黃金輝
詩(shī)化人生譜新歌——品讀羅輝先生《一路行吟集》
黃金輝
武漢大學(xué)出版社的《中國(guó)好詩(shī)詞鑒賞文庫(kù)》(當(dāng)代卷),選擇了七位當(dāng)代詩(shī)詞名家的作品,編為一套叢書,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅輝先生的《一路行吟集》榮列其中,可見其份量之重。筆者參加了這套叢書的首發(fā)式暨研討會(huì),得以先睹為快,品讀之后,有感而發(fā)。
《一路行吟集》中的詩(shī)與詞,都嚴(yán)格遵循了格律。其中的五、七言詩(shī),雖未標(biāo)明“絕、律”,卻首首皆合格律,詞作更是依詞牌聲律而填。在詩(shī)詞的形式上,作者真正做到了“入乎其內(nèi)”,“登堂入室”。一個(gè)行政干部出身的非專業(yè)作家,怎么能對(duì)詩(shī)詞格律鉆研得這么深透呢?了解了羅輝先生的“詩(shī)化人生”,這個(gè)疑問就會(huì)迎刃而解。他是“文革”前的老三屆高中生,“運(yùn)動(dòng)”一來,全國(guó)停課,然后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),學(xué)木匠手藝。大冶鄉(xiāng)村,文風(fēng)極盛,加之毛主席詩(shī)詞當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó),他又是個(gè)敢于爭(zhēng)先的“知識(shí)青年”,從那時(shí)起,他就開始寫舊體詩(shī)詞了?!耳p鴣天·木匠感懷》中“手中墨線連千里,心上藍(lán)圖謀四方”,“感時(shí)欲問來時(shí)事,自信東家有眼光”,一個(gè)青年木匠詩(shī)人的形象已經(jīng)躍然紙上了。此后,他上大學(xué)、讀研究生,當(dāng)副廠長(zhǎng)、大學(xué)校長(zhǎng)、市長(zhǎng)、廳長(zhǎng)、省人大副主任,一直沒有放下手中的詩(shī)筆。在名目眾多的會(huì)議上,只要不是他主持或講話,處在“陪會(huì)”狀態(tài),哪怕坐在主席臺(tái)上,他也在寫詩(shī)!夜晚,更是他讀書寫作的黃金時(shí)間。《虞美人·開卷寄思》可見一斑:“少時(shí)開卷書樓上,學(xué)海勤為槳。壯年開卷旅途中,相識(shí)歲寒三友竹梅松。老來開卷明窗下,疏影猶如畫。望中吟賞寸心馳,借得秋山紅葉賦新詩(shī)?!蓖诵莺?,他更是全身心地投入詩(shī)詞創(chuàng)作、研究與詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作,編著了《詩(shī)詞格律與創(chuàng)作》、《新修康熙詞譜》,目前,正在編著《新修康熙曲譜》,對(duì)詩(shī)詞格律可謂爛熟于心,游刃有余。
對(duì)于一個(gè)有心人來說,格律形式的“入乎其內(nèi)”也許并不太難,詩(shī)詞內(nèi)容的“出乎其外”,也就是古人所謂“工夫在詩(shī)外”,那就更得付出艱苦努力了。
“工夫在詩(shī)外”,首先是寫出了詩(shī)詞與人生?!兑宦沸幸骷贩譃樗妮?,也就是作者詩(shī)化人生的四個(gè)階段?!皶鈿庥亢炼恕?,主要抒寫的是回鄉(xiāng)知青、研究生階段?!半p搶時(shí)節(jié)”,搶收早稻,搶插晚稻,起早貪黑,酷熱難耐,是農(nóng)民最忙碌、最辛苦的時(shí)候,即便如此,作者還堅(jiān)持熬夜寫詩(shī):“待到雄雞鳴曉曙,書生意氣涌毫端?!痹诳床坏匠雎返臅r(shí)候,還有自勵(lì)之詞《寄語(yǔ)挫折》:“順時(shí)如夢(mèng)無(wú)憂慮,逆境非煙多悵惆。心易躁,淚難流,相逢恩怨莫言愁?!币坏渡先A工讀研究生》,仍不忘家鄉(xiāng):“千里盼,一書求,夢(mèng)圓時(shí)刻淚花流。學(xué)成還愿回鄉(xiāng)里,赤腳甘為孺子牛。”畢業(yè)后,他毅然放棄了出國(guó)攻讀博士的機(jī)會(huì),回到故鄉(xiāng)的黃石市彈簧廠工作。
