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      被愛到愛的蛻變 不成熟至成熟的距離
      ——《父母與孩子之間的愛》之解讀

      2016-11-26 02:42:37宋宵華
      長(zhǎng)江叢刊 2016年15期
      關(guān)鍵詞:弗洛姆寶玉學(xué)會(huì)

      宋宵華

      被愛到愛的蛻變 不成熟至成熟的距離
      ——《父母與孩子之間的愛》之解讀

      宋宵華

      《父母與孩子之間的愛》出自弗洛姆的《愛的藝術(shù)》,是現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文必修4的一篇課文。文章表現(xiàn)出美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆精妙的邏輯思辨智慧,也揭示出自然人需要經(jīng)歷被母親愛、被父親愛,以及成熟地愛三個(gè)人生階段,才能成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人的真理。

      母親的愛 父親的愛 主動(dòng)地愛 成熟的愛

      《父母與孩子之間的愛》出自弗洛姆的《愛的藝術(shù)》,是現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文必修4的一篇課文。文章表現(xiàn)出美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆精妙的邏輯思辨智慧,眾觀全文,可歸納出課文的主要三個(gè)思維內(nèi)容。

      一、被母親愛——缺失性的愛

      來(lái)到世界的嬰兒,只要母親尚在,他便能夠得到來(lái)自母親的無(wú)條件的愛,母親無(wú)條件的愛不僅僅使得他存活和成長(zhǎng),還潛移默化地教會(huì)了個(gè)體克服對(duì)世界的極度恐懼,使得個(gè)體意識(shí)到自己對(duì)于這個(gè)世界的價(jià)值,因?yàn)橹灰掖嬖谥?,就有人?huì)愛我,感受和相信這個(gè)世界的溫暖與美好,并使他認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上有很多值得相信的人,這使孩子建立了最初的安全感。

      當(dāng)然,母親的愛也是一種消極式的體驗(yàn)。它讓孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為,我被母親愛之需要我是母親的孩子,我不需要付出任何努力就可以得到。于是我們常常會(huì)看到,很多小孩在母親抱別的小孩時(shí)就會(huì)吃醋,甚至不喜歡那個(gè)被母親抱起的小孩;也常??吹叫『⒉扇」室庋b病、故意搗亂等消極式的行為來(lái)使自己孤立無(wú)援,以引起母親的注意,從而或的母親的疼惜。

      二、被父親愛——成長(zhǎng)性的愛

      弗洛姆認(rèn)為父親的愛是有條件的,他必須靠努力才能贏得。這也許會(huì)讓人覺得有些失落,但一個(gè)孩子從嬰兒成長(zhǎng)到青年,無(wú)論從身體還是心理上都需要母親無(wú)條件的愛與關(guān)懷,母愛的作用是給予孩子一種生活上的安全感,但也一定需要父親的愛,父愛的權(quán)威能指導(dǎo)孩子正視和處理將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。這也說(shuō)明母愛與父愛在人的成長(zhǎng)過(guò)程中兩者兼并的重要性。

      《紅樓夢(mèng)》寶玉挨打一回中,賈政氣得面如金紙,氣喘吁吁地滿面淚痕大喝道:“拿寶玉!拿大棍!立刻打死!”待寶玉被打得動(dòng)彈不得之時(shí),早被王夫人抱住板子道:“既要勒死他,快拿繩子來(lái)先勒死我,再勒死他?!边@一回也恰好能夠論證弗洛姆的觀點(diǎn),賈政和王夫人對(duì)寶玉以往不思進(jìn)取的表現(xiàn)都很不滿,但兩者對(duì)其態(tài)度卻大相徑庭。王夫人平日雖也責(zé)怪寶玉不爭(zhēng)氣,但仍舊對(duì)其寵愛有加,比起要寶玉為成就功名而形影消瘦,倒不如希望兒子健康地過(guò)好眼下。而賈政就不一樣了,他認(rèn)為自己教子無(wú)方,使自己顏面盡失,故而一定要嚴(yán)懲寶玉,將其打死也不足惜。

      待一個(gè)人漸漸成熟,他便能使自己同母親和父親的外部形象脫離,而在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象,他能達(dá)到既是自己的母親,又是自己的父親的高度,既避免只發(fā)展父親的良知而變得嚴(yán)厲而沒(méi)有人性的危險(xiǎn),又避免只發(fā)展母親的良知而變得天真而懦弱的危險(xiǎn)。

