葉連華

【摘 要】品特獲得2005年諾貝爾文學(xué)獎極大地推動了中國的品特批評，使得其在數(shù)量和質(zhì)量都上升到了新的臺階。梳理、總結(jié)中國國內(nèi)的品特研究可以幫助學(xué)者們更好地了解國內(nèi)品特研究的現(xiàn)狀并從中發(fā)現(xiàn)空白點。

【關(guān)鍵詞】品特；研究

中圖分類號：I207 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0238-02

哈羅德·品特（ Harold Pinter）自2005 年10 月13 日獲得諾貝爾文學(xué)獎以來， 一度成為文學(xué)界矚目的焦點，也掀起了中國品特研究的高潮。而在此之前，國內(nèi)學(xué)界對品特這個名字還很陌生。正如社會科學(xué)院外文所副所長陸建德先生在接受記者采訪時表示的那樣，“中國對品特的關(guān)注太少，諾貝爾文學(xué)獎授給他也許能讓我們重新認(rèn)識品特的價值”。那么，時值品特榮膺諾貝爾文學(xué)獎十年之際，中國學(xué)界對品特及其作品做出了哪些研究成果？筆者在中國知網(wǎng)以品特為主題搜索發(fā)現(xiàn)，2005年以前國內(nèi)對于品特的研究很少，每年十幾二十篇的樣子，而2005年陡然上升至114篇，其后每年都有70篇以上的相關(guān)論文，可謂汗牛充棟，學(xué)者們從不同的角度對品特及其作品進行了研究和探討，本文旨在以中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)指導(dǎo)下總結(jié)、歸納自獲得諾貝爾文學(xué)獎以來的國內(nèi)品特研究（主要是各類研究論文方面）的概況，并試圖對今后的品特批評進行展望。

一、戲劇主題的研究

任何一部文學(xué)作品的主題歷來都是文學(xué)研究者們首先關(guān)注的，品特的作品也不例外。對于品特戲劇主題的探索主要集中在威脅、倫理、權(quán)力、控制、政治性、背叛、創(chuàng)傷等方面。品特戲劇中的威脅主題眾所周知，品特的故事往往發(fā)生在一個封閉的環(huán)境里，而處在這個封閉環(huán)境內(nèi)外的人物受到某種形式的威脅，這些威脅或來自這個封閉的環(huán)境內(nèi)部抑或是外部，顯得尤為神秘。這也是瑞典皇家文學(xué)院授予品特諾貝爾文學(xué)獎的主要原因之一。對于品特的威脅戲劇及威脅主題的研究自然不勝枚舉。其中最具代表的有南京師范大學(xué)2007年的碩士論文《荒誕的存在，脅迫的交往—從語言和房間意象看品特對威脅主題的探索》，上海師范大學(xué)2008年的碩士論文《威脅性生存中的選擇與反抗—哈羅德·品特戲劇創(chuàng)作論》，山東科技大學(xué)李娜的碩士論文《品特文學(xué)領(lǐng)地中的脅迫主題》，另一些研究主要是對品特某一劇作的威脅主題的研究，如陳紅薇的《<虛無鄉(xiāng)>：品特式“威脅主題”的演變》（《外國文學(xué)評論》2003.2），李賽男的《<看管人>中的威脅主題的三重構(gòu)建》（《上海戲劇》2014.8），紀(jì)超然的《論哈羅德·品特戲劇“威脅”主題的產(chǎn)生》（《北方文學(xué)》2011.12），符蕊的《來自<看管人>的威脅—淺析品特的三幕劇<看管人>》（《時代文學(xué)》2011.6），祝平的《從<送菜升降機>看哈羅德·品特的“威脅喜劇”》（《名作欣賞》2006.1），袁小華的《模糊記憶中真實<風(fēng)景>的威脅性》（《南京理工大學(xué)學(xué)報》2010.8）等。學(xué)者們對品特戲劇中的倫理主題特別是婚姻倫理亦是尤為關(guān)注的，如2014年華中師范大學(xué)劉紅衛(wèi)的博士論文《哈羅德·品特戲劇倫理主題研究》，以及其發(fā)表在《外國文學(xué)研究》（2013.12）上的《自由意志、理性意志與“激情之愛”--<背叛>中的“婚外情”的倫理解讀》，高博的《哈羅德·品特<背叛>中的婚姻倫理》（2015.1），竇強的《小說<背叛>折射的婚姻倫理》（《短篇小說》2014.11），劉立輝的《品特戲劇的倫理學(xué)批評》（《西南師范大學(xué)學(xué)報》2005.11）。對品特戲劇中的權(quán)力、控制及政治主題的研究也不在少數(shù)，其中碩博士論文有上海外國語大學(xué)2008年的博士論文《權(quán)力與政治—品特戲劇主題研究》，蘭州大學(xué)2013年的碩士論文《品特劇作中的權(quán)力主題》，南京師范大學(xué)2014年的碩士論文《論品特戲劇中的政治性》，西南大學(xué)2008年的碩士論文《<生日宴會>中的權(quán)力和品特式話語》，四川外國語大學(xué)2013年的碩士論文《占領(lǐng)空間—品特<歸家>中的權(quán)力之爭》以及遼寧大學(xué)的《解析品特三部劇作中的權(quán)力斗爭》。期刊論文方面較具代表性的有李永梅《權(quán)力下的生存：哈羅德·品特劇作解讀》（《寧夏大學(xué)學(xué)報》2008.7），田會輕的《<歸于塵土>中隱性的權(quán)力角逐》（《戲劇文學(xué)》2015.4），陳偉彬的《語言與權(quán)力—試論哈羅德·品特短劇<山地語言>中的政治性》（《長春大學(xué)學(xué)報》2010.5）?！氨撑选笔瞧诽刈髌分械囊淮竽割}，對其劇作中“背叛”主題的追逐也是層出不窮。2007年陜西師范大學(xué)碩士論文《背叛：具體的威脅—論哈羅德·品特戲劇中的三角結(jié)構(gòu)》將背叛視為一種具體的威脅進行研究。王燕的《品特<背叛>內(nèi)外的背叛》分析了劇情、結(jié)構(gòu)、戲劇傳統(tǒng)等方面的背叛，（《國外文學(xué)》2010.2）沈茜的《從<背叛>到<歸家>解讀品特的背叛觀》（《芒種》2014.1），劉明錄的《品特戲劇<歸家>中的背叛主題及其宗教解讀》（《名作欣賞》2012.2）等。此外，有些研究者將品特的作品置于創(chuàng)傷視域下研究，如東北師范大學(xué)的碩士論文《創(chuàng)傷記憶 人到情懷—哈羅德·品特戲劇創(chuàng)傷主題探析》及肖婷《背叛下的創(chuàng)傷情結(jié)—品特<歸家>分析》（《江蘇教育學(xué)院學(xué)報》2011.5）。

