傅理惠
摘 要:近幾年,盡管殘疾人的未婚率有所下降,但結(jié)婚難、結(jié)婚年齡晚仍是適齡殘疾人生活中的一個主要問題,婚姻生活缺失也已成為妨礙殘疾人適應社會、實現(xiàn)自我發(fā)展的重要障礙。本文以泉州晉江市為例,結(jié)合殘疾人的婚姻現(xiàn)狀,分析其婚姻缺失的成因,并就社會工作視角提出應對之策,以求提升殘疾人的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。
關鍵詞:殘疾人;婚姻缺失;社會工作
婚姻是人類社會一個永恒的話題。中國人注重結(jié)婚成家,有“男大當婚、女大當嫁”之說。殘疾人作為社會上的特殊弱勢群體,婚姻家庭之于他們的意義尤甚。然而,幸福的婚姻家庭對于大多數(shù)殘疾人來說,只可遠觀感嘆,不敢靠近妄談。
社會工作起源于西方,是一種解決社會問題的專業(yè)方法和工作手段。殘疾人社會工作是具有專業(yè)背景的社會工作者運用社會工作的專業(yè)技能和方法,幫助殘疾人補償自身缺陷,克服環(huán)境障礙,從而平等地參與社會生活、實現(xiàn)自我發(fā)展的專業(yè)活動。本文以泉州晉江市為例,分析殘疾人的婚姻現(xiàn)狀、婚姻缺失的成因,并就社會工作視角提出應對之策。
一、殘疾人婚姻現(xiàn)狀
晉江是個民營經(jīng)濟較發(fā)達的沿海城市,同時傳承著重視嫁娶的閩南文化。晉江殘疾人的生活水平和社會參與程度較大多數(shù)縣市的殘疾人高,但截至2016年10月9日,已辦理二代殘疾人證的38394名殘疾人中,20周歲以上未婚的殘疾女性有1066人,22周歲以上未婚的殘疾男性3557人,適齡結(jié)婚而未婚的殘疾人占適齡結(jié)婚殘疾人總數(shù)的14.25%。由于自身生理缺陷、心理障礙、社會歧視等原因的影響,大量殘疾人被排斥于主流社會的婚姻家庭之外。
婚姻缺失,即達到或超過結(jié)婚年齡,有結(jié)婚意愿而沒有結(jié)婚的社會現(xiàn)象,在殘疾人群體中普遍存在,即使在經(jīng)濟較發(fā)達、重視婚嫁的地方亦不例外。因此,關注殘疾人婚姻缺失問題,解決結(jié)婚難現(xiàn)象對幫助殘疾人過上幸福生活、維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會具有重要意義。
二、殘疾人婚姻缺失的原因分析
(一)經(jīng)濟受限
1、基本溫飽尚待解決,“不想愛”。據(jù)統(tǒng)計,晉江有近4000名殘疾人享受到當?shù)鼐用褡畹蜕畋U?,仍有一部分殘疾人處于低?;虻捅_吘?,收入低,需要救濟。基本溫飽問題尚未解決,何敢談婚論嫁。
2、就業(yè)困難,收入低,“拿什么來愛”。殘疾人由于身體或心理缺陷,在就業(yè)形勢日益嚴峻的現(xiàn)實中常常得不到工作機會。根據(jù)晉江市2015年中國殘疾人事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計快報,全市城鎮(zhèn)就業(yè)人數(shù)1573人;農(nóng)村殘疾人7067人。結(jié)合兩次全國殘疾人抽樣調(diào)查,扣除重度殘疾人,可推算就業(yè)年齡段中還有部分殘疾人沒有就業(yè)。即使是在業(yè)的殘疾人,其工資收入也普遍低于健全人的收入。
3、結(jié)婚費用日益攀升,“愛不起”。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,物價攀升,加上晉江原有的婚嫁成本就比較高,拮據(jù)的經(jīng)濟與日益攀升的結(jié)婚費用之間的矛盾成了殘疾人婚姻缺失的最直接原因。
(二)心理畸形
1、過于自卑,“不敢愛”。殘疾人由于形象、知識、經(jīng)濟能力等方面的劣勢,加上社會的歧視現(xiàn)象,不同程度上存在心理障礙。自卑是最普遍的心理。尤其是在婚戀當事人一方是健全人,另一方為殘疾人的情況下。殘疾一方往往承受著巨大的心理壓力,健全一方也要承受來自家庭、親友和社會的非議,愛情之花往往尚未綻放就凋零了。[1]甚至許多優(yōu)秀的殘疾青年在面對愛情女神的降臨也始終不敢面對。
2、過于自信,“沒人愛”。部分殘疾人則完全相反,過于自信,擇偶標準過高。有些殘疾人是后天殘疾,以往健康的身體讓他們難以釋懷。有的則是在某些領域小有成績,目空一切,在選擇婚姻伴侶上往往不務實,經(jīng)常碰壁。
