齊 雪(中共中央黨校,北京 100091)
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從反驕傲到反腐敗——《甲申三百年祭》的印行史
齊雪
(中共中央黨校,北京100091)
摘要:由于《甲申三百年祭》特殊的歷史地位,從發(fā)表至今,六十余年間,共經(jīng)歷了五次大規(guī)模的印行。本文旨在運用史料,分析這五次印行的原因及產(chǎn)生的歷史效應(yīng)。
關(guān)鍵詞:《甲申三百年祭》;郭沫若;印行;人民出版社
《甲申三百年祭》(為行文方便,以下簡稱《甲申》)是郭沫若的一篇文章,最初發(fā)表于1944年3月19至22日的《新華日報》。全文大致可分三個部分,第一部分?jǐn)⑹雒鞒┠暝庥鰢?yán)重災(zāi)荒,加之政治腐敗,引起民變。第二部分?jǐn)⑹隼钭猿善鹆x隊伍逐漸壯大,最終推翻明朝統(tǒng)治,占領(lǐng)北京。其中特別描寫了知識分子李巖的經(jīng)歷及其重要作用。第三部分說明李自成占領(lǐng)北京之后,被勝利沖昏了頭腦,部分首領(lǐng)生活腐化,內(nèi)部發(fā)生宗派斗爭,最后導(dǎo)致剛剛建立的大順政權(quán)覆滅。這篇文章運用了馬克思主義的唯物史觀,將明朝滅亡的原因歸結(jié)為政權(quán)的腐敗,為李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義樹立了合法性,這與當(dāng)時流行著的時論有很大區(qū)別。
郭沫若創(chuàng)作此文的目的,即響應(yīng)中共的號召,宣傳反擊國民黨,以明朝末年的腐敗影射當(dāng)時國民黨當(dāng)局的腐敗。文章一經(jīng)發(fā)表,便在國統(tǒng)區(qū)掀起軒然大波,國民黨立即組織人員對其進行批判。但這篇文章卻受到了毛澤東的青睞。
毛澤東特別看重這篇文章的最后一部分,即關(guān)于李自成建立了大順政權(quán)后由于驕傲腐敗,最終導(dǎo)致失敗的過程。毛澤東認(rèn)為這部分史論給中共敲響了警鐘,告誡共產(chǎn)黨人,面對勝利不能驕傲。此時正值中共延安整風(fēng)時期,需要根除黨內(nèi)的不良作風(fēng),毛澤東便把它當(dāng)作整風(fēng)文件。
1944年4月12日,毛澤東在延安高干會議上作了《學(xué)習(xí)和時局》的講話,毛澤東的這次講話是延安整風(fēng)運動的總結(jié)性文件之一。毛澤東指出,應(yīng)使干部對于黨內(nèi)歷史問題在思想上完全弄清楚,同時對于歷史上犯錯誤的同志在作結(jié)論時應(yīng)取寬大的方針,以便一方面徹底了解我黨歷史經(jīng)驗,避免重犯錯誤;另一方面能夠團結(jié)同志,共同工作。并說:“今日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們以為借鑒,不要犯勝利時驕傲的錯誤?!盵1]948
延安的《解放日報》遂于4月18日轉(zhuǎn)載了郭沫若的《甲申》,分兩天載完。這次的轉(zhuǎn)載,在文章之前添加了《編者按》?!毒幷甙础酚孟恼Z言,反駁了當(dāng)時國民黨《中央日報》社論等一系列圍攻《甲申》的觀點,認(rèn)為“不過無論如何,引起滿清侵入的卻不是李自成而是明朝的那些昏君、暴君、宦官、佞臣、不抵抗的將軍,以及無恥地投降了民族敵人的引狼入室的吳三桂之流”。[2]在后來《甲申》單行本印行的時候,這篇《編者按》曾多次作為前言出現(xiàn)。
