□譚紫菱
謝靈運(yùn)的山水詩特點(diǎn)研究
□譚紫菱
謝靈運(yùn)是我國古代首個用山水為主題實(shí)現(xiàn)了大量詩歌創(chuàng)作的詩人。在晉末宋初時期,山水詩歌開始崛起,在詩歌史上占據(jù)了一席之地,這與謝靈運(yùn)的推動是分不開的。謝靈運(yùn)的山水詩歌具有十分明顯的藝術(shù)特征,不僅表現(xiàn)了當(dāng)時的學(xué)術(shù)思想和藝術(shù)發(fā)展趨勢,還體現(xiàn)了我國文學(xué)傳統(tǒng)特色與其個人的突出藝術(shù)才華。
自從東晉開始,山水就作為主要題材而進(jìn)入了文人的視野。該時期內(nèi)的山水詩,大多都是以玄學(xué)的形式創(chuàng)作的。而謝靈運(yùn)的詩歌中,對于玄理及景色的描繪尤為出眾,不會產(chǎn)生晦澀之感。例如在《登石門最高峰》這首詩里,謝靈運(yùn)就描寫了峰巒疊嶂、竹林深深、山脈逶迤、流水滔滔、猿聲陣陣的景象,使人讀來產(chǎn)生心神飄蕩之感,似乎已經(jīng)與山水融為一體。而謝靈運(yùn)從景色到玄理的過渡把握十分自然,使美妙的景色和飄忽的玄思完美結(jié)合起來,衍生出獨(dú)有的魅力。比如《富春渚》一詩,描繪了波濤奔涌、兩岸如削的景象,并就此烘托出詩人對世道之艱難的感嘆。而根據(jù)玄學(xué)的理念,只有經(jīng)歷了艱險(xiǎn)之后,才能動靜安然,不失其宜。所以,謝靈運(yùn)的山水詩與玄學(xué)相結(jié)合,打造出了悠遠(yuǎn)的意境,能夠啟人深思[1]。
謝靈運(yùn)詩中有著渾然天成的藝術(shù)特點(diǎn),其不僅包含了內(nèi)容與形式上的變革,還體現(xiàn)的技巧方面的創(chuàng)新。謝靈運(yùn)的詩歌一向講究對山水形態(tài)的精細(xì)描繪,對于辭藻十分精煉,且注重對偶。山水在謝靈運(yùn)的詩中,已經(jīng)不再是獨(dú)立的形象,而是能夠交相輝映,構(gòu)成絕美的圖畫。例如《晚出西射堂》一詩中,描寫:“連障迭巘崿,青翠杳深沉。曉霜楓葉丹,夕曛嵐氣陰?!痹撛娒枥L了山巒起伏的景象,而霧靄籠罩群山,幾樹楓葉在暮色和山林霧靄之間不斷搖晃,顏色鮮紅……這首詩描繪了一幅美麗的黃昏秋色畫。
為了讓詩中的山水形象更為突出,謝靈運(yùn)還十分注重光線和色調(diào)的也難以。比如“春晚綠野秀,巖高白云屯?!边@句詩描寫了春末夏初時候,原野從嫩綠色變成了深綠色。彌漫的霧靄漸漸散去,綠草顯得更加青翠欲滴。而白云依偎在山旁,整個畫面的光線都顯得十分明亮[2]。
謝靈運(yùn)的山水詩歌受到了詞賦的影響,因此其表現(xiàn)手法較為獨(dú)特,不但描寫了景色的氣氛與色彩,還著重雕刻了筆法鋪陳。比如:“俯濯石下潭,仰看條上猿:早聞夕飚急,晚見朝日暾;崖傾光難留,林深響易奔。”這一描寫手法采取了從上到下,從早到晚,從看到聽的過程,時間與空間的跨度比較大,同時采用了多角度、多鏡頭集中體現(xiàn)的方式,表現(xiàn)了源自于詞賦的寫作技巧。
而謝靈運(yùn)又是一位創(chuàng)造性十足的詩人,他并不滿足于沿襲傳統(tǒng)的表達(dá)技巧,而是對其進(jìn)行了創(chuàng)新。例如《入彭蠡湖口》一詩,開頭首句便是:“客游倦水宿”,將詩人身心疲憊的狀態(tài)畫龍點(diǎn)睛地表現(xiàn)了出來。然后又描寫江上浪急風(fēng)大,整日疲勞,雖然春光美好,但也“千念集日夜,萬感盈朝昏”。整首詩都將“倦”作為線索,一層層地鋪展開來,聯(lián)系緊密,敘述巧妙,不落俗套[3]。
謝靈運(yùn)具有相當(dāng)出眾的創(chuàng)作才華,因此被人們稱為“元嘉之雄”、“江左第一”。后來,謝靈運(yùn)的寫作技巧被何遜、王籍等人爭相學(xué)習(xí)。就連李白也對其才華和寫詩技巧大加贊賞。自此,謝靈運(yùn)也和山水詩歌緊密聯(lián)系在了一起,為后人所敬仰。
注釋:
[1]趙楊丹.淺析謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2011,33:140-141.
[2]韋鳳娟.謝靈運(yùn)山水詩的藝術(shù)特點(diǎn)[J].學(xué)習(xí)與思考(中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)),2011,06:49-54.
[3]江振華.試論謝靈運(yùn)山水詩作的特點(diǎn)[J].三明大學(xué)學(xué)報(bào)(綜合版),2011,S2:37-39.
(湖南師范大學(xué)附屬中學(xué))