馬可群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格研究
——以《南泥灣》為例

郝永光

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建福州350117）

馬可群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格研究
——以《南泥灣》為例

郝永光

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建福州350117）

中國(guó)近現(xiàn)代偉大的“人民音樂家”馬可先生一生的音樂創(chuàng)作碩果累累，眾多的藝術(shù)創(chuàng)作都與其豐富的人生閱歷息息相關(guān)。群眾歌曲代表作《南泥灣》是我國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期中西音樂交融的產(chǎn)物，也是我國(guó)近現(xiàn)代音樂史上杰出的藝術(shù)創(chuàng)作之一。基于中國(guó)傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)理論視野下研究《南泥灣》的微觀結(jié)構(gòu)（三音列）和宏觀框架（曲式結(jié)構(gòu)），探討馬可群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格特色。

馬可;南泥灣;音樂結(jié)構(gòu);三音列;創(chuàng)作特色

馬可先生基于對(duì)音樂的熱衷，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以及新中國(guó)成立之初，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂的傳承和中國(guó)音樂教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。馬可先生是中國(guó)偉大的“人民音樂家”、音樂教育家和音樂理論家，一生創(chuàng)作音樂作品500余首，首首經(jīng)典。分別創(chuàng)作于1943年的《南泥灣》和1948年的《咱們工人有力量》是其最具有代表性的群眾歌曲。故本文選取《南泥灣》為研究對(duì)象，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論視野下探微馬可群眾歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格。

1 一位出身化學(xué)專業(yè)的音樂家——馬可

馬可先生1918年生于江蘇省徐州市，1935年12月9日一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)在河南大學(xué)化學(xué)系學(xué)習(xí)的馬可從此加入抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1937年開始抗日戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳活動(dòng)，并于1939年于延安加入“魯藝”音樂系。在此之后，馬可先后承蒙冼星海和呂驥等音樂家的指導(dǎo)，并在“中國(guó)民歌研究會(huì)”中負(fù)責(zé)收集和記錄民間音樂等工作。這一時(shí)期的工作與學(xué)習(xí)直接影響到馬可先生后期的創(chuàng)作風(fēng)格。1949年新中國(guó)成立之后，任中央戲劇學(xué)院歌劇系主任。1964年10月31日任中國(guó)音樂學(xué)院首任第一副院長(zhǎng)，并于1965年7月到1973年8月代任中國(guó)音樂學(xué)院院長(zhǎng)，以及在此期間兼任《人民音樂》雜志主編、中國(guó)歌劇舞劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。1976年，音樂家馬可先生淪為文化大革命的“犧牲品”之一。

馬可先生英年早逝，隨著其所處的社會(huì)背景和職業(yè)的不斷變化，以及人生閱歷等不斷豐富，短促的一生卻為后人留下了大量的寶貴“財(cái)富”?！柏?cái)富”表現(xiàn)之一：在音樂理論研究領(lǐng)域，馬可先生曾專門研究音樂家冼星海，著有《冼星海傳》等。除此之外還貢獻(xiàn)于革命傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域、戲曲音樂改革領(lǐng)域、新歌劇領(lǐng)域和群眾生活音樂領(lǐng)域等多個(gè)方面，公開發(fā)表論文著作《時(shí)代歌聲漫議》和《中國(guó)民間音樂講話》等二百余篇（本）。“財(cái)富”表現(xiàn)之二：在音樂創(chuàng)作領(lǐng)域，歌劇創(chuàng)作《白毛女》《周子山》《小二黑結(jié)婚》等；管弦樂創(chuàng)作《陜北組曲》等；合唱曲創(chuàng)作《呂梁山大合唱》等；歌曲創(chuàng)作《南泥灣》《咱們工人有力量》等。