1944年6月7日,中共中央宣傳部和軍委總政治部發(fā)出聯(lián)合通知:“各級黨委及各級政治部:《解放日報》近發(fā)表郭沫若的史論《甲申三百年祭》與蘇聯(lián)高涅楚克的劇本《前線》,并由新華社全文廣播,兩文都是反對驕傲的。郭文指出李自成之?dāng)≡谟谶M北京后,忽略敵人,不講政策,脫離群眾,妄殺干部,‘紛紛然,昏昏然,大家都像以為天下就已經(jīng)太平了一樣’,實為明末農(nóng)民革命留給我們的一大教訓(xùn)。……這兩篇作品對我們的重大意義,就是要我們?nèi)h,首先是高級領(lǐng)導(dǎo)同志無論遇到何種有利形勢與實際勝利,無論自己如何功在黨國、德高望重,必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度,萬萬不可沖昏頭腦,忘其所以,重蹈李自成與戈爾洛夫的覆轍。毛主席最近號召我們放下包袱,正是此意,希望各地收到廣播后,將兩書翻印,在干部中散發(fā),展開討論,其不能讀者并與幫助解釋。……”[3]93
此通知下發(fā)后,《甲申》的地位再次被提升。于是各根據(jù)地大量翻印這篇文章,供黨員干部閱讀和學(xué)習(xí)?!都咨辍凡煌姹镜膯涡斜驹诟鞯爻霈F(xiàn)。
隨著抗日戰(zhàn)爭逐步走向勝利,兩黨均開始考慮建國后的政權(quán)問題。
中共希望借抗戰(zhàn)勝利的機會為自己爭取一個合法的地位,參與組織新的政權(quán)。1944年9月,中共根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)外形勢提出了建立民主聯(lián)合政府的主張。董必武在9月24日所做的關(guān)于參政會的報告中指出:“國民黨不愿放棄他一黨專政,我們既然反對一黨專政,自然便要建立多黨聯(lián)合的政府。”[4] 767中共提出建立民主聯(lián)合政府的主張后,立即派林伯渠與國民黨談判,但國民黨不贊成中共這一主張,希望中共交出軍隊、政權(quán),接受國民黨的領(lǐng)導(dǎo)。1944年年底,“美國對華政策已由聯(lián)共抑蔣轉(zhuǎn)向扶蔣抑共”[5]524,更增加了國民黨堅持內(nèi)戰(zhàn)獨裁的決心。
1945年4月,中共七大召開。大會指出,為了取得抗戰(zhàn)勝利,建立新中國,當(dāng)前最重要、最迫切的任務(wù)是立即廢止國民黨的一黨專政,建立民主聯(lián)合政府。會上,毛澤東致《兩個中國之命運》的開幕詞,指出:“在中國人民面前擺著兩條道路,光明的路和黑暗的路;有兩種中國之命運,光明的中國之命運和黑暗的中國之命運?!薄拔覀兊娜蝿?wù)不是別的,就是放手發(fā)動群眾,壯大人民力量,團結(jié)全國一切可以團結(jié)的力量,在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下,為著打敗日本侵略者,建設(shè)一個光明的新中國,建設(shè)一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗。我們應(yīng)當(dāng)用全力去爭取光明的前途和光明的命運?!盵1]1025-1026
隨后,1945年5月,國民黨六大在重慶召開,大會的中心議題是討論中共問題,堅持國民黨一黨專政,抵制聯(lián)合政府。關(guān)于戰(zhàn)后建國的主張,蔣介石在5月5日的開幕詞中談到要防止“野心家假借民主名義,僣竊民權(quán),便利私圖,陷國事于紊亂無主的狀態(tài)”,“必須喚起一般同胞,切不可輕忽放棄其對國家的責(zé)任和義務(wù),以毀滅我們總理與革命先烈辛苦締造民國的基礎(chǔ)”[6]905。在這次大會通過的《對中共問題之工作方針》中,國民黨堅持中共破壞抗戰(zhàn)的觀點,稱“中共最近更變本加厲,提出聯(lián)合政府口號,并陰謀制造其所謂‘解放區(qū)人民代表會議’,在企圖顛覆政府,危害國家”[6]921,把妨礙抗戰(zhàn)、危害國家的罪名強加在中共頭上,為其準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)制造借口。
