大學(xué)生廉潔思想認(rèn)知誤區(qū)與校園廉政文化建設(shè)探討

施全偉

【摘要】大學(xué)生思想認(rèn)知體現(xiàn)出新的時代性的特征，在總體積極向上的同時，往往存在模糊或者困惑的狀態(tài)，需要用社會主義先進(jìn)文化體系加以甄別和引領(lǐng)，形成正確的人生觀、世界觀，價值觀。本文從大學(xué)生廉潔思想認(rèn)知誤區(qū)入手，重點(diǎn)分析校園文化建設(shè)創(chuàng)新在大學(xué)生廉潔誠信教育中的積極作用。

【關(guān)鍵詞】廉潔思想 廉政文化 創(chuàng)新

1 當(dāng)代大學(xué)生廉潔思想認(rèn)知誤區(qū)

在網(wǎng)絡(luò)資源高度共享的信息化背景下，大學(xué)生思想認(rèn)知總體是積極向上的，存在一定的誤區(qū)。

1.1金錢萬能論

近年來，從現(xiàn)實(shí)來看，個別高校的確出現(xiàn)了所謂 擴(kuò)招生、贊助生、議價生、點(diǎn)招生等現(xiàn)象，利用一些學(xué)生家長不惜一切代價也要讓孩子上大學(xué)的心理以及管理上的一些漏洞，出現(xiàn)了明令禁止的變相收費(fèi)現(xiàn)象，由于監(jiān)管不力，個別教師收受學(xué)生禮金禮品，在學(xué)生考試考級中采取舞弊行為等等.在校園腐朽文化與廉潔文化的博弈當(dāng)中，加上社會輿論所謂的“潛規(guī)則”， “暗箱操作”，處在人生觀價值觀形成期的一些青年學(xué)生往往容易接受“金錢萬能論”“后門關(guān)系說”一些學(xué)生家長將社會上的一些風(fēng)氣在大學(xué)入學(xué)開始就帶入大學(xué)校園，請客送禮，走后門拉關(guān)系，采取多種方式謀求特殊照顧，托人找關(guān)系上高校，早日發(fā)展為黨員，靠的不是思想認(rèn)識和優(yōu)異表現(xiàn)，為的就是政治加分，便于就業(yè)，有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有用，只要托人找關(guān)系就能解決就業(yè)問題，靠的不是個人素質(zhì)和本領(lǐng)，而是比關(guān)系！找靠山。

1.2 雙重標(biāo)準(zhǔn)論

一方面從直觀的表象的角度認(rèn)識腐敗現(xiàn)象，談起社會上的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)，非常痛恨，大肆傳播腐敗普遍論，但輪到自己，卻又難以認(rèn)識，深受腐朽文化影響，有權(quán)不用，過期作廢，有的甚至崇尚“一人得道，雞犬升天”的觀念。認(rèn)為“有個好成績，不如有個好老爸”等等。 一項關(guān)于廉潔誠信教育的調(diào)查研究表明，大部分學(xué)生認(rèn)為“廉潔誠信”是一個人最重要的品質(zhì)，但是問及大學(xué)生考試作弊等不良現(xiàn)象時，仍有大部分的學(xué)生態(tài)度不確定。

2 當(dāng)代大學(xué)生廉潔思想認(rèn)知產(chǎn)生偏差的原因

造成大學(xué)生廉潔思想認(rèn)識誤區(qū)的原因是多方面的！我認(rèn)為主要有以下幾個方面。

2.1 社會上面腐敗現(xiàn)象的負(fù)面影響

作為知識分子相對集中的場所，學(xué)校內(nèi)的教師群體，學(xué)生群體更容易接受新鮮事物，信息化社會豐富的傳播媒介使得一些腐敗現(xiàn)象和負(fù)面的東西很容易充斥大學(xué)校園，加上缺乏正確的引導(dǎo)，給正處于世界觀形成時期的青年大學(xué)生產(chǎn)生了認(rèn)識上的誤區(qū)，比如有的學(xué)生認(rèn)為靠關(guān)系就能在社會上找到一份好工作，大學(xué)學(xué)習(xí)成績并不重要， 多項調(diào)查表明，社會影響對學(xué)生世界觀，人生觀形成的作用要占40%以上。

