• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      文學(xué)制度與百年文學(xué)史*

      2016-11-26 06:47:54
      當(dāng)代作家評(píng)論 2016年5期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)制度文化

      丁 帆

      ?

      文學(xué)制度與百年文學(xué)史*

      丁帆

      毋庸置疑,任何一個(gè)時(shí)代和任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)有自己的文學(xué)制度,它是有效保障本國(guó)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)按照自身規(guī)定的軌跡運(yùn)行的基礎(chǔ),因此,文學(xué)與制度的關(guān)系應(yīng)該是一種互動(dòng)的循環(huán)關(guān)系,當(dāng)然,它可以是良性的,也可以是惡性的,這就要看這個(gè)制度對(duì)文學(xué)的制約是否有利于其發(fā)展,所以,在很大程度上取決于制定文學(xué)制度者是如何操縱和駕馭這一龐大機(jī)器的。

      美國(guó)批評(píng)家杰弗里·J.威廉斯在《文學(xué)制度》一書的“引言”中說:“從各種意義上說,制度產(chǎn)生了我們所稱的文學(xué),文學(xué)問題與我們的制度實(shí)踐和制度定位是密不可分的。‘制度’(institution)一詞內(nèi)涵豐富,而且往往帶有貶義。它與‘官僚主義’(bureaucracy)、‘規(guī)訓(xùn)’(discipline)和‘職業(yè)化’(professionalization)同屬一類詞語(yǔ)。它指代的是當(dāng)代大眾社會(huì)與文化的規(guī)章與管理機(jī)構(gòu),與‘自由’‘個(gè)性’或‘獨(dú)立’等詞語(yǔ)正好處于相反的方向。從一個(gè)極端來說,它意味著危險(xiǎn)的禁錮……更普遍的說法是,它設(shè)定了一些看似難以調(diào)和的國(guó)家或公務(wù)員官僚機(jī)構(gòu)……我們置身其中,我們的所作所為受其管制?!雹佟裁馈辰芨ダ铩.威廉斯編著:《文學(xué)制度》,第1-19頁(yè),李佳暢、穆雷譯,南京,南京大學(xué)出版社,2014。毫無(wú)疑問,這種管制是國(guó)家政權(quán)的需要,也是一種對(duì)文學(xué)意識(shí)形態(tài)的管控,我將其稱為“有形的文學(xué)制度”,它是由國(guó)家的許多法規(guī)條例構(gòu)成的,經(jīng)由某一官方機(jī)構(gòu)制定和修改成各種各樣的規(guī)章與條例,用以規(guī)范文學(xué)的范疇,以及處理發(fā)生的各種文學(xué)事件,使文學(xué)按照預(yù)設(shè)的運(yùn)行軌道前進(jìn)。在一定程度上,它有著某種強(qiáng)制性的效應(yīng)。

      還有一種是“無(wú)形的文學(xué)制度”,正如杰弗里·J.威廉斯所言:“‘制度’還有一層更為模糊、抽象的含義,指的是一種慣例或傳統(tǒng)。根據(jù)《牛津現(xiàn)代英語(yǔ)用法詞典》所載,下午茶在英國(guó)文化中屬于一種制度?;橐?、板球、伊頓公學(xué)亦然。而在美國(guó)文化中,我們可以說棒球是一種制度,哈佛也是一種制度,它比位于馬薩諸塞州劍橋市的校園具有更深刻的象征意義。”②〔美〕杰弗里·J.威廉斯編著:《文學(xué)制度》,第1-19頁(yè),李佳暢、穆雷譯,南京,南京大學(xué)出版社,2014。也就是說,一種文化形態(tài)就是一只無(wú)形之手,它所規(guī)范的“文學(xué)制度”雖然是隱形的,但是其影響也是巨大的,因?yàn)樗鶚?gòu)成的一種約定俗成的潛在元素也是一種更強(qiáng)大的“文學(xué)制度”構(gòu)成要件,我們之所以將這部分各種各樣的文化形態(tài)稱之為“無(wú)形的文學(xué)制度”,就是因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代都有其自身不同的文化形態(tài)特點(diǎn),大到文化思潮、現(xiàn)象,小至各種時(shí)尚,都是影響“無(wú)形的文學(xué)制度”的重要因素。