二、“品特”風(fēng)格和藝術(shù)特色

品特在繼承了荒誕派戲劇傳統(tǒng)的同時又開創(chuàng)了自成一派的風(fēng)格，其作品呈現(xiàn)的諸多特點，使品特很難被歸入某一類別，于是評論家們冠之以“品特風(fēng)格”，“pinteresque”一詞更是列入《牛津英語詞典》。品特風(fēng)格及其作品的藝術(shù)特色一直是學(xué)者們研究的重點之一。此類碩士論文有2007年北京交通大學(xué)的《解讀“品特風(fēng)格”—哈羅德·品特戲劇特色研究》，吉林大學(xué)2007年碩士論文《迷失于宴會中--<生日宴會>的品特風(fēng)格研究》，湖北大學(xué)2013年碩士論文《論品特對英國戲劇文學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承和超越》，研究論文中有代表性的有劉暢的《“品特風(fēng)格”的顛覆意義》（《藝術(shù)百家》2006.12），牛鴻英《“房間”里的“威脅”與“靜默”—論“品特風(fēng)格”》（《當(dāng)代戲劇》2006.3），姜萌萌《評變化中的“品特風(fēng)格”》（《四川戲劇》2007.5），袁小華《論品特戲劇藝術(shù)的風(fēng)格特征》（《藝術(shù)百家》2012.12）及《論哈羅德·品特戲劇的本質(zhì)特征》（《東南大學(xué)學(xué)報》2012.9），齊欣的《品特戲劇的對白藝術(shù)及其語言悲劇》（《名作欣賞》2009.8）和2011年發(fā)表在《戲劇文學(xué)》的《品特戲劇的語言藝術(shù)》，王輝《論哈羅德·品特的“品特式”文學(xué)風(fēng)格》（《芒種》2014.2），還有一個論文是研究品特某一作品的“品特風(fēng)格”，此處就不一一羅列了。

