【摘要】發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，人們更加關注社會的穩(wěn)定與發(fā)展。鄧小平同志指出：“壓倒一切的是需要穩(wěn)定”，“發(fā)展才是硬道理”。其論斷為我們理解社會穩(wěn)定與發(fā)展的關系提供了理論基礎。

【關鍵詞】社會；穩(wěn)定；發(fā)展

一、社會穩(wěn)定是社會發(fā)展和進步的前提

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“穩(wěn)定”一語的解釋是：“穩(wěn)固安定，沒有變動”。從字面上來解讀，“社會穩(wěn)定”就是指社會穩(wěn)固安定，沒有變動。但如果這樣理解，就會過于片面，且會給社會帶來極大的危害。其實穩(wěn)定與發(fā)展是相互聯(lián)系在一起的。筆者認為“社會穩(wěn)定”應該理解為社會發(fā)展進程中不發(fā)生較大挫折，經(jīng)濟持續(xù)增長，避免大起大落，政治不斷發(fā)展，民安居樂業(yè)，，不發(fā)生社會動亂。1976年文化大革命結束后，我國進入了一個經(jīng)濟、社會、政治、文化快速發(fā)展的時期，這些發(fā)展既推動了中國的現(xiàn)代化進程，又創(chuàng)造了較長時期的社會穩(wěn)定。

社會歷史的發(fā)展是目的性和客觀性的統(tǒng)一，既是人們選擇和創(chuàng)造的過程，又是一個必然發(fā)展的過程。發(fā)展的過程分兩個方面：一是不斷地解決社會原有的矛盾，消除不穩(wěn)定因素，為進一步的發(fā)展奠定基礎；二是在社會變革、發(fā)展過程中又不可避免地會派生出新的社會矛盾，增加不穩(wěn)定因素。因此，實現(xiàn)社會穩(wěn)定，既要保持發(fā)展的勢頭，又要解決發(fā)展中遇到的各種矛盾。在歷史的發(fā)展過程中只有實現(xiàn)社會創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展，才能在發(fā)展中實現(xiàn)社會的穩(wěn)定。鄧小平同志指出：“世界上一些國家發(fā)生問題，從根本上說，都是因為經(jīng)濟上不去......生活水平下降，長期過緊日子?！边€有一種情況，即在發(fā)展中急于求成，過高地估計發(fā)展的形勢，提出過高的發(fā)展目標，急功近利，使發(fā)展規(guī)模、速度超越國情、國力的承受限度而導致失敗。經(jīng)濟大起大落，也會造成社會不穩(wěn)定。無論是哪一種情況引發(fā)的社會不穩(wěn)定，都表明發(fā)展的不協(xié)調(diào)是增加社會不穩(wěn)定因素的重要原因。

二、穩(wěn)定在社會發(fā)展中的作用

社會穩(wěn)定依賴于發(fā)展，而穩(wěn)定局面的出現(xiàn)，又成為社會進一步發(fā)展的基本保障，沒有社會的穩(wěn)定，社會發(fā)展就難以實現(xiàn)?！皠趧訉ο?、勞動資料和勞動者構成了生產(chǎn)力的基本要素”，而這三個要素往往是在社會穩(wěn)定的情況下實現(xiàn)的，只有社會穩(wěn)定，作為人類社會進步根本標志的生產(chǎn)力才能發(fā)展。近代中國貧窮落后以及遲遲不能進行現(xiàn)代化進程的一個重要原因是社會不穩(wěn)定，八國聯(lián)軍的侵入、中日戰(zhàn)爭及后來的內(nèi)戰(zhàn)，多次打斷中國經(jīng)濟發(fā)展的進程，使中國陷于貧困和落后的境地。事實證明，一個不能保持長期社會穩(wěn)定的國家，其發(fā)展生產(chǎn)力和現(xiàn)代化就無從談起。

1.政治穩(wěn)定是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。良好穩(wěn)定的政治環(huán)境是戰(zhàn)后日本和“四小龍”經(jīng)濟迅速增長的原因之一。政治穩(wěn)定的標志是：政局穩(wěn)定和政策穩(wěn)定，實踐經(jīng)驗表明，一個國家經(jīng)濟的又好又快增長與政府的長期穩(wěn)定、廉潔執(zhí)政和政府努力實行一個符合國情、行之有效的政策有直接的關系，而階段性的經(jīng)濟停滯和下降，又總與政局動蕩和政策不連續(xù)或政策失誤有關。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國歷經(jīng)百年的內(nèi)憂外患，直到1949年，中華人民共和國成立，才真正實現(xiàn)了國家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定，才開始真正意義上的發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，這期間取得了較大的成果，人民生活有所改善。但是1966一1976年，文化大革命十年間，中國社會又一次進入了動亂期，以至于經(jīng)濟社會發(fā)展幾乎處于停滯的狀態(tài)。1978年中國實行改革開放，取得巨大的經(jīng)濟成就，從根本上說，得益于中國實現(xiàn)了前所未有的社會穩(wěn)定和以經(jīng)濟建設為中心的穩(wěn)定政策。實踐證明：在中國走向社會主義現(xiàn)代化的改革進程中，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定的政治環(huán)境和安定的政治局面，是經(jīng)濟起飛階段中的最突出的問題。鄧小平同志十分明確地指出：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！闭畏€(wěn)定在我國改革中的重要地位在于沒有它就什么都搞不成，這也是黨和政府為什么如此重視政治穩(wěn)定的原因。

2.經(jīng)濟穩(wěn)定是社會發(fā)展的基礎條件。中國國情最突出的特點是人口多，資源相對緊缺，生產(chǎn)力不發(fā)達，就業(yè)人口壓力大。這一國情決定了我們首要的任務是發(fā)展經(jīng)濟，解決人民的溫飽問題。政府要不斷地在發(fā)展中解決這個問題，以實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定，同時，必須加強精神文明的建設，為社會整體向更高層次發(fā)展奠定基礎。在今天，建設中國特色社會主義的各項改革舉措之所以均能順利出臺，都同經(jīng)濟穩(wěn)定有直接關系，而經(jīng)濟的穩(wěn)定又是以農(nóng)業(yè)為基礎的。有了穩(wěn)定的經(jīng)濟，社會的發(fā)展才有可靠的現(xiàn)實基礎。

以上這兩個方面是相互聯(lián)系的，必須落到實處，才能保證深化改革的順利進行。必須看到，社會的穩(wěn)定最終要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上才能實現(xiàn)，因此，筆者始終認為，發(fā)展是第一位的，穩(wěn)定依賴于發(fā)展。

【參考文獻】

[1]《鄧小平文選》第三卷

[2]《習近平總書記系列重要講話讀本》（2016年版）

[3]《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》（第五版，中國人民大學出版社）

[4]《朱镕基講話實錄》第四卷

作者簡介：朱猛，石河子大學馬克思主義學院15級研究生。