在全世界反法西斯勝利及國內(nèi)人民要求戰(zhàn)后和平生活秩序的情況下,盡管國共雙方建國主張有異,卻還是在外部撮合下進行了和平建國談判。由此,國內(nèi)民眾及多種政治力量進入一定時段的和平、民主企盼。
于中共而言,面對抗戰(zhàn)即將勝利和內(nèi)戰(zhàn)即將到來的局勢,毛澤東更加擔(dān)心黨內(nèi)產(chǎn)生驕傲的情緒。據(jù)郭沫若的夫人于立群回憶,“一九四四年八月下旬,郭老收到了周恩來同志從延安托專人帶來的《屈原》和《甲申三百年祭》的單行本。郭老當(dāng)天即給毛主席、周副主席和許多在延安的朋友一一致函,感謝他們的鼓勵和鞭策”[7]。1944年11月21日,毛澤東復(fù)信郭沫若:“你的《甲申三百年祭》,我把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲,大勝更驕傲,一次又一次吃虧,如何避免此種毛病,實在值得注意?!薄按舜慰谷諔?zhàn)爭,應(yīng)該是成熟了吧,國際條件是很好的,國內(nèi)靠我們努力。我雖然兢兢業(yè)業(yè),生怕出岔子,但說不定岔子從什么地方跑來?!盵8]631可見毛澤東對《甲申》的重視程度。從當(dāng)時的歷史環(huán)境看,《甲申》正符合了毛澤東對黨內(nèi)戒驕戒躁的警告,乃至自勉。
《甲申》的第一次印行出現(xiàn)在1944年至1945年期間,印行地點是中共領(lǐng)導(dǎo)的各根據(jù)地及淪陷區(qū)上海。
1944年5月,為了配合整風(fēng)運動,延安新華書店最早印行了《甲申》的單行本。1944年6月,中共中央宣傳部和總政治部于下發(fā)關(guān)于學(xué)習(xí)《甲申》的通知后,各根據(jù)地紛紛將《甲申》印成單行本發(fā)行。這一時期的主要版本有1944年的太行新華日報社版本、蘇中出版社版本和1945年的新華書店晉察冀分店版本。
1945年11月,上海野草出版社也將《甲申》印行,這是《甲申》在國統(tǒng)區(qū)印行的唯一版本??箲?zhàn)勝利后,國民黨軍隊迅速占領(lǐng)上海并接收了上海,中共黨組織依然沒有合法的地位,但并沒有放棄斗爭。中共上海黨組織在這個時候印行了《甲申》,由野草出版社出版發(fā)行。野草出版社至今已經(jīng)找不到記載,說明在當(dāng)時,這是一個規(guī)模不大、名氣也小,甚至存在時間極短的出版社,很有可能是中共地下黨組織的內(nèi)部出版社。這次的印行更改了書名,“甲申三百年祭”變成了副標(biāo)題,而主標(biāo)題是“明末亡國史”,并在封面上用了很大的字號表示突出。相比之下,“甲申三百年祭”的副標(biāo)題顯得很不起眼,這對出版發(fā)行《甲申》起到了保護的作用,減少了被國民黨當(dāng)局發(fā)現(xiàn)審查的可能性。中共在這個時候出版《甲申》,目的有二,一是揭示國民黨政權(quán)的“劫接”之罪,使人民再次陷入國民黨的腐敗統(tǒng)治之中;二是告誡全黨保持斗爭狀態(tài),審時度勢,隨時迎接內(nèi)戰(zhàn)。
1947年冬到1948年夏,中共在解放戰(zhàn)爭過程中普遍開展以訴苦和三查三整為主要內(nèi)容的整軍運動,史稱新式整軍運動?!靶率秸娺\動的目的是通過整軍運動,使全軍指戰(zhàn)員提高階級覺悟,改進作風(fēng),加強團結(jié),增強戰(zhàn)斗力,以保證完成‘打到蔣介石,解放全中國’的歷史使命?!盵9]3解放戰(zhàn)爭以來,軍隊普遍存在思想混亂的問題,經(jīng)歷了持久的抗日戰(zhàn)爭,部分官兵存在厭戰(zhàn)情緒,斗志不高,非無產(chǎn)階級思想蔓延,軍隊中紀(jì)律敗壞,甚至存在腐敗墮落的現(xiàn)象。