)梅在花園約會(huì)并有一番云雨之情。這個(gè)戲劇也是一個(gè)女生追求愛(ài)情的激情型和占有型的例子。雖然時(shí)過(guò)境遷,但是在現(xiàn)實(shí)中,很多女生面對(duì)愛(ài)情,都是全身心地投入,但是往往由于心理不成熟,面對(duì)愛(ài)情缺乏理智的判斷,甚至把自己“奉獻(xiàn)”出去也在所不惜。激情下的愛(ài)情,過(guò)程雖然美好,但有時(shí)候自釀的苦果要自己去承受,女生在激情型的愛(ài)情中尤其要保護(hù)好自己,愛(ài)自己、尊重自己才能得到對(duì)方的愛(ài)和尊重。

      英國(guó)作家羅素在《愛(ài)在人生中的地位》中認(rèn)為,愛(ài)“這種關(guān)系不單是身體上,而且是心理上的”“離開(kāi)愛(ài)情的性交沒(méi)有什么價(jià)值,最多只能視作為愛(ài)情而做的一種實(shí)驗(yàn)而已”,闡述“愛(ài)情在人生中需要有一個(gè)被承認(rèn)的地位” 。愛(ài)情最終會(huì)步入婚姻和家庭,引發(fā)女生思考愛(ài)情的最終目的和是讓學(xué)生知道自己未來(lái)的愛(ài)情如何定位和踐行。

      4.反省愛(ài)情,總結(jié)愛(ài)情

      最后一個(gè)環(huán)節(jié)是播放香港愛(ài)情電影《早熟》,該電影主要講述富家小姐若男愛(ài)上了窮小子家富,兩人偷嘗禁果后,若男懷孕,家富為了“負(fù)責(zé)任”跟若男來(lái)到一個(gè)所謂的世外桃源,準(zhǔn)備把孩子生下來(lái)。在此期間,家富輟學(xué)后去賺錢,因?yàn)闆](méi)有文憑和技能,只能做搬運(yùn)等散工,美好的愛(ài)情經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的打擊。看完電影后,教師可讓女生分析家富和若男的愛(ài)情,反省愛(ài)情。特別是電影中若男準(zhǔn)備去墮胎時(shí)人工流產(chǎn)工具的鏡頭,女生看后感同身受。還有若男追求愛(ài)情卻沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支撐,與家富過(guò)上“無(wú)話可說(shuō)”的家庭生活,激情型和朋友型的愛(ài)情最終要回歸到理智型。

      最后,以舒婷《致橡樹(shù)》來(lái)總結(jié)愛(ài)情。愛(ài)情不是用來(lái)炫耀的游戲型,不是“癡情鳥(niǎo)兒”的激情型,也不是襯托下的占有型,更不是單方面付出的奉獻(xiàn)型,而是平等,自尊自愛(ài),有福同享、有難同當(dāng),既尊重對(duì)方,又珍惜自身價(jià)值的獨(dú)立女性的愛(ài)情。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王顯槐.大學(xué)語(yǔ)文[M].北京:北京出版社,2014.

      (作者單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院)

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