(三)法理困境
1、法律上,殘疾人結(jié)婚存在二律背反困境。我國在《憲法》、《刑法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》《殘疾人就業(yè)條例》等相關法律法規(guī)中明確規(guī)定和保障殘疾公民的合法權(quán)益。結(jié)婚生育作為最基本的人權(quán)無疑是殘疾人的合法權(quán)利。然而,《婚姻法》第七條規(guī)定:“患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病”的禁止結(jié)婚。如果殘疾人結(jié)婚后生育的后代也是殘疾人,那對家庭和社會都是新的負擔。所以,法律在維護殘疾人基本權(quán)利的同時,也有相應的限制。
2、道德上,殘疾人結(jié)婚也存在二律背反困境。如果殘疾人結(jié)婚而不生育,就能避免產(chǎn)生殘疾人后代,這樣既能充實殘疾人的人生、豐富其情感世界,又可防止產(chǎn)生新的社會負擔。但這種理性構(gòu)想顯然違背了中國傳統(tǒng)宗族倫理,“不孝有三,無后為大”。殘疾人后代具有較高的殘疾率,但干預殘疾人的生育權(quán)在當前中國現(xiàn)實社會中操作起來比較困難,也與傳統(tǒng)家庭倫理道德不符。
(四)環(huán)境挑戰(zhàn)
1、歧視、忽視殘疾人的客觀社會環(huán)境影響殘疾人締結(jié)美滿婚姻。當今社會,歧視殘疾人的現(xiàn)象仍時有發(fā)生,加上無障礙設施等硬件環(huán)境條件的發(fā)展滯后也限制了殘疾人的出行,殘疾人沒法像健全人那樣充分地參與社會生活。缺乏參與社會的機會,殘疾人受教育、就業(yè)、經(jīng)濟、心理、婚姻等問題也就接踵而至。
2、轉(zhuǎn)型時期寬松的婚姻環(huán)境對殘疾人追求真愛提出了挑戰(zhàn)。改革開放以來,人們的婚姻價值觀念、家庭模式和生活方式發(fā)生了巨大變化。特別是新《婚姻法》頒布以后,結(jié)婚和離婚的權(quán)利都回歸給個人,人們在婚姻上擁有完全的自主權(quán)。濫用婚姻自由導致的“閃婚”、離婚現(xiàn)象已成為無法避免的事實。相對健全人而言,殘疾人更怕面對婚姻氣候的陰晴不定,他們更需要穩(wěn)定的婚姻生活來慰藉原本就自卑的心里。
三、促進殘疾人締結(jié)美滿婚姻的社會工作介入探究
殘疾人社會工作是一門致力于解決殘疾人問題的專業(yè),根據(jù)內(nèi)容可以分為宏觀殘疾人社會工作和微觀殘疾人社會工作。宏觀殘疾人社工是指處于殘疾人社工體系中的較高層次人員(如殘疾人社會工作行政人員)所進行的關于殘疾人社工全局的計劃、實施、管理和監(jiān)督等工作。微觀的殘疾人社工是指由專業(yè)的社會工作者針對殘疾人及其親屬所進行的專業(yè)輔導。
(一)宏觀上尋求社會支持網(wǎng)絡
1、完善殘疾人社會保障制度,解決殘疾人基本生活問題。殘疾人只有解決了基本生活問題,才有資本談愛情、有能力實現(xiàn)婚姻。因此,必須將殘疾人普遍納入覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系并予以重點保障和特殊扶助,落實并完善針對殘疾人特殊困難和需求的生活補助、護理補貼、社會保險補貼、生活救助等專項社會保障措施,殘疾人的基本生活才能得到穩(wěn)定的制度性保障。
2、做好殘疾人康復、教育、就業(yè)、維權(quán)工作,移除殘疾人結(jié)婚難障礙。殘疾人能否充分地參與社會生活、解決婚姻缺失問題,與殘疾人的康復效果、受教育水平、就業(yè)狀況和權(quán)利保障息息相關。因此,必須完善殘疾人康復服務網(wǎng)絡,補償其缺失的身體功能,提高他們的生活活動和自理能力;完善殘疾人教育體系,大力開展扶殘助學活動,提高殘疾人受教育水平;抓好殘疾人職業(yè)技能培訓,擴大就業(yè)渠道,增加殘疾人收入;推進無障礙設施建設、改善視力、肢體、聽力言語殘疾人的出行,幫助他們?nèi)谌肷鐣?,充分參與生活。
3、推進有關立法和政策的完善,保障殘疾人的婚姻自由和婚姻質(zhì)量。在有關立法中,必須進一步明確殘疾人的結(jié)婚自由權(quán)利,對禁止結(jié)婚的作出明確解釋和規(guī)范。同時,對殘疾人繼續(xù)實行孕檢制度,并加強孕檢工作,尤其是智力、精神病及遺傳檢查,降低遺傳缺陷兒的出生。再者,關于離婚,法律和相關的政策必須給予殘疾人一定的特殊保障措施。在財產(chǎn)分割和子女監(jiān)護方面,應適當考慮殘疾人的利益,以緩解他們沉重的經(jīng)濟負擔和情感負擔問題。
