◎樊 星

荊州文化軟實(shí)力

◎樊 星

一、深厚的歷史文化資源

荊州，一個歷史悠久的地名。據(jù)歷史記載，早在大禹治水的年代，就有“九州”之名?！秴问洗呵铩び惺加[·有始》：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也；兩河之間為冀州，晉也；河、濟(jì)之間為兗州，衛(wèi)也；東方為青州，齊也；泗上為徐州，魯也；東南為揚(yáng)州，越也；南方為荊州，楚也；西方為雍州，秦也；北方為幽州，燕也。”可見荊州是南方楚國的別稱。“荊楚文化”也因此成為中國文化史上一個格外閃亮的詞。

楚文化曾經(jīng)在中華文明史上寫下過輝煌篇章，其風(fēng)采，其精神，影響后世，至深至遠(yuǎn)。從先驅(qū)者“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的埋頭苦干到楚莊王“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的輝煌霸業(yè)，楚人曾經(jīng)威震天下；從老莊論道到屈原“問天”，楚人拓展了無限的浪漫思維空間；從“知音”的美好傳說到《楚辭》的“驚采絕艷”，楚人創(chuàng)造了燦爛的文藝。魯迅曾經(jīng)這么概括《楚辭》的特色：“較之于詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度?！溆绊懹诤髞砦恼拢松趸蛟谌倨陨??！盵1]盡管復(fù)雜的歷史原因，楚國最終滅于秦國，但“楚雖三戶，亡秦必楚”的信念仍然奇跡般流傳久遠(yuǎn)，并在秦末“張楚興，陳勝王”的吶喊聲、在西楚霸王“力拔山兮氣蓋世”的武功中，在劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的呼嘯聲里，得到了不可思議的應(yīng)驗(yàn)！

今天，荊州的地域范圍已經(jīng)縮小到湖北省中南部的江漢平原腹地，但這里的楚文化遺跡仍然相當(dāng)可觀：現(xiàn)在荊州城北8公里處有古楚國首都——郢都故址紀(jì)南城，那里自公元前704年至公元前278年秦滅楚，在長達(dá)411年的時間里，是二十位楚王生活過的地方，留下了大量的文物，被考古界稱為“我國南方不可多得的完璧”。在東距荊州約50公里的潛江龍灣，1986年發(fā)掘出楚國離宮遺址，被考古界認(rèn)為是古章華臺遺址。在荊州城西北45公里處，也發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)8萬多平方米、規(guī)模最大、保存最好、陵園分布最完整的楚國貴族墓地——熊家冢。荊州沙市區(qū)中山公園內(nèi)還有楚名相孫叔敖之墓。今天的荊州古城，是重建于明清的歷史古跡，作為中國現(xiàn)存的四座保存最為完整的古城墻之一，一直在旅游界享有盛譽(yù)?？梢?，荊州是楚文化遺跡最集中的地方。

荊州一名“江陵”，也就是李白的名句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”中的江陵。荊州沙市區(qū)解放路上有青蓮巷。據(jù)說是李白住過的巷子，因?yàn)槔畎滋柷嗌従邮?，所以叫青蓮巷。杜甫也有“曾聞宋玉宅，每欲到荊州”的詩句。荊州沙市區(qū)勝利街上有杜工部巷，就是杜甫住過的遺跡。沙市還有江瀆宮，相傳為屈原被貶后居住和吟讀的地方。荊州因此成為1982年國務(wù)院公布的首批24座中國歷史文化名城之一，可謂實(shí)至名歸。

二、魚米之鄉(xiāng)，民風(fēng)尚強(qiáng)

荊州地處富饒的江漢平原，水網(wǎng)密布、物產(chǎn)豐富，素以“魚米之鄉(xiāng)”聞名于世。中國文化講“上善若水”“溫柔敦厚”，水鄉(xiāng)人卻富有強(qiáng)悍的民風(fēng)，又是一奇?！妒酚洝分性缇陀形鞒八棕廨p，易發(fā)怒”的記載，《隋書》中也有楚人“率多勁悍決裂，天性然也”的評語。楚人“不服周”的性格基因源遠(yuǎn)流長，在大江大湖中謀生的經(jīng)歷養(yǎng)成了酷愛自由的氣質(zhì)，還有長期與水患搏斗的歷程砥礪出剛強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民風(fēng)。這一切，都與同樣是在水中討生活的江南人很不一樣。正所謂：“荊楚饒勁士，吳越多秀民”。讓我們來看看荊州這片土地上走出的歷史名人，從中感悟荊楚人自信、自強(qiáng)、自大，率真率性、敢作敢當(dāng)?shù)拿耧L(fēng)特征：

