□梁毅
影視紀(jì)錄片中動(dòng)畫(huà)元素的作用
□梁毅
紀(jì)錄片不能僅僅局限于表面真實(shí),為了達(dá)到本質(zhì)真實(shí)可以在形式上進(jìn)行所謂的虛構(gòu)。虛構(gòu)并非是虛假,揭示真相才是紀(jì)錄片的核心目的,這也是“記錄精神”的表象。動(dòng)畫(huà)元素的真實(shí)性在于通過(guò)表現(xiàn)“表面真實(shí)”來(lái)反映“本質(zhì)真實(shí)”。動(dòng)畫(huà)元素在紀(jì)錄片中的出現(xiàn)也激起了真實(shí)感與審美的碰撞,使得紀(jì)錄片的觀(guān)賞性得到提升,在這個(gè)過(guò)程中對(duì)紀(jì)錄片“真實(shí)感”的理解需要需要回歸到“紀(jì)錄精神”。
利用動(dòng)畫(huà)還原現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景等,是動(dòng)畫(huà)反映現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。但是動(dòng)畫(huà)在反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)候并非是無(wú)所顧慮的,必須以本質(zhì)真實(shí)為基礎(chǔ),這樣才能夠原始的反映現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)層次面上動(dòng)畫(huà)僅僅是一種外在的表現(xiàn),通過(guò)營(yíng)造視覺(jué)上的真實(shí)感來(lái)使受眾感到逼真的效果。對(duì)此動(dòng)畫(huà)在紀(jì)錄片中的運(yùn)用僅展現(xiàn)為對(duì)其技術(shù)的應(yīng)用,動(dòng)畫(huà)技術(shù)是屬于“反映現(xiàn)實(shí)”的一部分。
英國(guó)電影導(dǎo)演被稱(chēng)為“紀(jì)錄片教父”的約翰?格里爾遜認(rèn)為,紀(jì)錄片是“對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理”。“創(chuàng)造性處理”一詞上也可以看出紀(jì)錄片是需要多種表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一種“處理現(xiàn)實(shí)”的表現(xiàn)形式無(wú)疑也是約翰?格里爾遜所說(shuō)的“創(chuàng)造性處理”的一部分。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一種具備表現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的方式,正是因此將動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是劃為“處理現(xiàn)實(shí)”的范疇。
紀(jì)錄片中“真實(shí)”包含“表面真實(shí)”與“本質(zhì)真實(shí)”兩個(gè)層面的含義。表面真實(shí)是指視覺(jué)的一致,具體體現(xiàn)在紀(jì)錄片中所有的影像元素。紀(jì)錄片作品中的人物樣貌、景觀(guān)、地點(diǎn)等均是組成表面真實(shí)的元素。而本質(zhì)真實(shí)則是我們通常說(shuō)的“真相”,也是事件事實(shí)。它總是被隱藏于事物表象之下,不易被揭露,但是任何事物的表象之下可能是事實(shí)真相,鑒于這兩者的關(guān)系,如果僅僅將紀(jì)錄片中的動(dòng)畫(huà)元素理解為呈現(xiàn)表層真實(shí),那么就忽視了動(dòng)畫(huà)作為影視語(yǔ)言的深刻性。動(dòng)畫(huà)具備營(yíng)造審美氛圍的能力,能夠通過(guò)營(yíng)造的審美重新構(gòu)建受眾的“真實(shí)感”。動(dòng)畫(huà)元素重構(gòu)的“真實(shí)感”使紀(jì)錄片作品擁有了一種“記錄精神”。在紀(jì)錄片《圓明園》中,那種建筑環(huán)境的真實(shí)感就是這樣被搭建的,動(dòng)畫(huà)在對(duì)紀(jì)錄片“真實(shí)感”進(jìn)行重構(gòu)的過(guò)程中,彌補(bǔ)了原始素材缺乏的缺點(diǎn),為再現(xiàn)事實(shí)提供了新的選擇,因而比單純紀(jì)錄片手法更加完整的展現(xiàn)了歷史的元素,更能揭示“本質(zhì)的真實(shí)”。
“紀(jì)錄片的真實(shí)”要深層意義上觸及人的心靈。紀(jì)錄片非只有一種動(dòng)畫(huà)手段可以表現(xiàn)的。很明顯,記錄手段并不重要,重要的是是否具有紀(jì)錄精神。為了體現(xiàn)紀(jì)錄片的本質(zhì),無(wú)論是3D動(dòng)畫(huà),還是二維動(dòng)畫(huà),或者是其他形式的繪畫(huà)都能夠成為紀(jì)錄片的藝術(shù)表達(dá)的手段。這正是數(shù)字時(shí)代紀(jì)錄片的新特征,也必將會(huì)有更多的動(dòng)畫(huà)形式出現(xiàn)在紀(jì)錄片中,這也是動(dòng)畫(huà)這一形式在紀(jì)錄片表達(dá)中存在的意義。
在預(yù)知未來(lái)的時(shí)候我們往往是天馬行空,但是動(dòng)畫(huà)元素在紀(jì)錄片中必須是腳踏實(shí)地的做好本職工作,動(dòng)畫(huà)元素雖然需要同時(shí)遵循動(dòng)畫(huà)制作的法則和紀(jì)錄片創(chuàng)作的規(guī)律,但在兩者發(fā)生沖突的時(shí)候,紀(jì)錄片創(chuàng)作的規(guī)律才是第一位的。因?yàn)榧o(jì)錄片說(shuō)到底還是紀(jì)錄真實(shí)與揭示真相的影視藝術(shù)形式,以動(dòng)畫(huà)為表現(xiàn)形式的技術(shù)手段在這里只是作為紀(jì)錄片的一種言說(shuō)方式。
紀(jì)錄片,是“反映現(xiàn)實(shí)”與“處理現(xiàn)實(shí)”,“從現(xiàn)實(shí)生活汲取素材”,這說(shuō)明素材取自客觀(guān)真實(shí)事件的真實(shí)鏡頭,是“反映現(xiàn)實(shí)”的狀態(tài),同時(shí)紀(jì)錄片需要加入創(chuàng)作者的主觀(guān)認(rèn)識(shí),需要有意識(shí)形態(tài)存在。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片必須具別創(chuàng)作者的思考與認(rèn)識(shí),如果沒(méi)有思考,紀(jì)錄片就猶如一幅幅沒(méi)有靈魂的畫(huà)面。動(dòng)畫(huà)元素作為紀(jì)錄片家族的新成員,為紀(jì)錄片的發(fā)展注入了新鮮的血液,是紀(jì)錄片的觀(guān)賞性得到了很大的提高,豐富動(dòng)畫(huà)元素在紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式。紀(jì)錄片的成熟依賴(lài)紀(jì)錄片表現(xiàn)形式的繁榮,當(dāng)技術(shù)的成熟與藝術(shù)觀(guān)念上的突破讓更多的優(yōu)秀作品脫穎而出時(shí),動(dòng)畫(huà)技術(shù)運(yùn)用在紀(jì)錄片中必將為更多人所接受。當(dāng)然也要看到,影像實(shí)錄是紀(jì)錄片的主流方式,動(dòng)畫(huà)元素是作為一種必要的補(bǔ)充,不加節(jié)制任其泛濫,就會(huì)使問(wèn)題走向另一個(gè)極端。
(西安工業(yè)大學(xué)北方信息工程學(xué)院)