朱德在1947年7月中共中央委員會召開的全國土地會議上關(guān)于國際國內(nèi)形勢的報告中特別指出:“我們軍隊里邊沾染了封建社會的習(xí)慣”,“我們有很多老干部也蛻化了,向地主、富農(nóng)、軍閥看齊”[9]75。為了解決軍隊中存在的思想問題,1946年11月23日,中央軍委總政治部發(fā)出關(guān)于軍隊訓(xùn)練與培養(yǎng)干部問題的指示,提到“特別應(yīng)以訴苦大會方式,啟發(fā)全體戰(zhàn)士,自己教育自己,提高階級覺悟”[9]53。
這場遍及全軍的整風(fēng)運動是從東北開始的。東北民主聯(lián)軍遼東第3縱7師率先采用控訴地主階級和國民黨反動派壓迫、剝削勞動人民罪行的辦法,通過組織召開訴苦會,讓戰(zhàn)士回憶自身和家人受苦的經(jīng)歷,認(rèn)識舊社會剝削壓迫的殘酷,認(rèn)識國民黨政權(quán)的黑暗和腐敗,激發(fā)起戰(zhàn)士們推翻國民黨政權(quán)和建設(shè)新中國的決心。這個經(jīng)驗得到上級領(lǐng)導(dǎo)的肯定,受到推廣。8月26日《東北日報》刊登了《遼東我軍某部根本改造教育工作》的報道,報道詳細(xì)介紹了3縱隊的經(jīng)驗,同時刊發(fā)羅榮桓主持起草的社論《部隊教育的方向》,社論高度評價訴苦運動,稱其“在部隊教育工作上是一個具有極其重大意義的創(chuàng)造”[9]71,進而把訴苦運動推廣到東北全軍。1947年9月28日,東北民主聯(lián)軍政治部將第3縱隊訴苦運動經(jīng)驗分別以《遼東三縱學(xué)習(xí)土地改革政策經(jīng)驗(訴苦)之一》和《遼東三縱學(xué)習(xí)土地改革政策經(jīng)驗(訴苦)之二》兩次電報軍委總政治部?!懊珴蓶|親自對經(jīng)驗介紹之二作了修改,轉(zhuǎn)發(fā)全軍?!盵9]10從而促進了新式整軍運動由局部向全軍的展開。
為了配合東北解放區(qū)的建立和新式整軍運動的深入,東北地區(qū)在這一時期集中印行了《甲申》?,F(xiàn)今可以查找到的版本分別是1946年(月份不詳)黑龍江寧安印刷廠版本和1946年(月份不詳)大連大眾書店版本,以及1948年2月沈陽東北書店的版本。1946年黑龍江寧安印刷廠版本和1946年大連大眾書店版本印行于這個時期,其目的無疑是借《甲申》揭露國民黨的黑暗統(tǒng)治,暗示國民政府必然滅亡,從而樹立中共及其人民軍隊反抗國民黨的合法性。同時也告誡全黨戒驕戒躁,杜絕貪圖享樂和消極懈怠的思想,以積極的心態(tài)面對解放戰(zhàn)爭,絲毫不得松懈。而到了1948年初,東北解放區(qū)得到了充分的發(fā)展,全面的整軍運動也正進行得如火如荼。這時候,沈陽東北書店于1948年2月,印行了《甲申》,無疑也是配合新式整風(fēng)運動的深入開展,激發(fā)全軍斗志,奪取解放戰(zhàn)爭的勝利。
建國后,中共由革命黨變成執(zhí)政黨,新中國的各項建設(shè)也取得了一定的成就。面對這樣的勝利,一些意志薄弱的黨員滋長了驕傲自滿、貪圖享受的情緒,產(chǎn)生了官僚主義和腐化墮落的傾向。為了解決黨組織中存在的組織不純和思想不純的問題,中共中央于1950年夏秋冬三季,進行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。在整風(fēng)的基礎(chǔ)上,針對黨內(nèi)克服驕傲自滿、貪圖享受的情緒和官僚主義、命令主義作風(fēng),中共中央從1951年下半年開始至1954年,用三年的時間進行了一次整黨運動。這次整黨是針對黨的基層組織,以思想整頓為中心環(huán)節(jié),對黨員普遍進行黨綱、黨章教育,以及黨員八項條件的教育。1954年春,整黨運動結(jié)束。這次整黨運動,對抑制黨內(nèi)驕傲自滿的情緒和官僚主義的作風(fēng)發(fā)揮了重要的作用。