春秋“五霸”之一的楚莊王熊侶“三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天”的故事，充分表現(xiàn)了楚人的高深莫測；而他勵精圖治、問鼎中原，成就霸業(yè)的歷史，也足以顯示楚人迅猛崛起的精神。楚莊王的名臣孫叔敖也是江陵人（一說河南信陽人）。他輔佐楚莊王，日夜操勞，政績斐然，“三為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起”，“不教而民從其化：近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之”，[2]可謂難能可貴。而其“持廉至死”，更能說明他的成功和影響力之本。[3]楚人伍子胥是監(jiān)利人（一說谷城人），因?yàn)槌酵鯕⒘怂母赣H、兄長而亡命吳國，助吳王闔閭發(fā)憤圖強(qiáng)，官至相國，并最終率兵攻入楚國，報仇雪恨。其獲勝后掘楚平王墓、鞭尸三百以泄憤的舉動，充分顯示了楚人的沖動與狠勁。楚人文種出自江陵，是著名的謀略家，越王勾踐的謀臣，和范蠡一起為勾踐滅吳立下赫赫功勞。

明朝嘉靖皇帝朱厚熜是鐘祥人，他曾效法太祖、成祖推行“新政”，整頓朝綱、減輕賦役、抗擊倭寇，成就了“中興大業(yè)”。江陵人張居正通過艱苦奮斗成為勵精圖治、名垂青史的政治家。當(dāng)代學(xué)者黃仁宇在《萬歷十五年》一書中有專章，題為“世間已無張居正”，書中寫張居正改革之難：“以張居正的精明干練，他沒有能解決這個問題。他的十年首輔生涯，僅僅剛把問題看清楚。他的一套改革辦法使文官們感受到極大的壓力而不能成功，而且招致了死后的被清算。”[4]沔陽人陳友諒出身漁家，飽嘗生活艱辛，胸懷“不做河里縮項(xiàng)鳊，要做海中昂頭龍”的大志，在元末扯旗造反，一度叱咤風(fēng)云，建朝稱帝。

辛亥革命中，湖北籍勇士譜寫了一曲曲反清、興中的慷慨悲歌，其中，積極參與“同盟會”創(chuàng)立，曾任軍政府參謀長的潛江人李書城，革命先驅(qū)、“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”和“日知會”創(chuàng)始人，也是潛江人的劉靜庵，曾任黎元洪秘書的沔陽籍革命黨人張難先，曾任鄂軍水陸總指揮的江陵人胡鄂公，曾任湖北軍政府首任司法部長的江陵人張知本，曾辦《大漢報》為革命吶喊的天門人胡石庵……都是辛亥革命的功臣。由于參加武昌起義的風(fēng)云人物以沔陽、襄陽、漢陽居多，故曾有“湖北三陽開泰”之說。而李書城之弟李漢俊通曉日、德、英、法四國語言，為宣傳馬克思主義、發(fā)起組織中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了重要的作用，系中共“一大”代表，“二七”大罷工的領(lǐng)導(dǎo)人之一，后任大革命時期湖北省政府委員兼教育廳長、國民黨湖北黨部青年部長，與其兄一起成就兄弟英雄的佳話。

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭中，荊門人陳士榘參加過秋收起義，身經(jīng)百戰(zhàn)，為人也桀驁不馴，是解放軍開國上將。松滋人賀炳炎是解放軍中赫赫有名的“獨(dú)臂將軍”，也是解放軍開國上將。另據(jù)統(tǒng)計，湖北的共產(chǎn)黨五大將軍縣中，就有荊州的天門（另外四縣為紅安、大悟、麻城、黃陂）。解放軍開國將軍中，天門籍將軍有14人。在全國出過10位以上將軍的縣中排第八。此外，在國民黨將軍中，天門籍人士也有19位。這些，都是“惟楚有才”的證明，是荊州人好沖動、有奇想、能吃苦、敢拼命的民風(fēng)的體現(xiàn)。

