論不同國(guó)家的愛國(guó)主義教育

楊昱曉

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 310000）

論不同國(guó)家的愛國(guó)主義教育

楊昱曉

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 310000）

分別分析了五個(gè)國(guó)家的愛國(guó)主義教育，并進(jìn)行比較，得出中國(guó)當(dāng)代的愛國(guó)主義教育所存在的缺陷以及完善的方法。

愛國(guó)主義；教育；實(shí)用；創(chuàng)新；反思

近年來，教育越來越受到重視，教育方式的不同也引起了各國(guó)人士的關(guān)注，而在所有類別的教育中，各國(guó)優(yōu)先考慮的并實(shí)施的是愛國(guó)主義的教育。愛國(guó)主義教育是指樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育，愛國(guó)即愛祖國(guó)，而祖國(guó)的直接體現(xiàn)是同胞，國(guó)家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國(guó)與國(guó)家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)，國(guó)家應(yīng)該效忠自己的公民。

中國(guó)的愛國(guó)主義是比較宏觀，比較偉大的，之所以說宏觀是因?yàn)樗容^系統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義與國(guó)際社會(huì)主義的重要性。它的要求是：從學(xué)習(xí)歷史入手，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于—切的思想，樹立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一積極效力；為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來，堅(jiān)持愛國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。強(qiáng)調(diào)的是由精神到實(shí)際行動(dòng)的轉(zhuǎn)化，這種做法是沒有錯(cuò)的，然而我們的實(shí)際行動(dòng)卻并沒把這些紙張上的文字徹底落實(shí)。的問題，脫離了德育目標(biāo)，轉(zhuǎn)向一種軍國(guó)主義的方向。因此，日本的愛國(guó)主義教育在一定層次上是一種狹隘的體現(xiàn)。

同樣，日本的愛國(guó)主義教育也有它存在的必要性和先進(jìn)性，在日本愛國(guó)主義教育的引導(dǎo)下，日本走上了快速發(fā)展的道路，它涉及的方面十分廣泛，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等方面。

中國(guó)和日本有著極深的歷史淵源，有著共同的文化背景吸取日本愛國(guó)主義教育中的有益的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，認(rèn)識(shí)到日本愛國(guó)主義教育中的不足，可以使我們的教育少走彎路。

近年來，屢屢曝光的中國(guó)人民的不文明現(xiàn)象似乎在控訴著一種素質(zhì)的缺失，表面上看，這是思想道德修養(yǎng)上出了問題，然而更深層次上卻是愛國(guó)主義教育的缺陷。這并不是指我們的宗旨上有什么問題，而是指我們?cè)趯?shí)施方法上不夠完善，不能使國(guó)人在做每一件事時(shí)將國(guó)家的利益放在第一位，同樣的，在遇到民族危機(jī)時(shí)，我們的憤懣與不平也大都是處于一種比較狹隘，自私的愛國(guó)，而并不是真正意義上的大愛。

那么再來看看美國(guó)是如何教育學(xué)生擁有愛國(guó)主義的觀念的。記者在駐美期間參觀過駐地附近一所美國(guó)小學(xué)的每日例行開課儀式，所有學(xué)生由教師帶領(lǐng)，虔誠(chéng)地面向國(guó)旗唱國(guó)歌，同時(shí)宣誓“我效忠于國(guó)旗和國(guó)旗所代表的美利堅(jiān)合眾國(guó)”。在學(xué)校的走廊和教室里，到處可以看到美國(guó)國(guó)旗、美國(guó)地圖，以及美國(guó)杰出人物和總統(tǒng)畫像。

一位常駐美國(guó)的中國(guó)外交官很有感觸地向記者說起這么一件事：他的女兒今年9歲，3年前隨他來美國(guó)，在領(lǐng)事館附近的小學(xué)讀書。如今，女兒只要一聽到美國(guó)國(guó)歌的旋律，就會(huì)習(xí)慣性地起立，把右手放在心口，同時(shí)唱國(guó)歌，這是在美國(guó)小學(xué)里受了3年美式愛國(guó)主義教育的結(jié)果。

