廣場舞融入廣場文化的理性思考

朱婭

摘 要：本文主要分析了廣場舞與廣場文化的功能一致性和屬性相容性的邏輯關(guān)系，從廣場舞融入廣場文化的工作系統(tǒng)性不強、融入內(nèi)容層次膚淺現(xiàn)狀出發(fā)，提出在廣場舞融入廣場文化的發(fā)展過程中，要加強組織與領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人為本，堅持藝術(shù)創(chuàng)新，堅持與時俱進。

關(guān)鍵詞：廣場舞；廣場文化；融入；策略

1 廣場舞與廣場文化的邏輯關(guān)系

1.1 廣場文化概述

廣場文化是人們以廣場為娛樂場所的一種大眾文化，它是人們個體需求的集中表現(xiàn)。隨著現(xiàn)代城市的建設(shè)發(fā)展與文化品位的提高，都市廣場已成為廣大市民休閑、娛樂、觀光的好去處，與此相連的廣場文化也應(yīng)運而生。廣場文化以其優(yōu)越的文化發(fā)展環(huán)境與空間，豐富的藝術(shù)形式與內(nèi)涵和現(xiàn)代的文化傳播方式與手段，吸引著眾多市民的廣泛參與，成為現(xiàn)代都市文化中獨具特色、廣受歡迎的一種文化現(xiàn)象。

廣場文化的組織方式表現(xiàn)為多元化，有群眾個人自發(fā)的，如平日的廣場晨練、太極拳、舞劍、交誼舞、扭秧歌、打腰鼓等。還有政府、社會、企事業(yè)單位團體組織的，如五一、國慶、中秋節(jié)等節(jié)假日的廣場大型文化活動等。有傳統(tǒng)、有現(xiàn)代、有專業(yè)、有業(yè)余，可謂群藝薈萃，雅俗共賞。

現(xiàn)代廣場文化具有以下六個特征：鮮明的時代性、濃郁的民族性、多元的開放性、廣泛的群眾性、文化的公益性、藝術(shù)的多樣性。獨具特色、廣受歡迎的廣場文化正以它豐富的藝術(shù)形式與現(xiàn)代運作方式，將高雅藝術(shù)與民俗文化，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化有效地結(jié)合起來，使人們在自娛自樂中滿足有益身心的精神文化需求。

1.2 廣場舞概述

廣場舞是一項人民群眾喜聞樂見的娛樂健身活動，它集自娛性與表演性為一體，具有熱情開放、歡快自娛的特點。有人戲說：唐宋興詩詞，元代好戲曲，明清迷小說，今瘋廣場舞。跳廣場舞的群體多以五六十年代出生的女性為主，這個群體的女性大多出生在新中國成立時期或“文革”前后。改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越追求精神上的滿足。于是廣場成了她們展現(xiàn)美的戰(zhàn)場，廣場舞成了她們展示美的最佳載體。廣場舞成本低，效益相對較高。廣場舞不會給舞者帶來經(jīng)濟壓力，衣服也沒有統(tǒng)一要求，即便是舞伴們有要求有講究，那些五顏六色的舞衣價格也比較低廉。廣場舞不需要豪華的舞臺，只需要有一塊空地，播放音樂就可以跳。此外，廣場舞對舞者本身沒有要求，無論貧窮還是富有，無論知識水平高或者低，即便你舞姿欠佳也可以參加。廣場舞是一項比較激烈的運動，又是在大庭廣眾下群跳，除了排除污汗，還可以讓舞者有依靠感、歸屬感，內(nèi)心會變得強大起來。

1.3 廣場舞融入廣場文化的內(nèi)在邏輯

（1）功能一致性。廣場文化具有引領(lǐng)性，它將個體與群體的文化精神進行融合，從而使得個體經(jīng)驗上升為群體文化精神。廣場舞也一樣，它使得個體在特定的空間中感受到自己的位置，它能讓人感到愉悅，廣場舞具有將個人與群體的文化精神進行融合之功能。塑造城鎮(zhèn)文化精神是廣場文化和廣場舞的功能之一；其二，在廣場文化和廣場舞產(chǎn)生、形成和轉(zhuǎn)化的過程中，作為個體，由于受到周邊環(huán)境的物質(zhì)方面或精神方面的影響，他的精神受到各種形式的引導(dǎo)和補充，實現(xiàn)人格的不斷完善；其三，城市廣場為人們的生活提供了活動空間，他們在這個公共空間里進行自由交流，人們通過自己的行為方式緩解由于工作、學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的壓力或負擔。

（2）屬性相容性。不難看出，廣場文化和廣場舞同屬于文化范疇，是文化的產(chǎn)物。此外，從廣場文化的內(nèi)涵來看，它是市民休閑的樂園，是各種群體活動的舞臺。而廣場舞作為廣場文化的重要表演形式，它是廣場文化的重要組成部分，它離不開廣場文化這一母體。