2.2 高等教育體系的相對滯后

我國目前已經(jīng)進(jìn)入了高等教育的大眾化階段，但目前我國高等教育事業(yè)的發(fā)展還是比較滯后，我國高等教育經(jīng)費(fèi)短缺，物質(zhì)條件和師資數(shù)量與質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民對接受高等教育的需求還有一定的差距， 據(jù)調(diào)查，全國人口中有近60%的適齡青年尚不能接受高等教育，每萬人只有30個左右的大學(xué)生，供給和需求的嚴(yán)重不對等造成某些人開始鉆制度的空子，再加上部分教育管理部門操作不規(guī)范， 管理不嚴(yán)，使得高等教育的公平性受到部分學(xué)生的質(zhì)疑，部分青年大學(xué)生由此出現(xiàn)了相應(yīng)的思想扭曲。

2.3學(xué)校內(nèi)部管理規(guī)范性不夠

據(jù)調(diào)查，隨著高等教育大眾化，一些學(xué)校在管理機(jī)制上不能及時革新，管理水平處于相對弱化階段，在一些具體問題的處理上，由于內(nèi)部管理制度不夠，造成了學(xué)生心理失衡，產(chǎn)生認(rèn)識上的偏差。

2.4高校教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)模糊

市場經(jīng)濟(jì)的滲透在高校內(nèi)部比較普遍，但是沒有正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致教育領(lǐng)域的拜金主義，個人主義有一定程度的泛起，從而使社會轉(zhuǎn)型期的師德建設(shè)面臨著新的問題， 在社會轉(zhuǎn)型階段，師德的內(nèi)在約束力和外在制裁力相對脆弱，教師工作生活等領(lǐng)域，存在雙重價值標(biāo)準(zhǔn)，有的教師只講實(shí)惠，缺乏精神追求，出現(xiàn)師德理想的迷失，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神受到“實(shí)惠”的侵襲， 教師的選擇困境很有可能在教育教學(xué)環(huán)節(jié)影響到學(xué)生的思想和行為，少部分高校教師師德水準(zhǔn)的下滑使學(xué)生失去了榜樣的力量，起不到言傳身教的作用。

3 如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)創(chuàng)新，正確引導(dǎo)大學(xué)生崇尚廉潔

大學(xué)生廉潔誠信教育是高校思想政治教育工作和高校黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分， 應(yīng)針對大學(xué)生的認(rèn)知特征對癥下藥。

3.1 在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上形成思想教育規(guī)劃

著重圍繞學(xué)生對廉政知識，廉政法規(guī)的認(rèn)知程度，學(xué)生對社會上和學(xué)校中發(fā)生的腐敗現(xiàn)象了解程度以及對這些問題的態(tài)度等問題進(jìn)行調(diào)研，找準(zhǔn)大學(xué)生思想認(rèn)識方面存在的誤區(qū)，分層次采取不同的對策，納入思政教育整體規(guī)劃， 大學(xué)生反腐倡廉思想教育的大致范圍應(yīng)該是，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，加強(qiáng)法制和誠信教育，加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德和家庭美德教育，組織青年大學(xué)生學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的方針政策和法律法規(guī)，當(dāng)代社會的警示教育典型，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下廉政建設(shè)的新要求等內(nèi)容，正確引導(dǎo)他們樹立報效祖國，服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律觀念。

3.2 在正確價值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上堅持開放性與寬容性的價值引導(dǎo)

中華民族傳統(tǒng)美德是社會主義核心價值觀的深厚根基，其中關(guān)于義與利，公與私，美與丑，善與惡等各種道德判斷與廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵是一致的，吻合的，必須用生動的，現(xiàn)代化的教育方式加以宣傳，傳播，弘揚(yáng)。面以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生愛國，愛家，愛集體，愛個人四者結(jié)合。另一方面，在充分了解大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用辯證的方法進(jìn)行價值評價，在開放與寬容之中加強(qiáng)價值的篩選和濾導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生吸納合理化程度較高的意識觀念，縮短學(xué)生在學(xué)校中的理念價值與在社會中的經(jīng)驗價值之間的距離。

3.3 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)！規(guī)范教師師德行為

其一，要樹立師德理想！在國家相關(guān)政策支持下，使廣大高校教師愛崗敬業(yè)！，愛教師職業(yè)！樹立教書育人的理念。其二！建立教師職業(yè)道德規(guī)范！通過規(guī)范廣大高校教師的職業(yè)行為，使之在大學(xué)生面前樹立良好的教師職業(yè)形象。其三，樹立教師師德典型！特別是要敢于在身邊培養(yǎng)，挖掘，樹立先進(jìn)教師典型進(jìn)行宣傳教育， 讓廣大高校教師向他們學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的目的在于樹立學(xué)生思想認(rèn)識上的榜樣力量，使廣大高校教師在反腐倡廉，弘揚(yáng)社會正氣等問題上成為學(xué)生的榜樣和表率，從而起到言傳身教的作用。