1978年馬可先生部分代表性的歌曲入編《馬可歌曲選》一書，并由人民音樂出版社出版。包含迄今為止一直被用于儐儀用曲的《哀樂》等。馬可先生一生創(chuàng)作的眾多歌劇和聲樂作品中，與現(xiàn)代著名劇作家、詩(shī)人賀敬之合作居多。譬如，新歌劇《白毛女》，歌曲《南泥灣》等。

2近現(xiàn)代創(chuàng)作的傳統(tǒng)音樂作品——《南泥灣》

2.1 《南泥灣》誕生的革命歷史背景

1939年2月毛澤東主席在延安召開生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，提出“自己動(dòng)手、豐衣足食”的口號(hào)。隨后中央軍委頒布《關(guān)于開展運(yùn)動(dòng)的指示》。1940年，在《關(guān)于開展運(yùn)動(dòng)的指示》的指導(dǎo)下，朱德總司令親赴南泥灣考察，隨后在此開展自足自給運(yùn)動(dòng)。1941年春，一二0師三五九旅的戰(zhàn)士們駐扎開墾南泥灣。全旅官兵都光榮地加入開荒屯田的自給活動(dòng)中，并喊出了“一把镢頭一支槍，生產(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央”的口號(hào)。1942年，生產(chǎn)自給率達(dá)到61.55%；1943年，生產(chǎn)自給率達(dá)到100%。南泥灣翻天覆地的變化和所取得的成績(jī)得到了以毛澤東主席為首的黨中央和各界人士的肯定，南泥灣精神和業(yè)績(jī)獲得推廣[1]。恰逢此時(shí)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院也決定以南泥灣為素材編排《桃花藍(lán)》秧歌舞。其中插曲之一《南泥灣》，由馬可運(yùn)用陜北民歌的旋律風(fēng)格和唱腔特點(diǎn)為其譜曲，賀敬之為其寫詞。

2.2 《南泥灣》音樂結(jié)構(gòu)分析

全曲由對(duì)比性的兩個(gè)部分組成，前半部分曲調(diào)優(yōu)美、柔和、悠揚(yáng)，后半部分曲調(diào)歡快、熱情、跳躍。充分體現(xiàn)了陜北民歌的唱腔特點(diǎn)和旋律風(fēng)格，又映射出陜北人民的熱情和喜悅的性格，歌頌了英勇的八路軍戰(zhàn)士把曾經(jīng)蕭條的南泥灣開墾出一片“好江南”的美麗景象。具體音樂結(jié)構(gòu)分析如下：

2.2.1 微觀結(jié)構(gòu)——三音列 微觀結(jié)構(gòu)是基于樂曲的最微小的單位進(jìn)行分析，而三音列是中國(guó)傳統(tǒng)樂曲的最小結(jié)構(gòu)單位。筆者借鑒王耀華教授提出的三音列理論[2-5]，分樂段進(jìn)行分析：

(1)第一樂段的三音列排列情況見譜例1：

譜例1

例如1號(hào)處是一個(gè)sol、la、高音do，以徵2-3型的窄音列；2號(hào)處是一個(gè)mi、re、do，以角下2-2型的近音列；3號(hào)處是一個(gè)re、do、低音la，以商下2-3型的窄音列；4號(hào)處是一個(gè)do、re、sol，以宮2-4型的寬音列；5號(hào)處是一個(gè)do、低音la、低音sol，以宮下3-2型的窄音列；6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；7號(hào)處是一個(gè)re、mi、do，以商2-下3型的近音列。從圖中可以清晰地看出第一樂段兩個(gè)樂句的三音列是變化重復(fù)的展衍。

第一樂段第一樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——近音列——窄音列——寬音列——窄音列——超寬音列。第一樂段第二樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——近音列——窄音列——寬音列——窄音列——近音列——窄音列。從三音列的排列情況，可以得出作品的連綿起伏的線性形狀。窄音列的功能與近音列的功能相近但是不同，以窄音列與近音列交叉使用來(lái)表現(xiàn)第一樂段樂曲的柔美委婉。