《甲申》一直被毛澤東當(dāng)作戒驕反腐的好材料,《甲申》中提到的戒驕防腐問題緊扣這次整黨運動的主題。在這次整黨整風(fēng)運動結(jié)束之際,新中國成立的第一家出版社——人民出版社再次將《甲申》印行,是對整黨運動的配合和鞏固。
此外,在貫徹過渡時期總路線的過程中,中共黨內(nèi)發(fā)生了高崗、饒漱石“分裂黨、篡奪黨和國家最高權(quán)力”的事件。高崗和饒漱石借全國財經(jīng)會議和組織工作會議之機,在黨內(nèi)進行分裂活動,目的在于使自己獲得更高的地位和更大的權(quán)利。這場分裂活動的深層原因,即是黨內(nèi)驕傲情緒的產(chǎn)生?!案邖?、饒漱石之所以走上分裂黨的道路,很重要的一條,就是他們在勝利面前驕傲了,利令智昏了?!盵10]322高崗是“從農(nóng)村土地革命和武裝斗爭中闖出來的工農(nóng)干部”[11]14,以高崗為首的一些中共高級干部,傾向于將中共的干部群體劃分為“紅區(qū)”干部和“白區(qū)”干部,“紅區(qū)”指解放區(qū),而“白區(qū)”指國統(tǒng)區(qū)。高崗等在戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)參與作戰(zhàn)的干部常以“紅區(qū)元老”自居,認(rèn)為自己為新中國的革命和建設(shè)做出了巨大貢獻,理應(yīng)得到更多的權(quán)利。他們不愿意看到以劉少奇為首的“白區(qū)”干部在黨中央身居要職,“煽動說現(xiàn)在白區(qū)干部要篡奪黨了”[10]314。這是高崗分裂黨的表現(xiàn)。此外,高崗生活作風(fēng)腐敗,“正如毛主席所指出的:‘在長期的革命斗爭中,高崗雖有其正確的有功于革命的方面,因而博得了黨的信任,但他的個人主義思想(突出地表現(xiàn)于當(dāng)順利時驕傲自滿、狂妄跋扈,而在不如意時,則患得患失,泄氣動搖),和私生活的腐化欲長期沒有得到糾正和制止,并且在全國勝利后更大大發(fā)展了?!盵11]15高崗的腐敗是黨內(nèi)眾所周知的,他喜歡跳舞,經(jīng)常開家庭舞會,生活作風(fēng)完全違背共產(chǎn)黨員的道德標(biāo)準(zhǔn)。
高崗、饒漱石的分裂活動得到了中共中央的及時察覺和妥善處理。中共中央于1954年2月召開中共七屆四中全會,全會通過了《中共中央關(guān)于增強黨的團結(jié)的決議》,以不點名的方式,批判了高崗、饒漱石的反黨分裂活動?!稕Q議》中提到:“特別是鑒于在中國新民主主義革命勝利后,黨內(nèi)一部分干部滋長著一種極端危險的驕傲情緒,他們因為工作中的若干成績就沖昏了頭腦,忘記了共產(chǎn)黨員所必須具有的謙遜態(tài)度和自我批評精神,夸大個人的作用,強調(diào)個人的威信,自以為天下第一,只能聽人奉承贊揚,不能受人批評監(jiān)督,對批評者實行壓制和報復(fù),甚至把自己所領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)和部門看作個人的資本和獨立王國”[12]128。
針對這時黨內(nèi)因驕傲自滿情緒泛濫而導(dǎo)致的分裂,中共需要及時糾正。這不失為《甲申》在1954年印行的直接原因?!都咨辍分刑岬剑骸霸谶^短的時期之內(nèi)獲得了過大的成功,這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流,似乎都沉淪進了過分的陶醉里去了?!盵13]21牛金星進城后過上了“大轎門棍,灑金扇上貼內(nèi)閣字,玉帶藍(lán)袍圓領(lǐng),往來拜客,宴請同鄉(xiāng)”[13]28的奢華生活。