“但愿春風(fēng)綠杏壇”,反映的是作者先后擔(dān)任武漢工學(xué)院黃石分院、湖北省廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)期間的人生軌跡。透過《鷓鴣天·校園巡視》,可見當(dāng)年環(huán)境的艱苦和作者的勵(lì)精圖治:“一座孤樓幾破窗?枝頭啼鳥訴滄桑。當(dāng)年常說磁湖美,今日方知泗水長(zhǎng)。從履薄,到圖強(qiáng),人間莫笑少年狂。杏壇雨露滋諸子,槐市蔥蘢達(dá)四方。”七律《整理舊書》中“古月借光磨綠硯,新風(fēng)面壁寫紅箋”,堪稱佳聯(lián)。
“借得東風(fēng)過萬(wàn)山”,是作者從襄陽(yáng)市長(zhǎng)、湖北省財(cái)政廳長(zhǎng)到湖北省人大副主任任職期間的作品?!冻醺跋尻?yáng)》,作者就駕輕就熟地把襄陽(yáng)市花寫進(jìn)了尾聯(lián):“遍地紫薇花季美,年年怒放對(duì)征鞍?!闭l(shuí)說領(lǐng)導(dǎo)干部寫詩(shī)是“不務(wù)正業(yè)”?這不就是在給襄陽(yáng)作詩(shī)化的“軟廣告”嗎——順便插一句,王維的“襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁”等古人名句,不經(jīng)意間也給今人的旅游經(jīng)濟(jì)奉獻(xiàn)了多少“指數(shù)”啊——《襄陽(yáng)即事》的尾聯(lián),更有深意存焉:“望中多少不平路,自是懷憂恥夜郎?!边@“不平路”,究竟是市政建設(shè)的物態(tài)“不平路”,抑或是百姓民生的心態(tài)“不平路”?從末句似乎可見端倪。作者是深懷憂患意識(shí)的地方官員,不會(huì)滿足于現(xiàn)有的成就而夜郎自大,心向往之的是要鏟盡不平路,鋪設(shè)康莊道。為此,“夢(mèng)問隆中妙計(jì),醉求水鏡良方。履職寸心當(dāng)竭慮,負(fù)重千鈞莫斷腸。等閑添鬢霜?!边@首《破陣子·襄陽(yáng)履職》,就像是一份詩(shī)化的“述職報(bào)告”。我想,如果我們的行政干部都能把“官樣文章”做成“詩(shī)化公文”,那才真正不愧是“詩(shī)的國(guó)度”的官員。不僅如此,這首詞還把東漢末年發(fā)生在襄陽(yáng)境內(nèi)的劉玄德求賢、司馬徽薦賢的故事融入其中,地域文化的運(yùn)用得心應(yīng)手,用典無(wú)痕,足以見文采、見功力,更見其情、見其人。
第四輯“相約梁園勝似家”,是作者退休后的詩(shī)詞。其中的七絕《老夫自白》就是作者擔(dān)任湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)以來的心路歷程:“相約梁園勝似家,問唐問宋問天涯。老夫自許三全諾,舉步登高倚晚霞?!彼^“三全”,就是“全身心投入、全天候在崗、全義務(wù)勞動(dòng)”。羅輝先生是一個(gè)視詩(shī)詞為生命的人,從青年、壯年直到老年,一以貫之,持之以恒,他的人生是詩(shī)化的,他的詩(shī)詞也就自然而然地折射出自己的人生之路。