三、女性主義解讀

作為一位男性作家，品特筆下的女性必定是復(fù)雜多變的，既是男性寫作視角下的產(chǎn)物，同時品特寫作的政治性又不可避免地附加到他筆下的女性人物身上。因此，女性主義解讀也是批評界關(guān)注的焦點之一。這一類碩士論文有2009年廣西師范大學(xué)劉明錄的《身體、話語、權(quán)利—品特劇作中的女性人物形象解讀》，蘇州大學(xué)2006年的《語言對應(yīng)暴力：追尋身份與權(quán)力之策略—品特<回家>的女性主義解讀》，西南大學(xué)2011年《男性權(quán)威的顛覆—對品特早期戲劇中女性形象的?？率浇庾x》，蘭州大學(xué)2012年《從女性主義視角解讀品特三部戲劇作品中的女性人物》，河北師范大學(xué)2015年的《成長中的女性—用女性主義解讀哈羅德·品特作品中女性的變化》。期刊論文方面代表有華明的《品特戲劇中的女性、女性主義與政治》（《戲劇》2010.9），王嵐《<山地語言>中的女英雄—兼評品特戲劇中的女性形象》（《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報》2001.7），劉明錄《變遷的身體：哈羅德·品特劇作中的女性形象分析》（《英語研究》2011.6），萬莉《女性身份困境與身份訴求—哈羅德·品特的《歸家》之社會學(xué)研究（《英語研究》2011.10），王曉芳《女性主義視角下對《歸家》的解讀（《短篇小說（原創(chuàng)版）》2013.3）等。這些論文有的借助女性主義理論闡釋男權(quán)社會對女性身份的壓迫；有的發(fā)掘品特作品不同時期女性角色的變化，探索女性角色的成長；有的講女性角色與政治及權(quán)力爭奪結(jié)合來進行探索。品特筆下的女性角色都極具張力，在男權(quán)社會的壓迫下尋求權(quán)力和自我表征，值得進一步挖掘。

四、比較研究、跨文類研究

文學(xué)作品的研究總離不開相互比較，品特的作品當(dāng)然也不例外。品特被歸為荒誕派，那么他的作品與荒誕派戲劇的代表作貝克特的《等待戈多》之間的比較研究不可或缺。如王娜的《品特：游走在現(xiàn)實主義與荒誕派之間—以<升降機>與<等待戈多>之比較為例》（《海南大學(xué)學(xué)報》2011.2）從主題、表現(xiàn)手法等方面追溯品特的戲劇形態(tài)。何歡鴿則對《等待戈多》和《送菜升降機》的相似點進行了比較（《語文學(xué)刊（外語教育教學(xué)）》2015.9），她指出品特的創(chuàng)作在某種程度上受到荒誕派大師貝克特的影響，盡管品特作品中的現(xiàn)實主義特征很明顯，但仍有荒誕派的影子。詹蓓的《<等待戈多>與<看管人>意象比較》（《中國戲劇》2008.6）認(rèn)為兩劇同屬于荒誕派戲劇的傳世佳作，都寓現(xiàn)實于荒誕，以荒誕映射現(xiàn)實，最終達到荒誕的內(nèi)容與形式之間的統(tǒng)一。

品特戲劇內(nèi)涵深刻，從早期到后期的作品豐富而多變，決定了對其作品的研究豐富而多角度、多文類。跨文類主要是指從倫理、社會學(xué)、語用文體、醫(yī)學(xué)、變態(tài)心理等角度進行解讀。筆者搜索中國知網(wǎng)發(fā)現(xiàn)這一類的研究也有很多，博士論文如西南大學(xué)劉明錄的《品特戲劇中的疾病敘述研究》（2013.4），上海交通大學(xué)王燕的《哈羅德·品特戲劇話語里沉默現(xiàn)象的語用文體學(xué)研究》（2008.10），重慶師范大學(xué)趙宣的《戲劇：權(quán)利的游戲—品特戲劇的語用文體學(xué)研究》，碩士論文有西北大學(xué)胡金慶的《變態(tài)心理學(xué)視域下哈羅德·品特“威脅戲劇”的研究》（2014.5）。2008年曹步軍的學(xué)術(shù)研討論文《樸實無名，大音稀聲——品特戲劇的生態(tài)倫理學(xué)研究》，期刊有劉立輝的《品特戲劇的倫理學(xué)批評》（《西南師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》（2005.11），劉明錄《論品特戲劇中疾病的醫(yī)療功能》（《四川戲劇》2013.8）等。

五、結(jié)語

品特多才多藝，不僅創(chuàng)作舞臺劇，還涉獵詩歌、小說、電影劇本等，是一位多產(chǎn)作家。而他的作品還有些沒有翻譯過來。2005年品特獲諾貝爾文學(xué)獎以來中國國內(nèi)對品特的研究取得了一定的成績，在探索主題之外，有些研究者開始運用多種視角研究品特，也有些學(xué)者引入其他學(xué)科的知識來研究品特，使得品特研究向更深層、更寬闊的領(lǐng)域延伸。語料庫的使用暴露了中國品特批評的空白點，也為未來的研究指明了方向。未來的品特研究在跨文類、跨學(xué)科等方面還有很大的研究空間。

參考文獻：

[1]Esslin，Martin.The Theatre of the Absurd[M].London：Penguin Books，1978.

[2]Pinter， Harold.“A Play and Its Politics”in One for the Road[M].New York： Grove Press，1986.

[3]陳紅薇.戰(zhàn)后英國戲劇中的哈羅德·品特[M].對外經(jīng)濟貿(mào)易出版社，2007.