由于農(nóng)民革命軍領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部牛金星和李巖之間的矛盾,使正確的方針政策得不到落實,最后導(dǎo)致農(nóng)民政權(quán)的覆滅。高崗與當(dāng)時的牛金星有些相似之處。因此《甲申》在這種背景下再次印行,會使黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部加深對高饒事件的認(rèn)識,對防止黨內(nèi)的驕傲情緒和加強黨內(nèi)團結(jié)起了重要作用。
1971年,根據(jù)周恩來的指示,全國出版工作座談會于3月15日在北京召開。據(jù)這次座談會的主持人吳慶彤回憶,周恩來曾兩次接見會議領(lǐng)導(dǎo)小組成員,聽取會議情況的匯報。在第二次接見中,“周恩來指出:你們管出版的要印一些歷史書。我們要講歷史,沒有一點歷史知識不行”,“我們要用歷史唯物主義觀點看問題”[14]357。《甲申》曾被中共定義為唯物主義歷史觀的典范,既是一部學(xué)術(shù)著作,又具有現(xiàn)實的教育意義,加之作者郭沫若地位顯赫,因此人民出版社再次將其重新印行。
就在《甲申》準(zhǔn)備重新印行時,“九一三”事件發(fā)生了。中共十一屆六中全會通過的《決議》中指出,這件事“客觀上宣告了‘文化大革命’的理論和實踐上的失敗,成為十年‘文化大革命’歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點”[15]222?!斑@一事件也促使更多的干部和群眾從個人崇拜的狂熱中覺醒,希望以此為契機糾正一些明顯的‘左’傾錯誤,多少落實一些黨的有關(guān)政策,調(diào)整和改善一下黨內(nèi)外各種關(guān)系?!盵16]849不過當(dāng)時黨內(nèi)高層,尤其是毛澤東,并不認(rèn)為事件的發(fā)生標(biāo)志“文革”的失敗,而是想告誡人民,即便是在“無產(chǎn)階級大革命”已經(jīng)取得了輝煌的成就的時候,全黨、全軍、全國人民依然不要被勝利沖昏了頭腦,而要時時警惕林彪這類壞人對“文革”的破壞。
1972年2月由人民出版社出版的《甲申》,翻開便是“毛主席語錄”的節(jié)選。節(jié)選的部分肯定了農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的在推動中國歷史進步方面的巨大作用,將這些農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭最后失敗的原因歸結(jié)為沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)?!坝捎诋?dāng)時還沒有先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,沒有新的階級力量,沒有先進的政黨,因而這種農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭得不到如同現(xiàn)在所有的無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),這樣,就使當(dāng)時的農(nóng)民革命總是陷于失敗,總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去,當(dāng)作他們改朝換代的工具。”[17]引用毛澤東的這段話,一方面希望讀者從《甲申》中用階級分析的方法讀懂歷史,另一方面更希望讀者能充分認(rèn)識到,盡管中共內(nèi)部出了林彪叛逃這樣的事件,但它仍然是革命事業(yè)無可懷疑的領(lǐng)導(dǎo)力量,依然偉大、光榮、正確。