（2）第二樂段的三音列排列情況見譜例2：

譜例2

例如8號(hào)處是一個(gè)sol、mi、re，以徵下3-2型的窄音列；5號(hào)處是一個(gè)do、低音la、低音sol，以宮下3-2型的窄音列；6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；9號(hào)處是一個(gè)re、mi、la，以商2-4型的寬音列；10號(hào)處是一個(gè)la、sol、mi，以羽下2-3型的窄音列；11號(hào)處是一個(gè)do、低音la、sol，以宮下3-7型的超寬音列。從圖中可以得出，第一個(gè)樂句的三音列是并列重復(fù)出現(xiàn)；第二樂句則在原有的三音列基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了新的三音列基因。

第二樂段第一樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——窄音列——窄音列——窄音列。第二樂段第二樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：超寬音列——寬音列——窄音列——超寬音列。從三音列的排列情況，可以得出第二樂段的樂曲感情的線性走向。第一樂句以四個(gè)持續(xù)的窄音列為基礎(chǔ)進(jìn)行重復(fù)譜寫，為后面的高潮出現(xiàn)做足鋪墊。第二樂句是全曲的高潮部分，也是感情最飽滿的部分。大量運(yùn)用寬音列和超寬音列把曲子的歡快跳躍的氣氛淋漓盡致的展現(xiàn)。

（3）間奏部分的三音列排列情況見譜例3：

譜例3

例如10號(hào)處是一個(gè)la、sol、mi，以羽下2-3型的窄音列；8號(hào)處是一個(gè)sol、mi、re，以徵下3-2型的窄音列；3號(hào)處是一個(gè)re、do、低音la，以商下2-3型的窄音列；5號(hào)處是一個(gè)do、低音la、低音sol，以宮下3-2型的窄音列；6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；9號(hào)處是一個(gè)re、mi、la，以商2-4型的寬音列。從圖中可以得出，間奏部分沒有出現(xiàn)新的三音列基因，但是在音的長(zhǎng)短和松緊的方面做了創(chuàng)新，并于最后以一個(gè)純五度（do-sol，宮5）引出重復(fù)部分。

間奏樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：窄音列——窄音列——窄音列——窄音列——超寬音列——寬音列——純五度。間奏樂句的音列基因是先平后仰的排列。但是連續(xù)四個(gè)窄音列并沒有顯得平淡無(wú)奇，相反在音與音之間的松緊方面做出了大量的創(chuàng)新。

（4）尾聲部分的三音列排列情況見譜例4：

譜例4

例如6號(hào)處是一個(gè)do、低音la、mi，以宮下3-5型的超寬音列（寬化的小音列）；9號(hào)處是一個(gè)re、mi、la，以商2-4型的寬音列；10號(hào)處是一個(gè)la、sol、mi，以羽下2-3型的窄音列。尾聲部分是變化重復(fù)第二樂段的第二樂句，因此但是由于是全曲的結(jié)束部分，所以會(huì)出表現(xiàn)不同的音樂屬性。

尾聲樂句的三音列微觀結(jié)構(gòu)：超寬音列——寬音列——窄音列。尾聲樂句的音列基因是屬于第二樂段第二樂句的一部分，缺少第二樂段第二樂句的最后一個(gè)超寬音列，使全曲的收尾走向了平和。

2.2.2宏觀框架——曲式結(jié)構(gòu) 《南泥灣》是對(duì)比單二段體，顧名思義包含兩個(gè)樂段，兩個(gè)樂段在音樂性等方面形成對(duì)比。第一樂段是變化重復(fù)式的兩句體，兩個(gè)樂句的特征是合頭、換尾。兩個(gè)樂句的結(jié)構(gòu)工整，各有六個(gè)小節(jié)組成。第二樂段是連貫式兩句體，這也是陜西民歌的特征，其中第一樂句的四個(gè)樂節(jié)呈現(xiàn)的一個(gè)顯著特征是嚴(yán)重移位重復(fù)。間奏樂句是有六個(gè)樂節(jié)組成的連貫式樂句。尾聲樂句是第二樂段第二樂句的變化重復(fù)句。詳細(xì)曲式結(jié)構(gòu)見《南泥灣》曲式結(jié)構(gòu)圖1：

