□王新新

校園戲劇的發(fā)展及影響作用研究

□王新新

校園戲劇源于西方，是文化與教育的重要符號特征，其內(nèi)容和形式都是社會現(xiàn)象的反映，蘊(yùn)含了豐富的社會關(guān)系與文化傳播價值。校園戲劇的發(fā)展是社會、學(xué)校、藝術(shù)三者的契合，通過對其發(fā)展及影響作用的研究，有助于提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)校園文化的進(jìn)一步發(fā)展。

一、校園戲劇的起源與發(fā)展

在第一屆大學(xué)生校園戲劇節(jié)活動中，我國話劇研究會副會長董健提到：“話劇于19世紀(jì)末20世紀(jì)初在中國萌芽，它最早產(chǎn)生于校園，是中國校園戲劇從古典形態(tài)走向現(xiàn)代形態(tài)的標(biāo)志性產(chǎn)物?！倍毫绫徽J(rèn)為是中國第一個校園戲劇社團(tuán)，他們接受歐洲近代劇的影響，將歐洲經(jīng)典劇目《茶花女》和《湯姆叔叔的小屋》重新編寫后進(jìn)行公演，獲得了交口稱贊，也標(biāo)志著中國校園戲劇真正意義上的誕生。這一時期校園戲劇在整體上體現(xiàn)了“維新”、“救國”的價值觀和思想內(nèi)容，但是對于編劇方法則不甚了解，演出形式上以散文化語言和非程式的動作為表現(xiàn)手段。

進(jìn)入20世紀(jì)20年代，校園戲劇開始迅速發(fā)展起來，出現(xiàn)了多個校園戲劇社團(tuán)，例如暨南大學(xué)的暨南劇社，交通大學(xué)的交大劇社，大夏大學(xué)的大夏、英文、紫薇三個劇社，復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦劇社、時代劇社，等等。演出形式也涉及校內(nèi)、外公演，聯(lián)合社會劇團(tuán)演出，旅行巡演等諸多方式，劇本多來源于老師和學(xué)生，如余上沉的荒誕劇《世界的將來》，以及曹禺的奠基作《雷雨》，內(nèi)容涉及學(xué)校與社會生活的各個層面。

隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，一直到“文化大革命”，校園戲劇經(jīng)歷了較長時期的低潮。進(jìn)入九十年代，校園戲劇得以全面展開，關(guān)注校園戲劇的人逐漸多增多，校園戲劇開始進(jìn)入發(fā)展的“黃金期”。國內(nèi)各大高校開始重組自己的戲劇社團(tuán)，并涌現(xiàn)出大量的自創(chuàng)劇目，例如《炮兵司令的兒子》、《秦王李世民》、《魔方》，等等，代表劇社有上海復(fù)旦大學(xué)的“燕園劇社”以及上海師范大學(xué)的“樓蘭劇社”。

進(jìn)入21世紀(jì)，全國性質(zhì)的校園戲劇節(jié)已經(jīng)形成規(guī)模，從2001年起舉辦了多屆的全國大學(xué)生戲劇節(jié)，除了在創(chuàng)作手法和表演技巧上略顯稚嫩外，其思想性、藝術(shù)性甚至已不亞于專業(yè)戲劇。校園戲劇也被稱為“有活力、有見解、有學(xué)問”的“三有戲劇”。

二、校園戲劇的內(nèi)涵及特征

校園戲劇是指不以贏利為目的的、自發(fā)組織的、有著藝術(shù)性、人文性等特點(diǎn)的校園戲劇活動。作為校園文化的主要內(nèi)容，它是一種區(qū)別于校園歌曲、校園舞蹈的文藝樣式。校園戲劇是與大眾商業(yè)戲劇相對應(yīng)的一個概念，是指以在校師生為主體創(chuàng)作、演出，并體現(xiàn)高校大學(xué)生的價值判斷、審美情趣和思想觀念的非專業(yè)校園戲劇活動。

校園戲劇與其他藝術(shù)形式比較而言，具有其獨(dú)特的表現(xiàn)特征：

1．文學(xué)性特征：校園戲劇的內(nèi)容要豐富于歌劇、舞劇、戲曲等，但是又比小說、電影更加簡潔，主要依靠對話來表現(xiàn)和塑造人物，對語言的創(chuàng)作與表現(xiàn)提出了更高的要求，因此成為了大學(xué)生思想教育的重要手段。

2.戲劇性特征：校園戲劇對劇目的要求比戲曲、歌劇、舞劇或電影更典型、更集中，更加追求多變的戲劇化風(fēng)格。

3.親和性特征：校園戲劇的內(nèi)涵決定了其更加貼近校園生活，更貼近大學(xué)生的思想，具有一定的親和性。

4.非功利性：由于校園戲劇的主旨是為了創(chuàng)建更和諧的校園文化，塑造學(xué)生更高的人文素養(yǎng)，而不是單純以營利為目的的演出，因此顯示出很強(qiáng)的非功利性特征。