“工夫在詩(shī)外”,其次是寫出了詩(shī)詞與社會(huì)。作者從鄉(xiāng)村木匠到高級(jí)干部,閱歷廣,見解深,人生百態(tài)、社會(huì)萬(wàn)象,看在眼里,想在心里,還能寫進(jìn)詩(shī)詞里。他的詩(shī)詞,對(duì)于幾十年目睹之不良現(xiàn)象,有鞭辟入里的諷刺與批判;對(duì)于身處社會(huì)底層的平民百姓,有深切的悲憫與同情。前者如反映干部陪客的《陪釣》:“誰(shuí)知折柳難傳語(yǔ),送客不成生悵懷?!薄度鐗?mèng)令·閑話跑官》:“無(wú)奈跑官庸俗,何故競(jìng)相追逐。試問叩門人?卻道‘市場(chǎng)歸宿’。誰(shuí)鬻?誰(shuí)鬻?得失是非榮辱?”《踏莎行·可恨“假冒偽劣”》:“黑蟻爭(zhēng)巢,蒼蠅吮血,污泥濁水穿腸越。腰纏萬(wàn)貫又如何?往來一路燈明滅?!薄堵勍侣漶R》:“落艷太匆匆,根入貪泉自送終?!焙笳哂小毒煤祦碛辍罚骸跋灿昃d綿貴若油。潤(rùn)在田頭,甜在心頭。”《下鄉(xiāng)感懷》:“拖欠薪酬娘討債,催交學(xué)費(fèi)子還家。耳邊多少揪心事,踏破驚濤搏浪沙?!斌w現(xiàn)出作者喜農(nóng)民之所喜,憂百姓之所憂的情懷。
“戴著鐐銬舞蹈”,是聞一多先生對(duì)格律詩(shī)詞的形象比喻。格律對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作是有一些束縛,但只要作者能熟練地掌握運(yùn)用,那種節(jié)奏感、音樂美,就可能轉(zhuǎn)化為不可替代的創(chuàng)作沖動(dòng)和審美愉悅,從而進(jìn)入“化境”。一旦進(jìn)入這種境界,格律已不再是負(fù)擔(dān),反而變成引導(dǎo)形象思維的路標(biāo)與向?qū)?,使人漸入佳境,滿目生春,“思接千載,心游萬(wàn)仞”,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?。
請(qǐng)看羅輝先生的諷刺詩(shī)《“閑話”感懷》頷聯(lián):“陽(yáng)春白雪宜知己,盛夏蒼蠅亂咬人?!背蹩此坪醪弧皩?duì)”——“陽(yáng)春白雪”是并列結(jié)構(gòu)的詞組,說的是兩種歌曲;“盛夏蒼蠅”是偏正結(jié)構(gòu)的詞組,說的是一個(gè)事物;以“二”對(duì)“一”,至少是對(duì)仗不嚴(yán)吧!“知己”對(duì)“咬人”,更不是“工對(duì)”了:一個(gè)是名詞,一個(gè)是動(dòng)賓詞組。整個(gè)對(duì)聯(lián)看上去“風(fēng)馬牛不相及”,但它卻是一副“機(jī)巧聯(lián)”——“無(wú)情對(duì)”(民間流傳的“無(wú)情對(duì)”有“三星白蘭地,五月黃梅天”等)。從律詩(shī)的對(duì)仗規(guī)則看,它的字面(語(yǔ)言學(xué)稱之為“詞素”)都對(duì)得很嚴(yán):“陽(yáng)春”對(duì)“盛夏”,季節(jié)名詞相對(duì);“白雪”對(duì)“蒼蠅”,偏正結(jié)構(gòu)名詞相對(duì),其中“偏”的修飾部分“白”與“蒼”還是顏色詞相對(duì),夠工整吧!同理,“知己”對(duì)“咬人”,從字面(詞素)看,都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“己”與“人”還是“反對(duì)”,對(duì)中之“佳”者。我之所以說作者運(yùn)用格律得心應(yīng)手,游刃有余,實(shí)非溢美之詞,于此可見一斑。
再看《鷓鴣天·寄悲秋者》:“俯仰之間足跡幽,可憐過客亂悲秋。飛流竟作天公淚,落葉渾成舴艋舟??者瓦停葸?,牢騷自許鬧心頭。勸君邀月三人醉,了卻枯腸一點(diǎn)愁?!狈垂乓庥弥鞣肝恼?。不僅會(huì)“戴著鐐銬舞蹈”,而且能“掙脫繭縛飛翔”。
有不少名人認(rèn)為,詩(shī)詞自唐宋以后,再難超越。我看,此話未免絕對(duì)了一點(diǎn)。當(dāng)代生活日新月異,詩(shī)詞也能與時(shí)俱進(jìn)。品讀羅輝先生的作品,更能堅(jiān)定信心:當(dāng)代詩(shī)詞大有可為!