2 廣場舞融入廣場文化的現(xiàn)狀分析

2.1 融入工作的系統(tǒng)性不強

（1）群眾自主性有余而政府主導(dǎo)性不足。廣場舞是自發(fā)而缺少主導(dǎo)的組織形式。參與人群多，且多集中在社區(qū)的廣場，并配有高音喇叭，因此常常出現(xiàn)擾民現(xiàn)象。當下，廣場舞在發(fā)展過程中存在的系列問題都沒有得到有效解決，其關(guān)鍵原因是缺少對廣場舞的系統(tǒng)管理。

（2）缺乏專業(yè)指導(dǎo)。廣場舞大部分是靠群體人員的相互學(xué)習(xí)或網(wǎng)上視頻模仿進行的，缺乏專業(yè)指導(dǎo)人員，因此動作不規(guī)范，甚至對身體不利，鍛煉的強度和鍛煉量的大小也沒有一個科學(xué)指導(dǎo)。

（3）不同職能部門缺乏系統(tǒng)管理。廣場舞融入廣場文化是一個系統(tǒng)工程，它需要文化部門、建設(shè)規(guī)劃部門、城管部門的共同努力、相互配合。但在廣場舞融入廣場文化的發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)相關(guān)管理部門之間也缺乏主動配合，存在的這些問題極大地影響著廣場舞融入廣場文化的發(fā)展進程。

2.2 融入內(nèi)容的層次性膚淺

（1）形式松散隨意。廣場舞具有自發(fā)性、業(yè)余性特點，個體結(jié)合自己的愛好需求，自發(fā)組成，他們沒有章程，沒有領(lǐng)導(dǎo)，也沒有固定人員和固定時間，是一種松散、隨意型的自娛自樂活動，文化層次低。體現(xiàn)不出群眾自發(fā)性與政府主導(dǎo)性相結(jié)合的廣場文化特點。

（2）缺乏群體的廣泛性和內(nèi)容的豐富性。廣場舞的參與人員多為中老年婦女，年輕人以及男人參與意識不高，缺乏群體的廣泛性，這影響了廣場舞在全民運動中的積極性。

（3）歷史文化和時代氣息不足。文化是一種沉淀，它應(yīng)反映特定城市的歷史文化和風(fēng)土人情。文化也是與時代精神緊密結(jié)合的，它應(yīng)展示特定時期的精神風(fēng)貌。廣場舞作為廣場文化的一種形式，它較多表現(xiàn)出來的是隨意、休閑，缺乏鮮明的地方特色，歷史文化傳承不夠。

3 廣場舞融入廣場文化的對策

綜合來看，我國廣場舞融入廣場文化的發(fā)展勢頭良好，但各地發(fā)展還不平衡，整體水平還不高，其文化設(shè)施建設(shè)、傳播方式、運作手段還有待進一步加強、充實與提高。為此，必須堅持“硬件”與“軟件”一起抓，加強建設(shè)，加快發(fā)展。

第一，要加強組織與領(lǐng)導(dǎo)。隨著廣場舞規(guī)模的日益壯大及存在的諸多問題，政府部門應(yīng)加以重視，采取科學(xué)有效的措施，促進廣場舞融入廣場文化。文化部門應(yīng)做好教育引導(dǎo)，深入群眾，與群眾心連心，并為他們提供交流學(xué)習(xí)的機會。總之，廣場舞融入廣場文化是一項綜合性的系統(tǒng)文化工程，涉及社會的方方面面，需要文化、宣傳、教育、公安等多部門和群眾共同努力，盡心打造。

第二，應(yīng)情系于民，堅持“以人為本”。廣場舞要努力“貼近生活，貼近群眾”。藝術(shù)離不開群眾，生活是源，貼近是本。應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和尊重孕育在廣大群眾中的健康、豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。在廣場舞融入廣場文化的建設(shè)過程中，要重視普通大眾各階層市民的精神文化需求，努力讓更多的人參與進來。以健康積極的方式，不斷提升人民大眾的人文修養(yǎng)，構(gòu)建新的人文精神。

第三，要堅持藝術(shù)創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，藝術(shù)才有生命力。在廣場舞融入廣場文化的過程中，應(yīng)根據(jù)廣場舞和廣場文化的特點，注重傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)掘與呈現(xiàn)，并在傳承、弘揚、創(chuàng)新、繁榮中呈現(xiàn)個性，呈現(xiàn)特色。在創(chuàng)新開拓中，在注重抓好先進文化主旋律的同時，重視抓好廣場文化與藝術(shù)的多樣化，杜絕形式化、樣板化。堅持專業(yè)與業(yè)余相結(jié)合，高雅與民俗相協(xié)調(diào)，促進社會文化藝術(shù)普及與提高，努力提高廣場文化的社會效益，使廣場文化在創(chuàng)新中不斷健康發(fā)展，造福于人民，造福于時代。

第四，應(yīng)與時俱進。當今社會，多種文化元素、思想理念與方式相互聯(lián)系、激蕩、滲透和融合。因此，在堅持弘揚發(fā)展我國優(yōu)秀民族文化的同時，我們要注意不斷學(xué)習(xí)、借鑒、吸納世界一切優(yōu)秀的民族文化成果和先進的管理經(jīng)驗。

參考文獻：

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