三、校園戲劇的作用與影響

校園戲劇是文化與教育的重要符號特征，體現(xiàn)了對個人價值的尊重以及審美追求和教育宗旨。在西方，學(xué)生的德育教育依托于宗教文化、法制文化以及戲劇藝術(shù)中的情感教育，因此，校園戲劇在西方的歷史由來已久并且有著堅實的基礎(chǔ)，同樣，校園戲劇在我國的各個歷史時期也產(chǎn)生了巨大的反響，劇目中出現(xiàn)了諸如批判現(xiàn)實主義戲劇中的社會問題劇，以及“非理性思潮”中的象征主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、存在主義以及荒誕派戲劇等等，證明了校園戲劇在文化傳承與變遷中的獨(dú)特價值。

（一）校園戲劇的教育性

校園戲劇在誕生之日起就表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會生活的緊密聯(lián)系，通過對現(xiàn)實的真實描述，揭露社會黑暗與反抗侵略，運(yùn)用現(xiàn)代的語言及演出形式來表現(xiàn)社會生活和情感。校園戲劇的教育功能不僅體現(xiàn)在社會教育層面，也是重要的學(xué)校教育方式。戲劇在校園中開展，首先教育了學(xué)生,進(jìn)而影響面不斷擴(kuò)大，成為社會教育重要形式。

1.社會教育功能

徐慕云曾評價校園戲劇:“這種劇乃是一種社會的教育，并且是負(fù)著改善人生、美化人生、喚醒人生，領(lǐng)導(dǎo)人生的使命”，由此可見，校園戲劇在萌芽之初，就是出于社會教育的目的。春柳社所演的《黑奴吁天錄》可以感受到譯對于外國列強(qiáng)的強(qiáng)烈憤慨，以及鞭策國人自強(qiáng)不息的創(chuàng)作意圖，反映出五四運(yùn)動時期我國的客觀歷史要求?！洞毫缪菟嚥繉Ｕ隆分兄赋觥氨旧鐭o論演新戲、舊戲，皆宗旨正大，以開通智識，鼓舞精神為主?！秉c(diǎn)明了校園戲劇的社會教育功能，受春柳社的影響，當(dāng)時的眾多校園戲劇都是以啟發(fā)民眾為出發(fā)點(diǎn)，定位在了文化啟蒙、政治改革上。

校園戲劇同時體現(xiàn)了學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，基于其非盈利性的特點(diǎn)，校園戲劇主張以戲劇影響人、改造人，在大眾藝術(shù)普及方面做出了貢獻(xiàn)，致力于讓戲劇擺脫低級趣味，改變其對社會的不良影響。

2.學(xué)校教育功能

校園戲劇無論是人文素養(yǎng)還是道德品質(zhì)教育方面都起到非常重要的作用。目前，大學(xué)生的文化消費(fèi)熱點(diǎn)集中在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)上面，對傳統(tǒng)的文化消費(fèi)以及校園文化建設(shè)造成的很大的沖擊，因此，各個高校更應(yīng)該充分發(fā)揮校園戲劇的作用，讓學(xué)生離開虛擬的網(wǎng)絡(luò)而深入現(xiàn)實生活，提高審美，培養(yǎng)創(chuàng)新等多方面能力，從而提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。通過戲劇社團(tuán)的活動，可以鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生體會集體參與主體意識，重視對日常生活的領(lǐng)悟，從而最終激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)作激情。同時，校園戲劇還可以改變大學(xué)生的不健康的文化消費(fèi)模式，進(jìn)而培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，提高其文化生活的質(zhì)量。

另外，我國各個高校均致力于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，其中的核心內(nèi)容就是學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。以往的校園戲劇多傾向于對傳統(tǒng)西方劇目的改編，而當(dāng)今社會的大學(xué)生更愿意觀看反映自己生活的原創(chuàng)劇本。在劇本的創(chuàng)作過程中，就需要對生活進(jìn)行觀察、分析，探究社會和人性的本質(zhì)，最終形成劇本的雛形，整個劇本的策劃過程培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神。同時，在劇本的構(gòu)思中，還要進(jìn)行特定的換位思考，從不同角度展示人物性格及特征，這種思維模式很好地促進(jìn)了大學(xué)生的創(chuàng)新精神。從這個角度來講，校園戲劇促進(jìn)了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

（二）校園戲劇的前衛(wèi)性

所謂前衛(wèi)性是指先于社會正常狀態(tài)的超前探索與創(chuàng)新，是對過往認(rèn)知的顛覆和重釋。它體現(xiàn)了反叛的精神，本著質(zhì)疑的態(tài)度來尋找全新的體驗。校園戲劇本身所蘊(yùn)含的特性賦予了其文化前沿的地位，在中國歷史的各個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上體現(xiàn)出“求新求變”的獨(dú)特的文化價值。