民風(fēng)當(dāng)然更多通過民眾的追求與生活方式體現(xiàn)出來：天門人的強(qiáng)悍民風(fēng)就體現(xiàn)在另一方面：它是中國內(nèi)地著名僑鄉(xiāng)。由于水災(zāi)頻發(fā)，天門人從18世紀(jì)就開始闖世界，經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，終于在世界五大洲站住了腳跟，并從此形成了向外發(fā)展的民風(fēng)。當(dāng)代許多學(xué)子通過苦讀考入名牌大學(xué)，天門一度有“狀元之鄉(xiāng)”的美名。在“僑鄉(xiāng)”與“狀元之鄉(xiāng)”的稱號后面，有一脈相承的精神——自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔。

有富饒的生存環(huán)境，有悠久的歷史遺產(chǎn)，有好強(qiáng)爭勝的風(fēng)氣，荊州人自然常常顯得心高氣傲、目中無人。天門、沔陽一帶人有順口溜：“不怕你奸，不怕你狡，后面還有一個‘沔古佬’”、“十個‘沔古佬’，抵不上一個天門‘苕’”[5]。調(diào)侃中其實(shí)透出民風(fēng)的強(qiáng)悍與自信。

何良諸仿佛遭受重重一擊，癱仰在座椅上，渾身陰溲溲。趙集把他從井下瓦斯禁區(qū)背出來，送進(jìn)小勺酒店，侍候他吃侍候他喝，養(yǎng)息好后，把他送回北大坎市。從此他柳暗花明，步步高升，一去不回頭。萬萬沒有想到，他們這樣重逢了！

三、文脈深厚，文風(fēng)獨(dú)特

荊州是楚文化的故鄉(xiāng)。楚文化的燦爛自然會在荊州的典籍中光彩照人、代代相傳。清代學(xué)者洪亮吉曾著《春秋時楚國人文最盛論》，稱“諸子百家，亦大半出于楚?！盵6]列舉了老子、老萊子、公孫龍等人著述，還有孔子、墨子曾經(jīng)入楚，荀子做過“楚蘭陵令”，莊子“蹤跡多在楚”等例為證，見解令人耳目一新。

屈原的大半生是在荊州度過的。在楚國的宮殿里，在沙市的江瀆宮中，屈原寫下了多少不朽的篇章！與屈原并稱的是宋玉，他是鐘祥人。所著《登徒子好色賦》是傳世佳作，文中“天下之佳人莫若楚國”一句充分寫出了楚人的自信。宋玉胸有大志，卻懷才不遇，命運(yùn)與屈原近似。他以《陽春》《白雪》自喻，不愿與《下里》《巴人》同流，卻最終窮困潦倒，令人喟嘆。

明朝文壇有“公安派”，袁宏道、袁中道，袁宗道三兄弟（即“三袁”）是“公安派”的領(lǐng)袖，他們反對“前七子”和“后七子”的擬古風(fēng)氣，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，文風(fēng)清新活潑，自然率真，表現(xiàn)出荊州人的率性風(fēng)格。當(dāng)年，周作人就對“公安派”評價很高，他在《中國新文學(xué)的源流》的講演中就曾經(jīng)論及：“公安派的文學(xué)歷史觀念是我所佩服的”，“那一次的文學(xué)運(yùn)動，和民國以來的這次文學(xué)革命運(yùn)動，很有些相像的地方?！m之，冰心，和徐志摩的作品，很像公安派的，清新透明而味道不甚深厚……和竟陵派相似的是俞平伯，和廢名兩人”。[7]如此說來，“公安派”文學(xué)其實(shí)是五四新文學(xué)運(yùn)動的重要源頭?！肮才伞敝笥小熬沽昱伞?。天門（古稱竟陵）人鐘惺、譚元春接受了公安派“獨(dú)抒性靈”的主張，同時注意到“公安派”的文風(fēng)難免失于淺露、輕率，于是倡導(dǎo)“深幽孤峭”的風(fēng)格，刻意求新求奇，不同凡響。雖有時失于艱澀隱晦，但在“獨(dú)抒性靈”方面，仍然與“公安派”悠然相通。而“獨(dú)抒性靈”，不正好是個性鮮明的證明嗎？