4、政府購買社工服務,提供專業(yè)有效的殘疾人婚姻服務。政府購買社工服務的方式,不僅能克服行政體制的弊端,為殘疾人提供專業(yè)服務,還能充分發(fā)揮社工機構(gòu)的自主性,滿足廣大殘疾人的現(xiàn)實需求。以晉江市為例,晉江殘聯(lián)自2012年實施購買殘疾人婚戀輔導服務以來,先以項目購買,后結(jié)合崗位購買,通過專業(yè)社工機構(gòu)來實施服務,運用社會工作方法為殘疾人搭建一個平等、互助、尊重個體發(fā)展的婚戀服務平臺,引導殘疾人尋找屬于自己的幸福,并從婚、戀、育三方面提供全方位支持和輔導。截至2016年6月,項目成功地促成了19對殘疾人朋友婚姻登記,有10隊服務對象正在交往中,且有部分殘疾人朋友已成功生下健康小孩。[2]
(二)微觀上加強對殘疾人及其親屬的專業(yè)輔導
通過社會工作方法,對殘疾人及其親屬進行專業(yè)的輔導,有效恢復和補償其發(fā)展功能缺陷,改善其社會適應能力,對解決婚姻缺失問題的效果更為明顯。微觀上對于殘疾人及其親屬婚姻缺失問題的介入方法,具體主要是個案輔導、小組工作、社區(qū)工作和宣傳教育等。
1、培養(yǎng)殘疾人正確的婚育觀。殘疾人要解決婚姻缺失問題,首先要形成正確的婚育觀,即對婚姻、性、生育和家庭等行為與關系要有正確的價值取向。對于目前殘疾人婚戀中存在的過于自卑、過于自信、過于將就、過于聽從旁人、離婚等問題,社會工作者可以通過個案輔導工作的方法,首先聽取殘疾人及其親屬的訴求,發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生婚姻缺失問題的癥結(jié)所在,在思想上對癥下藥。繼而通過宣傳教育、心理輔導等方式,強化殘疾人的正面情緒,移除心理障礙,培養(yǎng)其形成正確的婚育觀,理性看待婚姻。
2、引導殘疾人自立自強自信。社會工作強調(diào)助人,更注重自助。引導殘疾人形成自助意識,對解決婚姻缺失問題更為有效。社會工作者可通過個案工作方法,認真分析來訪殘疾人的優(yōu)勢和劣勢,認真評估其問題和需求,再利用現(xiàn)有的資源和不利因素,制定服務目標和行動計劃。通過個案評估可以發(fā)現(xiàn),許多要解決婚姻問題的殘疾人當務之急其實是解決生存、康復、就業(yè)等問題。社會工作者必須先引導殘疾人解決這些當務之急,讓殘疾人自立自強自信了,婚姻問題才可迎刃而解。社會工作者也可結(jié)合社區(qū)工作和小組工作方法,在社區(qū)(村)中建立殘疾人發(fā)展小組,具有同樣婚姻訴求的殘疾人們聚集在一起,心連心,通過互動及時給予心理安慰和支持,通過交流及時分享經(jīng)驗和方法,從而提高自信心和解決婚姻問題的能力。
3、開展殘疾人婚姻咨詢介紹服務。通過政府購買社工服務,成立殘疾人婚介窗口,由社工機構(gòu)提供專業(yè)的婚姻咨詢介紹服務不失為一種有效、大膽的嘗試。關于社工婚介窗口這一新的服務平臺,筆者有幾點看法:首先,應以社會效益為原則,以質(zhì)為標準,不僅提供介紹服務,更重要的是具有婚姻咨詢和教育輔導功能。只有經(jīng)過咨詢、了解殘疾人的問題后,才選擇進行教育輔導或是提供婚姻介紹服務。其次,必須規(guī)范開展婚姻介紹服務。要有固定的辦公場所和工作人員,充足的工作時間(節(jié)假日不休)以滿足不同殘疾人的需求;制定兩份設計合理、細致的登記表,帶姓名、單位地址、電話等詳細信息的表格社工機構(gòu)妥善保存,無通訊信息的表格供求偶者翻閱;鑒于殘疾人不同殘疾類別的特殊性,以“殘疾人自選”結(jié)合“社工推薦”的配對方法進行操作。再者,舉辦的聯(lián)誼活動必須經(jīng)濟、適宜。肢體殘疾人存在行動上的不便,聽力言語殘疾人存在溝通上的障礙、應考慮到不同類型的殘疾人適合不同的聯(lián)誼方式,盡可能以社區(qū)活動、康復訓練、技能培訓為平臺,創(chuàng)新活動方式,為殘疾人牽線搭橋。(作者單位:華僑大學)
參考文獻:
[1] 蘇雪萍.解析殘疾青年婚姻缺失成因[J].青年探索,2005,(4):16.
[2] 晉江市殘疾人聯(lián)合會.政府購買殘疾人婚戀輔導服務[R].福建殘聯(lián),2016,(6):18.