      在我們百年文學(xué)制度史中,尤其是在20世紀(jì)后半葉以來的兩岸文學(xué)制度史上,往往是以文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮、社團(tuán)流派,乃至于會(huì)議交流等形態(tài)呈現(xiàn)出來的,它們既與那些“無(wú)形的文學(xué)制度”有著血緣上的關(guān)聯(lián)性,又與國(guó)家制定的出版、言論和組織等規(guī)章制度有著不可分離的聯(lián)系,它們之間有時(shí)是同步合拍的互動(dòng)關(guān)系,有時(shí)卻是呈逆向運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,梳理作用與反作用二者之間的歷史關(guān)系,便是我們撰寫這個(gè)制度史的初衷。因此,我們更加重視的是整理出百年來有關(guān)文學(xué)制度的史料。

      基于這樣一種看法,我們以為,在中國(guó)近百年的文學(xué)制度的建構(gòu)和變遷史中,“有形的文學(xué)制度”和“無(wú)形的文學(xué)制度”在不同的時(shí)空當(dāng)中所呈現(xiàn)出的形態(tài)是各不相同的,對(duì)其進(jìn)行必要的厘清,是百年文學(xué)史不可或缺的一項(xiàng)重要任務(wù)。從時(shí)間的維度來看,百年文學(xué)制度史的變遷,隨著黨派與政權(quán)的更迭,1949年前后的文學(xué)制度史既有十分相同的“有形”和“無(wú)形”的形態(tài)特征,也有不同之處。從空間的角度來看,地域特征(不僅僅是兩岸)主要是受制于那些“無(wú)形的文學(xué)制度”鉗制,那些可以從發(fā)生學(xué)方法來考察的許多文學(xué)現(xiàn)象,卻往往會(huì)改變“有形的文學(xué)制度”的走向。要厘清這些紛繁復(fù)雜、犬牙交錯(cuò)的文學(xué)制度的過程,除了閱讀大量的史料外,更重要的就是必須建構(gòu)一個(gè)縱向的史的體系和橫向的空間比較體系,但是,這樣的體系結(jié)構(gòu)統(tǒng)攝起來的難度是較大的。

      在決定做這樣一件工作的時(shí)候,我們就抱定了一種客觀中性的歷史主義的治學(xué)態(tài)度,也無(wú)須用“春秋筆法”做過度闡釋,只描述歷史現(xiàn)象,不做過多評(píng)判。后來發(fā)現(xiàn)這種方法也是國(guó)外一些文學(xué)制度史治學(xué)者共同使用的方法:“我們必須采取更加直接的方式以一致立場(chǎng)來審視文學(xué)研究的制度影響力,不要將其視為短暫性的外來干擾,而要承認(rèn)它對(duì)我們的工作具有本質(zhì)性影響。與此相關(guān),我們需要不偏不倚地看待人們對(duì)制度的控訴;制度并不是由任性的妖魔所創(chuàng)造出來的邪惡牢籠,而是人們的現(xiàn)代組織方式。毋庸置疑,我們當(dāng)前的制度所傳播開來的實(shí)踐與該詞的貶義用法相吻合,本書的許多章節(jié)都指出了制度的弊端,目的在于以更好的方式來重塑制度。布魯斯·羅賓斯(Bruce Robbins)精明地建議,我們必須‘在斷言制度化(institutionalization)一詞時(shí)拋開慣有的刻薄諷刺,要區(qū)別對(duì)待具體的制度選擇,而不是一股腦兒對(duì)其譴責(zé)(或頌揚(yáng))’。”*②〔美〕杰弗里·J.威廉斯編著:《文學(xué)制度》,第1-19頁(yè),李佳暢、穆雷譯,南京,南京大學(xué)出版社,2014。其實(shí),我們也深知這種治史的方法很容易陷入一種觀念的二律背反之中,當(dāng)你在選擇陳述一段史實(shí)時(shí),選擇A而忽略了B,你就將自己的觀念滲透到了你的描述中了,所以,我們必須采取的是盡力呈現(xiàn)雙方不同觀念的史料,讓讀者自行判斷是非,讓歷史做出回答。

      按照《文學(xué)制度》第一章撰寫者文森特·B.里奇《構(gòu)建理論框架:史學(xué)的解體》的說法:“建構(gòu)當(dāng)代理論史有五種方式。關(guān)注的焦點(diǎn)既可以是領(lǐng)軍人物,或重要文本,或重大問題,也可以是重要的流派和運(yùn)動(dòng),或其他雜類問題。”②