到了現(xiàn)代，京山人聶紺弩堪稱奇人：是黃埔軍校二期學(xué)員，參加過第一次東征，曾出任過國民黨中央通訊社副主任，又因?yàn)榻M織“文藝青年反日會”受到當(dāng)局迫害，棄職逃亡日本。在日本經(jīng)胡風(fēng)介紹加入“左翼作家聯(lián)盟東京分盟”，后被驅(qū)逐回國。此后加入了共產(chǎn)黨，曾任新四軍文化委員會委員兼秘書。還曾被中共派到香港，擔(dān)任《文匯報》主編。1949年后擔(dān)任過人民文學(xué)出版社副總編輯兼古典部主任。因“胡風(fēng)案”受到迫害，曾被發(fā)配到北大荒“勞動改造”?！拔母铩敝斜徊度氇z，長達(dá)9年。無論是在戰(zhàn)爭年代，還是身陷囹圄，他都筆耕不輟，在雜文和舊體詩創(chuàng)作上成就卓著。夏衍認(rèn)為“魯迅以后雜文寫得最好的，當(dāng)推紺弩為第一人”。[8]他的古體詩也因寓莊于諧、化丑為美而被稱作“紺弩體”，[9]有論者評說：“他的舊體詩也有魯迅風(fēng)……古典今事，無所不取，縱橫捭闔，運(yùn)用裕如……其質(zhì)樸渾厚、汪洋恣肆，大膽潑辣，清峻峭拔，顯而不露，怨而不激，悲而不傷，頗有《國風(fēng)》之旨?！盵10]像“男兒臉刻黃金印，一笑心輕白虎堂”（《題壁》）這樣的名句就寫活了狂士看破政治陰謀的輕蔑，自有當(dāng)代知識分子在逆境中的灑脫與狂放。

天門人鄒荻帆、冀?jīng)P都是“七月詩派”的代表人物，“胡風(fēng)分子”。他們身逢亂世，以灼熱的使命感投身于民族解放的激流中，并寫下了為民請命、也燃燒著戰(zhàn)士的詩情的作品。鄒荻帆的第一部長詩《在天門》，因?yàn)楸┞读舜蠛蠓降暮诎蹬c殘酷，遭到國民黨政府的通令查禁。后來還寫過懷念獲得了解放的故鄉(xiāng)的詩篇《致家鄉(xiāng)》。飽經(jīng)磨難之后，他仍然保持了高昂的創(chuàng)作熱情，筆耕不輟。冀?jīng)P在晚年敢于為自己在政治高壓下的屈從懺悔，發(fā)出泣血之聲：“人生苦短，匆匆數(shù)十年耳。我，一個平凡人在有限的幾十年中必然不可避免地犯了許多錯誤，甚至于對某些事件有著深深的負(fù)罪感?！春L(fēng)運(yùn)動’中，我沒有路翎的堅(jiān)強(qiáng)，沒有呂熒的清醒和勇敢，更沒有阿垅在庾死之前能以最真誠最坦率的態(tài)度寫下鐵骨錚錚的遺言《可以被壓，決不被壓服》……”[11]其真誠、率真，令人感動！

荊州籍學(xué)者王元化也頗有奇氣。他曾參加過“一二九”運(yùn)動，也曾受“胡風(fēng)案”牽連，1981年平反后任上海市委宣傳部部長，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他是學(xué)者，也是官員。他在新時期思想解放運(yùn)動中協(xié)助周揚(yáng)起草馬克思忌辰一百周年報告稿。這篇題為《關(guān)于馬克思主義的幾個理論問題的探討》的講話因?yàn)橹靥崛说乐髁x與“異化”問題而受到高層的打壓?！扒宄裎廴镜囊粋€直接行動，就是中紀(jì)委派人到上海調(diào)查王元化為周揚(yáng)起草講話稿一事，上海市委成立了思想領(lǐng)導(dǎo)小組，由夏征農(nóng)任組長——王元化的宣傳部長已成虛設(shè)。”[12]作為荊州籍人士，他情系故鄉(xiāng)，曾撰辭賦體《荊州圖譜序》，謳歌荊州燦爛的人文傳統(tǒng)。[13]文采典雅，格調(diào)高古。在官員中，論古典文學(xué)修養(yǎng)的深厚，無人出其右。

此外，潛江人曹禺，江陵人歐陽山也都是在文學(xué)史上有名的人物。曹禺年紀(jì)輕輕，就寫出了不朽的經(jīng)典《雷雨》，堪稱石破天驚；歐陽山在政治運(yùn)動頻繁的年代里，居然寫出了充滿“小資情調(diào)”的長篇小說《三家巷》，也都頗有奇氣。中國文化本有“尚奇”“尚狂”之風(fēng)，楚地更多狂人。李白早有詩云：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。屈原仕途失意，尤長嘯“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，可謂清高之至、狂放至極！從《離騷》那樣的奇詩到“公安派”“竟陵派”、聶紺弩雜文、王元化《荊州圖譜序》那樣的奇文，都體現(xiàn)了荊州人的浪漫情懷、奇思狂想，不斷證明“楚人確信自己是日神的遠(yuǎn)裔，火神的嫡嗣”，“楚人比較真率，容易激動”的文化品格。[14]