在“毛主席語錄”之后,是“出版者說明”。“出版者說明”指出郭沫若寫《甲申》的目的“是為了紀(jì)念明朝末年李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義勝利的三百周年”,明顯沿用了毛澤東在1944年對其寫作初衷的定性?!俺霭嬲哒f明”接著引用了毛澤東的講話:“偉大領(lǐng)袖毛主席一九四四年在《學(xué)習(xí)和時局》一文中曾指出:“‘我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲,都是吃了虧的。’‘全黨同志對于這幾次驕傲,幾次錯誤,都要引以為鑒戒。’又說:我們印行這篇文章的目的,‘也是叫同志們引以為鑒戒,不要犯勝利時驕傲的錯誤。’”[17]這一段話道出了這次印行的直接目的,即是繼續(xù)維護“文革”的合法性,在“文革”取得偉大勝利的情況之下,依然要警惕黨內(nèi)的破壞分子。
2004年,正值郭沫若的《甲申》發(fā)表60年之際。2月27日,《人民日報》刊登文章,號召重讀《甲申》。文章稱《甲申》最重要的理論貢獻在于闡明了在取得勝利的情況下不能驕傲的道理,文章指出“在新的歷史條件下,胡錦濤同志向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部再次發(fā)出牢記‘兩個務(wù)必’、始終保持謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗精神的號召,增強居安思危的憂患意識,意義極為深遠(yuǎn)。”[18]
3月14日,國務(wù)院總理溫家寶在十屆人大二次會議閉幕后的記者招待會上,在被記者問起反腐敗問題時談到:“今年是農(nóng)歷甲申年,提起反腐敗,我就想起60年前毛澤東主席向全黨推薦過一篇郭沫若的文章,《甲申三百年祭》。他諄諄告誡全黨,不要犯勝利時驕傲起來、生活腐化的錯誤。后來,他又要求全黨務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[19]。隨后,《人民日報》再次刊登文章鼓勵重讀《甲申》,“重溫歷史,有助于我們在形勢大好之際居安思危,保持清醒”[20]。為了響應(yīng)中共中央發(fā)出重溫《甲申》的號召,人民出版社于2004年3月再次印行《甲申》,為廣大黨員干部、理論界、學(xué)術(shù)界學(xué)習(xí)使用。
《甲申》的這一版本添加了“再版說明”,“再版說明”緊扣新時期新形勢的時代主題,將《甲申》對于反腐敗的作用提升了一個高度?!霸侔嬲f明”引用了毛澤東1944年11月21日給郭沫若的信、1991年4月27日江澤民在全國黨建理論討論會上的講話、胡錦濤到西柏坡調(diào)研的講話,以及溫家寶在十屆人大二次會議閉幕后的記者招待會上的講話。這幾段話的主題都是強調(diào)反腐戒驕的重要性和重溫《甲申》的必要性,突出《甲申》的時代價值。
《人民日報》兩次發(fā)文號召重溫《甲申》,理論界、學(xué)術(shù)界很快跟進,不久便掀起了一場“《甲申》熱”。根據(jù)中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù),2004年全國各大期刊上發(fā)表的有關(guān)《甲申》的文章有70篇之多,其中不乏朱佳木、金沖及、蔡震、王戎笙等著名專家、學(xué)者。這些文章大部分是紀(jì)念意義的,即贊揚《甲申》在中共黨建史上所起到的作用,并挖掘其在當(dāng)代的資政意義。也有少部分文章從學(xué)術(shù)的角度探討了《甲申》的寫作背景和發(fā)表經(jīng)過。此外,國內(nèi)的一些報紙上也刊登了紀(jì)念《甲申》的文章,3月19日的《廣州日報》還特別制作了“重讀《甲申三百年祭》特輯”??傊?,這一年在《甲申》的研究領(lǐng)域可謂成果頗豐。