圖1 歌曲《南泥灣》曲式結(jié)構(gòu)圖

3 繼承傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)——馬可群眾歌曲的藝術(shù)特色

3.1 藝術(shù)特色之一:傳統(tǒng)性

馬可自幼開始學(xué)習(xí)二胡和琵琶等民族樂器，以及在1939年于延安加入“魯藝”音樂系之后在“中國(guó)民歌研究會(huì)”中，負(fù)責(zé)收集和記錄民間音樂等工作。為其音樂創(chuàng)作的民族性提供了有力的平臺(tái)。《南泥灣》是一首典型的五聲調(diào)式，以二段體結(jié)構(gòu)寫成。第一樂段是由變化重復(fù)的二句體組成，窄音列和近音列的交叉結(jié)合，中間穿插寬音列，一張一弛，符合中國(guó)傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作特色，也符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀“文似看山不喜平”。第二樂段是一個(gè)發(fā)展延伸式的寫法，以重復(fù)和移位的中國(guó)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的特點(diǎn)，進(jìn)行第一樂句的寫作。第二樂句則把整首曲子推向了高潮，這契合中國(guó)先平后仰的一貫思想。

3.2 藝術(shù)特色之二：音樂性

馬可早在中學(xué)階段就參加教會(huì)“唱詩(shī)班”，第一次接觸到了歐洲作曲家的聲樂作品?？箲?zhàn)時(shí)期，跟隨冼星海學(xué)習(xí)西方作曲理論。因此在馬可的音樂作品中也有一定的西方意義上的音樂性和藝術(shù)性。西方音樂作品的顯著結(jié)構(gòu)，對(duì)比式二段體特征突出。第二段運(yùn)用西方作曲理論的節(jié)奏功效，使全曲活潑，副歌部分特點(diǎn)顯著。樂句的曲式結(jié)構(gòu)整體對(duì)稱工整，這是西方作曲理論的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。把人們看到南泥灣新面貌的喜悅之情，通過節(jié)奏和音符淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

馬可先生既是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的音樂戰(zhàn)士，也是新中國(guó)成立之初偉大的音樂教育家和音樂理論家等。拙文基于中國(guó)傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)理論對(duì)《南泥灣》的音樂結(jié)構(gòu)分析，探微馬可先生的群眾歌曲創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)。繼承傳統(tǒng)的同時(shí)伴隨著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的西方的音樂理論是馬可先生創(chuàng)作的群眾歌曲的主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格。馬可先生的音樂創(chuàng)作思想和音樂教育思想等對(duì)新中國(guó)的音樂事業(yè)繁榮發(fā)展做出了不凡的貢獻(xiàn)。這是近現(xiàn)代時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)音樂與西方音樂首次融合的結(jié)果，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上留下了重要的一筆。

[1]中共湖南省委宣傳部，湖南省南泥灣精神研究會(huì)編.南泥灣[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1995:14-20.

[2]王耀華.關(guān)于民歌旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)分析（上）——以畬族民歌為例[J].音樂研究,2007（1）：68-74.

[3]王耀華.關(guān)于民歌旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)分析（下）——以畬族民歌為例[J].音樂研究,2007（2）:15-21.

[4]王耀華.論“腔音列”（上）[J].音樂研究,2009(1):5-14.

[5]王耀華.論“腔音列”（下）[J].音樂研究,2009(2):21-30.

[責(zé)任編輯：余義兵]

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1674-1102(2016)04-0127-03

10.13420/j.cnki.jczu.2016.04.035

2015-09-04

郝永光（1990—），男，河南新鄉(xiāng)人，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院教育學(xué)碩士，The Academy of Korean Studies音樂學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)，音樂教育學(xué)。