在中西文化的沖突和交融中，校園戲劇的發(fā)展展現(xiàn)出了新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的碰撞與融合，創(chuàng)造出具有我國特色的校園戲劇文化。大學(xué)匯聚了最新的人文思潮和科學(xué)技術(shù)，因此校園戲劇必然具有探索、創(chuàng)新的前衛(wèi)姿態(tài)。雖然這種前衛(wèi)性的探索存在著一定程度的不成熟和幼稚之處，但是它代表著時代發(fā)展的跨越性的第一步，其反傳統(tǒng)激情和現(xiàn)代性追求必將推動我國戲劇乃至社會文化不斷向前發(fā)展。

從我國的各個重要?dú)v史時期來看，校園戲劇均起到了重要的革新與促進(jìn)作。校園戲劇的代表春柳社，對于新劇的介紹和嘗試在當(dāng)時就極具前衛(wèi)性，其改編的話劇《茶花女》和《黑奴吁天錄》接受了寫實的西方戲劇的表演特色，并成功進(jìn)行了舞臺實踐。隨后，文學(xué)界開始了大量的翻譯、介紹和改編以易卜生為代表的國外社會問題劇，提出了破舊立新的戲劇變革的現(xiàn)代意識。隨著社會問題劇的出現(xiàn)，校園戲劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了大量的反映現(xiàn)實人生的題材，在戲劇觀念和戲劇形式上都進(jìn)行了大踏步的革新。

另外，校園現(xiàn)代派戲劇非常符合校園戲劇求新求變的藝術(shù)追求，被校園師生所接受和喜愛。在校園戲劇的表演中，也出現(xiàn)了大量的模仿現(xiàn)代派創(chuàng)作手法的劇本，如郭沫若的《黎明》、淮舜卿的《人間的樂園》等等。這些前衛(wèi)性的嘗試為我國戲劇界帶來了變革，也打破了最開始的現(xiàn)實主義的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中西方文化的交融。

四、校園戲劇發(fā)展的困境

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生們深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，高雅藝術(shù)逐漸被媚俗的文化所取代，傳統(tǒng)經(jīng)典戲劇鮮少有人問津，多數(shù)人開始熱捧一些惡搞的所謂喜劇作品，表面熱鬧內(nèi)容空洞。

另外，在網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，大學(xué)生們普遍缺乏與社會的接觸和交流，缺乏成熟表達(dá)內(nèi)心的思想，因此大多數(shù)校園劇社在原創(chuàng)劇本的創(chuàng)作方面，無法向展現(xiàn)出具有較高思想層次的內(nèi)容，很多時候都淪為了自娛自樂的表演。另外，校園戲劇的業(yè)余性也造成了專業(yè)的指導(dǎo)老師的缺乏，演員們基本上沒有系統(tǒng)的戲劇理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練，而且流動性很強(qiáng)，這就給校園戲劇人才的培養(yǎng)帶來了困難，亦降低了校園戲劇的欣賞性。

除此之外，校園戲劇發(fā)展中的一個關(guān)鍵問題就是資金的支持?，F(xiàn)在的校園戲劇基本屬于“貧困戲劇”，很少有大制作的出現(xiàn)。各高校對于校園戲劇的資金投入畢竟有限，舞臺布景、燈光、演員的服裝道具等就變得能省則省，導(dǎo)致了好的劇本無法上演，也無法吸引觀眾。

同早期的校園戲劇相比，目前的校園戲劇還缺乏足夠的文化引導(dǎo)。校園戲劇的發(fā)展不能單純靠學(xué)生的熱情，還需要有專業(yè)的指導(dǎo)。目前，各高校的戲劇社團(tuán)缺乏有效指導(dǎo)，以及戲劇知識的普及，大多數(shù)演出還停留在較低的藝術(shù)水平,無法得到提高。

總之，校園戲劇作為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，對于加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)有著十分重要的意義。通過校園戲劇的參演和觀演，可以實現(xiàn)雙向教育，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生的審美取向，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，提高其人文素養(yǎng)。從我國歷史發(fā)展來看，校園戲劇的傳播效果以及文化傳承作用十分重要，仍影響著一代又一代的大學(xué)生。雖然當(dāng)前高校的校園戲劇活動存在著種種問題和弊端，但是己經(jīng)逐步建立起了全國性的演出與交流模式，隨著大學(xué)生戲劇節(jié)的開展，呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭。

（長春工程學(xué)院外語學(xué)院）

本文為吉林省社會科學(xué)基金項目《吉林省校園戲劇文化發(fā)展研究》的階段性成果，項目編號：2016B282