此外,中國社會科學(xué)院歷史研究所、郭沫若紀(jì)念館、中國郭沫若研究會于3月8日,在郭沫若紀(jì)念館專門舉行了學(xué)術(shù)座談會。出席座談會的有中國社會科學(xué)院副院長朱佳木、中共中央文獻研究室常務(wù)副主任金沖及、著名學(xué)者、黨史專家龔書鐸、林甘泉、蔡美彪、朱明德、陳祖武、王戎笙等四十余人?!皩<?、學(xué)者們一致認(rèn)為,郭沫若在《甲申三百年祭》中深刻總結(jié)了明王朝一朝崩潰的歷史成因和李自成農(nóng)民起義成功建立起大順朝但旋即失敗的歷史教訓(xùn),揭示出中國歷史發(fā)展進程中帶有規(guī)律性的東西,提出了防止執(zhí)政力量在政治上腐敗,警惕勝利后即驕傲、‘驕傲即失敗’的問題,因而,使這篇史論60年以來一直具有旺盛的生命力。”[21]19
盡管幾個月的時間里,出現(xiàn)了這么多的紀(jì)念和學(xué)術(shù)文章,以及組織了較高規(guī)模的紀(jì)念活動,但真正有影響的還是這年9月召開的中共十六屆四中全會期間中共領(lǐng)導(dǎo)人的評價。全會專門討論了黨的執(zhí)政能力建設(shè)問題,并通過了《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。隨后,中央政治局常委、書記處書記曾慶紅在《人民日報》上發(fā)表題為《加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(學(xué)習(xí)貫徹十六屆四中全會精神加強黨的執(zhí)政能力建設(shè))》的文章,文章指出:“今年是農(nóng)歷甲申年,是毛主席批示在當(dāng)年的重慶《新華日報》上全文發(fā)表郭沫若同志的《甲申三百年祭》六十周年”,我們黨在這個特殊的年份里召開十一屆四中全會,“這表明,我們黨牢記《甲申三百年祭》揭示的李自成農(nóng)民軍推翻明王朝后因驕傲自滿而遭敗亡的歷史教訓(xùn),牢記毛主席關(guān)于‘進京趕考’和‘兩個務(wù)必’的偉大教導(dǎo)?!盵22]曾慶紅的講話發(fā)表后,配合了《人民日報》重溫《甲申》的號召,使重溫《甲申》的浪潮一直持續(xù)到年底。
在這股重溫《甲申》的熱潮中,在郭沫若相關(guān)研究領(lǐng)域和《甲申》相關(guān)研究領(lǐng)域均涌現(xiàn)出大量有價值的學(xué)術(shù)作品。雖然隨著時間的流逝這股浪潮有所減退,但至今仍對黨建和學(xué)術(shù)研究有著重要的影響。
至今,《甲申》走過了七十年的風(fēng)雨路,伴隨著中共從革命走到執(zhí)政,今天,它已經(jīng)成為了中國共產(chǎn)黨教育黨員防止驕傲和腐敗的重要教材。我們有理由相信,《甲申》會伴隨中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政黨建設(shè)的路上越走越遠(yuǎn)。
(責(zé)任編輯:陳俐)
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[18]《人民日報》,2004年2月27日.
[19]《人民日報》,2004年3月15日.
[20]《人民日報》,2004年3月22日.
[21]蔡震.紀(jì)念《甲申三百年祭》發(fā)表60周年學(xué)術(shù)座談會綜述[J].郭沫若學(xué)刊,2004(2).
[22]《人民日報》,2004年10月8日.
作者簡介:齊雪,中共中央黨校博士研究生,主要從事中共黨史等方面的研究。
收稿日期:2015-08-30
文章編號:中國分類號:C912.1文獻標(biāo)識符:A1003-7225(2015)04-0012-05