當(dāng)代已經(jīng)在文壇上產(chǎn)生了不俗影響的“文學(xué)鄂軍”中，池莉是沔陽人，陳應(yīng)松是公安人，劉繼明是石首人，張執(zhí)浩是荊門人，王君（王小木）是江陵人，宋小詞是松滋人。池莉的中篇小說《你是一條河》寫農(nóng)婦辣辣在艱苦歲月中強(qiáng)悍的生命意志，《懷念聲名狼藉的日子》寫女知青“豆芽菜”在“文革”中叛逆、率真、我行我素的青春意志，“80后”作家宋小詞的長篇小說《聲聲慢》也引人入勝地講述了一位農(nóng)婦率性而活、爭強(qiáng)好勝的故事，都寫出了荊州女性的潑辣性格。陳應(yīng)松的中篇小說《黑艄樓》《黑藻》《鎮(zhèn)河獸》寫公安水鄉(xiāng)那些水手強(qiáng)悍的個性、粗狂的言行，寫出了“一代代人的血性”，“血?dú)庋?，生命的汁液在日夜不停地燥動”，就寫出了荊楚民風(fēng)的品格——剛勁、率性、粗礪、神奇。劉繼明那些先鋒色彩頗濃的小說在1990年代初被《上海文學(xué)》冠以“文化關(guān)懷小說”之名，他后來發(fā)表的一系列關(guān)注現(xiàn)實(shí)憂患的文章也頗有影響，都體現(xiàn)了積極介入現(xiàn)實(shí)、干預(yù)生活的知識分子立場。張執(zhí)浩的詩歌一直追求這樣的目標(biāo)——“首先是與生活保持一種恰如其分的對等關(guān)系，既是毅然反抗，又是當(dāng)然承擔(dān)；既從容，又緊張，既明知無望，又矢志前行?！盵15]這樣的姿態(tài)，是詩歌與世俗化浪潮對抗的姿態(tài)。而“70后”作家王君在中篇小說《殺了那條狗》中寫人們沉溺賭博的悲劇，在《我不是強(qiáng)奸犯》中寫混混命運(yùn)的渾渾噩噩、大起大落，也寫出了荊州人率性而活的另一面。荊州出作家，亦顯示出那里民風(fēng)的特色——不甘平庸，以筆為旗，將荊州人的強(qiáng)悍與潑辣、熱烈與狂放告知世界?！翱裾哌M(jìn)取”，正是荊州人不斷創(chuàng)造奇跡的精神寫照。而荊州人的強(qiáng)悍與潑辣、熱烈與狂放也是中國民風(fēng)的一個縮影。

樊星：武漢大學(xué)文學(xué)院

注釋：

[1]魯迅：《漢文學(xué)史綱要》，人民文學(xué)出版社1973年版，第20頁。

[2]《史記·循吏列傳》。

[3]《史記·滑稽列傳》。

[4]黃仁宇：《萬歷十五年》，中華書局1982年版，第91頁。

[5]“沔古佬”，沔陽人的別稱?！败妗保狈窖?，傻瓜之意。

[6]《洪北江詩文集》卷二，《更生齋文甲·春秋時楚國人文最盛論》。

[7]周作人：《中國新文學(xué)的源流》，上海書店1988年影印本，第3頁，52頁。

[8]羅孚：《全編后記》，羅孚編：《聶紺弩詩全編》，學(xué)林出版社1999年版，第616頁。

[9]林書：《說“紺弩體”》，羅孚編：《聶紺弩詩全編》，學(xué)林出版社1999年版，第536—545頁。

[10]劉嵐山：《為散宜生祝壽》，羅孚編：《聶紺弩詩全編》，學(xué)林出版社1999年版，第572頁。

[11]冀?jīng)P：《血色流年》，復(fù)旦大學(xué)出版社2004年版，第281頁。

[12]夏榆：《異聞與逸聞——與王元化有關(guān)的故事》，《南方周末》2008年5月14日。

[13]陳禮榮：《王元化的鄉(xiāng)情》，《博覽群書》2008年第10期。

[14]張正明：《楚文化史》，上海人民出版社1987年版，第105頁、121頁。

[15]http://www.cnhubei.com/200503/ca744470.html