      毫無(wú)疑問,構(gòu)成文學(xué)制度的前提要件肯定是重要文本,沒有文本當(dāng)然也就不會(huì)產(chǎn)生與之相對(duì)應(yīng)的許許多多圍繞著文學(xué)制度而互動(dòng)的其他要件,就此而言,我們依照歷史發(fā)展的脈絡(luò)來梳理每一個(gè)時(shí)段的文學(xué)制度史的時(shí)候,都會(huì)因每個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)制度的不同側(cè)重點(diǎn)來勾勒它形成的重要元素。雖然它們?cè)跁r(shí)段的劃分上與文學(xué)史的脈絡(luò)有很多的交合重疊,但是,我們論述的重心卻是“有形文學(xué)制度”和“無(wú)形文學(xué)制度”是怎樣建構(gòu)起來,并支撐和支配著文學(xué)史的發(fā)展走向的。

      中國(guó)自封建體制漸入現(xiàn)代性以來,無(wú)疑是走了一條十分坎坷的路徑,我們認(rèn)為,不管哪個(gè)歷史時(shí)段發(fā)生的制度變化,都是有其內(nèi)在因素的,于是,我們?cè)噲D從其變化的內(nèi)在肌理來切分時(shí)段,從而描述出他們發(fā)展的脈絡(luò)。

      19世紀(jì)末與20世紀(jì)初的世界格局帶來了中國(guó)的大變局,與之相應(yīng)的中國(guó)文學(xué)制度便開始有了現(xiàn)代性的元素。清末拉開了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的序幕,文學(xué)在其中扮演了至關(guān)重要的角色,當(dāng)然,就現(xiàn)代文學(xué)制度而言,這一時(shí)期還只是新的文學(xué)制度的萌芽期?,F(xiàn)代文學(xué)制度之所以于此時(shí)浮出水面,一方面得益于文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型,另一方面,更在于相關(guān)結(jié)構(gòu)性要素的漸趨成熟并建構(gòu)起一個(gè)相對(duì)完善的文學(xué)、文化運(yùn)作系統(tǒng)。

      無(wú)疑,北洋政府對(duì)建立文學(xué)制度是起著十分重要的作用的,而真正將其現(xiàn)代性的元素進(jìn)行放大,甚至夸張的,還是新文化運(yùn)動(dòng)的勃起?!拔膶W(xué)革命”最終完成了文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型,與此相應(yīng),文學(xué)制度的相關(guān)結(jié)構(gòu)性要素也在民國(guó)成立之后得到了飛速發(fā)展,并形成了一個(gè)較前更趨復(fù)雜嚴(yán)密的體系。當(dāng)然,民國(guó)的文學(xué)制度及至后來所帶來的負(fù)面效應(yīng)也是不可否認(rèn)的。

      抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)版圖上存在著多股政治勢(shì)力,國(guó)土分裂成了多個(gè)碎片化的地理政治空間。以廣義的國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)而論,每一政治空間的政治勢(shì)力都在追求各自的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),都在推行各自的文化與文學(xué)政策。在這種眾聲喧嘩的情勢(shì)下,文學(xué)制度的有效性是發(fā)生在不同的時(shí)空之中的,當(dāng)然,最有深刻影響的還是延安的文藝政策,它深刻地影響著以后幾十年文學(xué)制度的建構(gòu)。

      在共和國(guó)的文學(xué)制度史中,之所以將“十七年”作為一個(gè)時(shí)段,就是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)段的文學(xué)制度的建立,對(duì)以后幾十年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作都有著至關(guān)重要的作用。最有特點(diǎn)的是,從此開始,文藝政策的制定與調(diào)整,文學(xué)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建與改革,文學(xué)領(lǐng)導(dǎo)層的人事安排,幾乎都通過會(huì)議來實(shí)施。在歷次文代會(huì)和作代會(huì)之中,第一次文代會(huì)具有特殊的歷史意義。在某種意義上,這次會(huì)議奠定了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)制度的基本框架。解放區(qū)文藝被確立為文學(xué)的正統(tǒng),全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)文協(xié)宣告成立,來自于解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)的作家們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧细靼财湮?,?chuàng)辦了全國(guó)文聯(lián)、全國(guó)文協(xié)的機(jī)關(guān)刊物《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》。在此基礎(chǔ)上,各地區(qū)、各省市紛紛召開區(qū)域性的文代會(huì),成立區(qū)域性的文學(xué)機(jī)構(gòu),創(chuàng)辦地方性的文學(xué)刊物。第一次文代會(huì)是當(dāng)代文學(xué)制度建設(shè)的奠基石。