其一,詩(shī)詞的題材寬泛。當(dāng)代社會(huì)生活比古代更加豐富多彩,古人已經(jīng)寫過的題材,今人可以翻新;古人尚未寫過的題材,俯拾即是。羅輝先生的集子里,多處寫到油菜、棉花,并且因古詩(shī)少有寫這些農(nóng)作物而感到遺憾?!肚迤綐贰じ兄筒恕分袑懙溃骸翱上щy尋油菜詠,有辱詩(shī)家使命?!感幸髭淠?,莫忘一日三餐?!薄妒謾C(jī)》:“無(wú)紙賦詩(shī)傳萬(wàn)里,有情問訊越千山?!W(wǎng)絡(luò)凌空系天下,地球可在掌中圓?!苯Y(jié)句有詩(shī)意,有氣勢(shì)。
其二,詩(shī)詞的語(yǔ)言豐富。時(shí)移世易,滄海桑田,新生事物層出不窮,新鮮詞匯星羅棋布,信手拈來,可成佳句。我們來看《清明節(jié)感懷》的兩聯(lián):“理政崇三哺,為官悟四知??诒疅o(wú)市價(jià),手杖有情思?!薄叭浮被霉乓猓褐芄Y賢下士,“一飯三吐哺”?!八闹庇昧藵h代楊震拒賄時(shí)說的“天知、神知、我知、子知。何謂無(wú)知!”的典故;而“口碑”句就運(yùn)用了群眾語(yǔ)言:“金杯銀杯,不如老百姓的口碑。”所謂古為今用、推陳出新,在這里得以體現(xiàn)。還有“工作詩(shī)”,財(cái)政廳長(zhǎng)《寄會(huì)計(jì)出納》,更是道古人所未道:“理財(cái)莫茍憑公道,謀事無(wú)私盡義忠。待到閑來采芳菊,留香衣袖悟千重?!?/p>
其三,詩(shī)詞的主題與時(shí)俱進(jìn)。詠物詩(shī)往往是以物喻人的,羅詩(shī)卻能以物喻事,《楊絮》用以諷喻流言蜚語(yǔ):“塵絮侵身如跳蚤,陰風(fēng)作祟似流言。孰知碎語(yǔ)傳千里,竟讓清心蒙一冤?!边€有《讀告狀信》:“壯懷直面漫天雪,熱血消融遍地霜?!薄犊淳窘逃罚骸氨I泉如鴆無(wú)寧日,莫待‘雙規(guī)’涕淚垂。”這都是全新的主題。
羅輝先生的“詩(shī)化人生”,一路行吟,一路壯歌,既已全身心投入當(dāng)代詩(shī)詞,就對(duì)當(dāng)代詩(shī)詞充滿信心,寄予厚望。他的《六十感懷》中有自勵(lì),更有自信:“自信知音在當(dāng)下,勸君莫絕伯牙弦?!惫P者也愿以寄望于當(dāng)代詩(shī)詞為主題的一首《和馬凱同志〈七律·寫在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第四次代表大會(huì)召開之際〉》,作為本文的結(jié)語(yǔ):
織錦何愁出彩遲,高桑大柞發(fā)青枝。
春蠶化蝶花林舞,火箭推星宇宙馳。
物象繽紛移舊態(tài),心田蓬勃長(zhǎng)新詩(shī)。
靈均太白應(yīng)含笑,樂見風(fēng)騷變易時(shí)。
2015年冬于武漢東湖之濱
(作者系湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))
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