《戰(zhàn)國策》中策士的身份立場研究

杜美茹

《戰(zhàn)國策》中策士的身份立場研究

杜美茹

君子不器，試設(shè)定布衣策士、新興士族策士、權(quán)貴策士，在戰(zhàn)國時期，這三個策士群體都相應(yīng)地有著不同的表現(xiàn)特點(diǎn)，本文試圖從這一角度總結(jié)出一條研究《戰(zhàn)國策》策士形象的脈絡(luò)。

戰(zhàn)國策 策士 身份立場

戰(zhàn)國，兵戈四起，戰(zhàn)亂不斷。高義之士多積極奔走推廣縱橫之術(shù)救世救民于水火?！稇?zhàn)國策》中的數(shù)百位策士，或?yàn)榱司让裼谒?，或?yàn)榱俗约旱闹鲝埖靡詫?shí)現(xiàn)，積極奔走于歷史舞臺，發(fā)揮其作用，因立場不同，身份不同，則體現(xiàn)出的“君子不器”的自由與不設(shè)定感。

一、布衣策士

戰(zhàn)國時代私學(xué)大量興起，平民有機(jī)會成為有文化、有學(xué)識的知識分子。這些出身底層的布衣以一種堅韌不拔，壯志不改的豪邁之氣，將積極進(jìn)取與忍辱負(fù)重基于一身，憑借自己的努力來改變自身命運(yùn)的同時也改變著歷史的格局和民眾的命運(yùn)。蘇秦、范雎就是布衣策士的典型代表。

蘇秦他初出茅廬，用連橫的主張去游說秦王，秦王沒有采納。蘇秦?zé)o奈歸鄉(xiāng)，得到了“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”的“優(yōu)待”，深知人性險惡，但他并沒有放棄自己的人生理想。而是更加忍辱負(fù)重，加倍用功讀書，頭懸梁錐刺股，刻苦攻讀《陰符》，一年后游說列國，受燕文公賞識，出使趙國。蘇秦到趙國后，提出合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，使得秦國十五年不敢出函谷關(guān)。蘇秦的政治理想此刻達(dá)到頂峰。積極進(jìn)取一直是蘇秦心中所堅持的信條，“今臣為進(jìn)取者也。臣以為廉不與身俱達(dá)，義不與生俱立。仁義者，自完之道也，非進(jìn)取之術(shù)也。”這種積極進(jìn)取的精神不斷激勵著蘇秦，能屈能伸忍辱負(fù)重，終成為一時“所在國重，所去國輕”的巔峰狀態(tài)。

可見，平民出身的縱橫家憑借其不折不撓積極拼搏的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)積極奔走，始終包涵追尋進(jìn)取的力量，一步一步走上人生巔峰，是想了自己的人生理想與價值。

二、新興士族策士

戰(zhàn)國時代，生產(chǎn)力得以發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和政治層面都經(jīng)歷著重大變革，崛起的“士”階層創(chuàng)造了這一時期輝煌燦爛的士人文化。

《蘇秦始將連橫說秦惠王曰》夸大蘇秦在諸侯間的重要作用；《范雎至秦》中體現(xiàn)策士渴望得到君主的禮遇和尊重的傾向?！肚夭呷し饿轮燎亍分?，對于秦王接見范雎時的情景有著十分細(xì)致的描寫，可見得當(dāng)時士人都渴望能得到國君的禮賢下士，正如楚王對張儀說：“寡人年幼，不習(xí)國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！本鞯淖鹁磁c信任，使得戰(zhàn)國縱橫家在政治外交舞臺上充分自由發(fā)揮他們的重要作用，士為知己者死，女為悅己者容，能夠遇到賞識信任自己的君主是每一個士子的渴望，也是的士子得以發(fā)揮其聰明才智的前提，有明君，則有俠義之士，士子身上積極進(jìn)取、知恩圖報等品格，使得整個《戰(zhàn)國策》呈現(xiàn)出士子叱咤風(fēng)云，揮斥方遒的英雄氣概，為后世士子積極進(jìn)取提供了正面榜樣力量，豐富了士文化內(nèi)涵。

三、權(quán)貴策士

戰(zhàn)國末期，各諸侯國為挽救本國滅亡同時對付秦國入侵，人本思想得以大力宣揚(yáng)，各國爭相養(yǎng)士各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才，養(yǎng)士之風(fēng)盛行。當(dāng)時，以養(yǎng)“士”著稱的有“戰(zhàn)國四君子”信陵君魏無忌、平原君趙勝、春申君黃歇、孟嘗君田文，四公子皆以養(yǎng)士而聞名于諸侯，他們“傾以待士”、尊賢納才，為士人的產(chǎn)生提供了良好的環(huán)境和條件，而他們本身作為各國卿相又以士人領(lǐng)袖的身份活躍于戰(zhàn)國的舞臺之上。

信陵君為人忠厚又禮賢下士，因?yàn)橛兴拇嬖冢麌嗄瓴桓覄庸ゴ蛭簢男乃?；信陵君竊符救趙的故事更是為天下人所稱道；平原君因賢能得名，曾傾其所有犒賞食客，得到敢死者上千人，擊退秦兵三十里，得以解困邯鄲；孟嘗君門客三千人，得馮諼而得安身立命之“三窟”，終中立于戰(zhàn)國群雄之間得以立命安身；而唯一不是王室之人的黃歇，以命相抵救楚太子回楚國，太子登基即拜其為郭襄，輔國達(dá)二十多年，解國為難成其美名。“得民心者得天下，得士者得民心?！彼墓樱麄儗θ瞬诺闹匾暫腿瞬庞^，以及運(yùn)用人才來關(guān)系國家生死存亡的起死回生等方法，自身的個人魅力和膽識，高義大寫于戰(zhàn)火紛飛的上空，后世影響深遠(yuǎn)。

四、結(jié)語

春秋戰(zhàn)國時期是我國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一個重要階段，生產(chǎn)力發(fā)展、社會生產(chǎn)的地域性、發(fā)達(dá)的交通為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮提供了重要的社會條件，對士子積極奔走各國創(chuàng)作了條件使之成為可能。

春秋戰(zhàn)國時代，爭霸和兼并戰(zhàn)爭更為劇烈，于是朝秦暮楚的游說之士應(yīng)運(yùn)而生。他們穿梭于各國間，充當(dāng)說客，士的發(fā)展壯大無疑成為一種群體性的代稱——策士，士產(chǎn)生的根基就決定了其為上層階級奮斗奔走的屬性，助王稱霸一方的同時而又由于其天然的階級性，他們所做出的努力又帶有歷史的局限性。時代催生了策士的產(chǎn)生，而策士的積極奔走又推動了社會的發(fā)展。

［1］劉向集錄.戰(zhàn)國策［M］.上海:上海古籍出版社，1985.

［2］司馬遷.史記［M］.北京:中華書局，1982.

（作者單位：西藏大學(xué)文學(xué)院）

本文系2015年度西藏大學(xué)研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)科研基金項目成果論文，項目編號為：2015UT002。

杜美茹（1990-），山西長治人，研究方向：先秦魏晉南北朝。