從這里我們可以看出，美國(guó)人注重的是從小對(duì)孩子的愛國(guó)主義教育，因?yàn)樗鼈兦宄刂?，孩子有如白紙的心靈是最容易對(duì)任何事物產(chǎn)生不可磨滅的印象的，這不失為一種聰明的做法。即使這種強(qiáng)制性的做法也許有些不妥，但它起到的作用是明顯的。其次，我覺得在美國(guó)的愛國(guó)主義教育中，值得我們借鑒的是，對(duì)大量從世界其他國(guó)家移居美國(guó)的新移民，美國(guó)政府同樣不放過對(duì)他們開展愛國(guó)主義教育。入籍申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)的新移民，必須參加由各地政府組織的新公民宣誓入籍儀式。這一儀式往往放在美國(guó)獨(dú)立日等重大節(jié)日進(jìn)行，成百上千新移民聚集一堂，面向美國(guó)國(guó)旗舉起右手，宣誓從此放棄效忠原先的國(guó)家，畢生熱愛并忠誠(chéng)于美利堅(jiān)合眾國(guó)。只有走完所有這些程序，新移民才能最終領(lǐng)到美國(guó)護(hù)照，成為美國(guó)公民。

接下來提到的是韓國(guó)，韓國(guó)是世界上愛國(guó)教育最有特色的國(guó)家之一。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育在我看來比較有特色和值得我們借鑒的地方是他們的愛國(guó)教育基地較多：韓國(guó)共有165處事跡地和文化遺址；有170多個(gè)少年修煉院（夏令營(yíng)），有體驗(yàn)農(nóng)民生活的，有到工廠企業(yè)參觀學(xué)習(xí)的，有參觀歷史古跡的，還有領(lǐng)略大自然風(fēng)光的。通過夏令營(yíng)活動(dòng)，既加深了學(xué)生們對(duì)社會(huì)的了解，又增強(qiáng)了他們團(tuán)結(jié)互助的精神，同時(shí)還修煉了身心。另外，韓國(guó)還有7處世界遺產(chǎn)，它們都是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的活教材，每年有成千上萬(wàn)的學(xué)生來到這里，了解其文化淵源，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛。在韓國(guó)，消費(fèi)本國(guó)產(chǎn)品被視為“愛家鄉(xiāng)、愛民族、不忘本”，消費(fèi)外國(guó)產(chǎn)品，往往被看作“素質(zhì)低”或“不愛國(guó)”。許多外國(guó)品牌在韓國(guó)沒有市場(chǎng)。比如，韓國(guó)產(chǎn)的筆記本電腦，盡管價(jià)格昂貴，卻占有大部分市場(chǎng)，而外國(guó)名牌筆記本電腦只占10%的份額；在釜山寥寥可數(shù)的幾家肯德基、麥當(dāng)勞快餐店，大都冷冷清清，客人寥若晨星，而韓食快餐店顧客蜂擁而至，座無虛席。這種現(xiàn)象在中國(guó)恰恰與之相反，我們應(yīng)該反思。

從一九八四年起，法國(guó)政府還把每年九月份最后一個(gè)周末定為全國(guó)“文化歷史遺產(chǎn)日”。在這個(gè)周末，全國(guó)的博物館以及總統(tǒng)府愛麗舍宮、總理府馬提翁宮、國(guó)民議會(huì)波旁宮和其它政府部門的古建筑全部對(duì)外開放，供人參觀。讓后人接受歷史文化教育、傳統(tǒng)民族精神，加強(qiáng)熱愛祖國(guó)的教育。

由此可見，愛國(guó)教育不管在何時(shí)都是各個(gè)國(guó)家放在首要地位的。實(shí)行愛國(guó)主義教育的目的是提高院校學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供動(dòng)力，提醒人們銘記歷史以及為今后國(guó)家的發(fā)展提供動(dòng)力已完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。而進(jìn)行愛國(guó)主義教育的措施與手段則是關(guān)鍵，各國(guó)因國(guó)家性質(zhì)與具體情況不同，所采取的方式也不同，我們要做的是保持原有的優(yōu)秀的教育手段，有選擇性的加入別國(guó)愛國(guó)主義教育的先進(jìn)之法，以求愛國(guó)的思想真正貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的生命之中。

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1671-864X（2016）10-0121-01

楊昱曉（1998-），女，漢族，河南駐馬店人，大學(xué)本科生，杭州師范大學(xué)英語(yǔ)師范專業(yè)。研究方向：語(yǔ)言學(xué)習(xí)與教育。