      文學(xué)制度發(fā)展演變至60年代中期,出現(xiàn)了一種極其奇特的現(xiàn)象。即,一方面,相對(duì)于建國(guó)前的舊文學(xué)制度而言,“十七年”的文學(xué)制度在各個(gè)層面上業(yè)已發(fā)生巨大的變革,制度之變與體制之新已經(jīng)令很多作家深感“力不從心”;而另一方面,相對(duì)于意識(shí)形態(tài)的要求而言,“十七年”文學(xué)制度則已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,成為不得不革除的陳舊落后的體系。這種“新”與“舊”的巨大錯(cuò)位和反差,充分反映了文學(xué)制度史的時(shí)代復(fù)雜性及其獨(dú)特規(guī)律。在這種強(qiáng)烈的“制度焦慮”的驅(qū)使下,不僅“十七年”文學(xué)制度成為“舊制度”,從衰落到崩潰,而且“新制度”建設(shè)也緊鑼密鼓、大刀闊斧地開展起來。

      經(jīng)歷了十年“文革”的浩劫,中國(guó)“十七年”間確立和完善的文學(xué)制度也被摧毀。幾乎所有的文學(xué)建制都幾乎失去了應(yīng)有的功能,文學(xué)的機(jī)構(gòu)(包括出版?zhèn)鞑ァ⑽膶W(xué)生產(chǎn)、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)等等)都因?yàn)楦叨鹊募瘷?quán)而趨于凝滯。因此,隨著“文革”的結(jié)束,文學(xué)制度面臨著恢復(fù)和重建的迫切任務(wù)。在此重建過程中,文學(xué)的新的方向——為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為方向”得以最終確立?;謴?fù)和重建之后的文學(xué)制度,起到了黨和國(guó)家文藝政策得以貫徹執(zhí)行的重要保障作用。隨著文藝政策的鐘擺與起伏,文學(xué)制度也發(fā)生著微妙的變化。

      無(wú)疑,上個(gè)世紀(jì)80年代是文學(xué)制度恢復(fù)、波動(dòng)、起伏最活躍的年代,而1984、1985年之交召開的中國(guó)作協(xié)第四次代表大會(huì)是又一次文學(xué)組織和體制的新的調(diào)整,這一組織化體系化的調(diào)整給此后一段時(shí)間里的文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng),乃至文學(xué)制度,都產(chǎn)生了一系列的重大影響。

      重建文學(xué)制度,首先亟需恢復(fù)和重建的是文學(xué)機(jī)構(gòu)——文聯(lián)與作協(xié)。文聯(lián)和作協(xié)最高層面的機(jī)構(gòu)組織是中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)作協(xié),各省市地區(qū)都恢復(fù)和建立了相應(yīng)的組織建制,全國(guó)一體化的、具有隸屬關(guān)系的各級(jí)文聯(lián)與作協(xié)成為文學(xué)制度有力的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這兩個(gè)層級(jí)化的組織機(jī)構(gòu)是整個(gè)文學(xué)制度的核心。有了這個(gè)機(jī)構(gòu),所有的體制內(nèi)外的作家就會(huì)以不同的級(jí)別而成為每一層級(jí)的文學(xué)干部,從而處于文學(xué)制度這一龐大機(jī)器中的齒輪與螺絲釘,使文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)員與組織成為一種常態(tài)性的運(yùn)作。

      當(dāng)然,80年代隨著對(duì)“文革”及“十七年”期間的回顧、總結(jié)、反思的不斷深入,文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了突破原來既定的政治方向和范圍、偶爾出現(xiàn)挑戰(zhàn)禁忌或者溢出體制邊界的某些傾向。一方面,文學(xué)媒體為這些作品提供了發(fā)表的平臺(tái),另一方面媒體也成為黨進(jìn)行文學(xué)性質(zhì)的宣傳、方向的引導(dǎo)、批評(píng)的展開的重要陣地。

      20世紀(jì)90年代是個(gè)意味深長(zhǎng)的年代。它尚未遠(yuǎn)去,但已經(jīng)成為當(dāng)代思想文化討論中一個(gè)難以繞開的原點(diǎn),許多問題可以溯源于此。無(wú)疑,消費(fèi)文化的大潮席卷而來,這對(duì)中國(guó)的文學(xué)制度沖擊是前所未有的新挑戰(zhàn),中國(guó)日益深入世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)之中,知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)活動(dòng)已經(jīng)成為全球化過程的一個(gè)部分。 “人文精神大討論”驟然興起,表明了人文知識(shí)分子共同感覺到了問題的壓迫性,而它無(wú)法導(dǎo)向某種具體價(jià)值重建的結(jié)局,也拉開了一個(gè)認(rèn)同困惑的時(shí)代帷幕。90年代的人文知識(shí)分子面對(duì)的問題的復(fù)雜性超出了他們所熟悉的歷史和知識(shí)范疇,許多意想不到的社會(huì)與文化的思潮,凸顯出了讓人措手不及的尖銳矛盾。文學(xué)在這次文化變異的激烈沖突與重組中被拋到了邊緣,文學(xué)制度也在悄然發(fā)生著深刻的變化,大眾文化、消費(fèi)文化的興起催發(fā)了文學(xué)制度的重構(gòu),自由寫作者的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),也給文學(xué)制度的重構(gòu)提供了新的難題和挑戰(zhàn)。