      三、成熟地愛——幸福性的愛

      孩子幼時(shí)需要體驗(yàn)到被母親愛、被父親愛,而后他們才學(xué)會(huì)愛自己,甚至主動(dòng)愛別人。幼時(shí)的孩子處在“自我中心”階段,他們是自戀的,以為我天生就有權(quán)利被人愛,世界上的所有都必須愛我。而當(dāng)周圍的人都沒(méi)有給予他愛時(shí),這些孩子便會(huì)陷入無(wú)止境的孤獨(dú)。但當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng),他便開始想到要在父母生日的時(shí)候,送給父母親一份小禮物,來(lái)表達(dá)對(duì)父母親的愛。此時(shí)的孩子學(xué)會(huì)了給予,學(xué)會(huì)了愛別人,他們也開始懂得,愛比被愛更重要,“給”比“得”更能使自己滿足和快樂(lè),于是也就慢慢從自戀中走出來(lái),從孤獨(dú)中走出來(lái)。

      例如戀愛初期的女孩子認(rèn)為:我天生就是要被男友寵著愛著,他必須在我餓的時(shí)候送吃的給我,下雨時(shí)遞傘給我,吵架時(shí)讓著我哄著我,若男友工作忙,我就可以裝病來(lái)獲得他的疼愛等等。持這種愛的人覺得“我是我,所以我必須無(wú)條件的被人愛!”這其實(shí)是不成熟的愛的表現(xiàn),這樣的愛長(zhǎng)久不了,常常會(huì)因?yàn)樽约旱男枨蟮貌坏綕M足,而體驗(yàn)到無(wú)法自拔的孤獨(dú),也因?yàn)椴粩嗟牟怀墒煨枨蠖箤?duì)方感受到疲憊和被束縛,最終遭至戀人從她的生活里乃至精神上的出走與逃離。真正成熟的愛情是通過(guò)“給予”,而在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西,并因此而充滿快樂(lè),它不依賴于被愛,也不依賴于為了贏得愛而必須使自己弱小、孤立無(wú)援,它是在保留自己的生活和精神的獨(dú)立的條件下,脫離不成熟的“自我中心”來(lái)給予喚醒愛,創(chuàng)造出“執(zhí)子之手,與子偕老”的浪漫永恒。

      社會(huì)生活里的我們不僅要從體驗(yàn)被愛,到學(xué)會(huì)理性自愛、再到成熟的主動(dòng)愛朋友和伴侶,還有一個(gè)十分重要的任務(wù):奉獻(xiàn)式(母親角色)和創(chuàng)造式(父親角色)地愛我們未來(lái)的孩子。當(dāng)一個(gè)女人還只是在娘家做女兒時(shí),她無(wú)法理解父母不讓其減肥而弄壞身體的苦心,她們揚(yáng)言“我才不要生孩子,我絕對(duì)無(wú)法忍受生完孩子之后的身材浮腫的痛苦!”,但當(dāng)女孩歷經(jīng)十月懷胎之苦,誕下小嬰兒,她一定會(huì)覺得那是世界上最美最寶貴的藝術(shù)品,此時(shí)的她會(huì)喜悅地說(shuō):“小寶貝,媽媽會(huì)多吃點(diǎn)東西,媽媽長(zhǎng)胖點(diǎn)無(wú)所謂,只要寶貝吃了媽媽的乳汁以后健康的長(zhǎng)大就好!”而男孩子孩提時(shí)會(huì)不顧父親的期盼,貪玩而疏于學(xué)習(xí)、至四處搗亂,待他有了自己家庭,他便意識(shí)到了自己肩上的責(zé)任,他知道這個(gè)世界上已然有了好幾個(gè)在生活上與精神上都十分需要自己的人,于是他學(xué)會(huì)了隱忍,開始變得寬容、耐心。男孩和女孩就是這樣完成了自己的蛻變,從被愛到去愛,從不成熟蛻變?yōu)槌墒?,并用自己的方式帶著孩子學(xué)會(huì)并適應(yīng)這一蛻變。

      宋宵華(1993-),女,湖南岳陽(yáng)人,華中師范大學(xué)在讀研究生,研究方向:語(yǔ)文教育。

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