      進(jìn)入新世紀(jì)以來,文學(xué)制度的變化是呈悄然漸變狀態(tài)的。在新世紀(jì)第一個(gè)十年中,中國(guó)大陸基本的格局是繼續(xù)“中國(guó)特色的社會(huì)主義”文化制度的加強(qiáng)、完善和延伸,盡管出現(xiàn)了新的現(xiàn)象和特征,但并未出現(xiàn)一條明顯的文化分界線。在上世紀(jì)末,公眾文化領(lǐng)域和國(guó)家政策層面都涌動(dòng)著一種“世紀(jì)末”的總結(jié)趨勢(shì),但就具體文化發(fā)展來看,一種文化裂變的嘉年華并未出現(xiàn),各項(xiàng)政策法規(guī)和文化制度跟隨經(jīng)濟(jì)變革平穩(wěn)推進(jìn),文學(xué)生態(tài)環(huán)境未發(fā)生明顯變更。但文學(xué)制度有了新的發(fā)展,在上世紀(jì)90年代文學(xué)制度的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)出深化和復(fù)雜化特征。新世紀(jì)的文學(xué)機(jī)制正在悄然發(fā)生變化:隨著文學(xué)網(wǎng)站和文學(xué)社區(qū)的構(gòu)建,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益成為一種重要的文學(xué)形式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行、監(jiān)管制度的建立,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的穩(wěn)健發(fā)展都具有必要性。隨著影視業(yè)的發(fā)展,影視制作與作家之間形成了新的關(guān)系,影視改編將文學(xué)接受置入了一種新的格局之中,對(duì)當(dāng)代文學(xué)生態(tài)產(chǎn)生著重要影響。民間刊物已經(jīng)成為當(dāng)代詩(shī)歌得以流傳的重要形式,民刊官刊化、民刊對(duì)彌補(bǔ)體制內(nèi)文學(xué)制度的不足,都成為值得關(guān)注的話題。在當(dāng)前的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中,官方獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選和頒發(fā)過程的亟待調(diào)整,民間獎(jiǎng)項(xiàng)需要通過文學(xué)觀念的調(diào)整獲得更大的公信力。從文學(xué)激勵(lì)角度來看,調(diào)整后的兩者都將大大有助于文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量和積極性的提高。

      毋庸置疑,臺(tái)港百年來的文學(xué)制度史與大陸文學(xué)制度史既有重疊之處,更有相異之處。上個(gè)世紀(jì)臺(tái)灣文學(xué)制度受著殖民化和民國(guó)化延展的影響,直到1987年的解嚴(yán)之后,才發(fā)生了質(zhì)的變化。而香港的文學(xué)制度卻是在歷經(jīng)殖民化的過程中,在1997年才悄悄發(fā)生了變化。

      在文學(xué)制度的研究當(dāng)中,其間對(duì)于文學(xué)社會(huì)化過程的考察是必要的。由此,在不同的時(shí)空?qǐng)鲇蛳聛砜疾觳煌赜蛭膶W(xué)活動(dòng)背后的無(wú)形之手——文學(xué)制度的運(yùn)作,也必須貼近、還原適時(shí)的文學(xué)活動(dòng)具體情況。日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的文學(xué)制度具有自己的獨(dú)特性,盡管在大的新文學(xué)傳統(tǒng)范圍里面,臺(tái)灣文學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)大陸文學(xué)傳統(tǒng)相互呼應(yīng),但不可否認(rèn)的是,由于地理位置的“孤懸”、文化受眾的“多元”,日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣文學(xué)在發(fā)展樣貌上有著自己的地域特性。“文學(xué)制度”的概念引入,以及對(duì)文學(xué)制度在形成、發(fā)展全過程中諸方面特色的描述,乃至對(duì)文學(xué)制度諸多組成要素,如文學(xué)教育、文學(xué)社團(tuán)、出版?zhèn)髅降确矫娴墓蠢?,可以給予讀者一個(gè)相較以往文學(xué)史作單線描述而言更加復(fù)雜、參差的立體文學(xué)生態(tài)景觀,得以窺見在文學(xué)史復(fù)雜表象背后更具棱角,并影響著文學(xué)制度建構(gòu)之另一面。

      綜上所述,我們?cè)谧珜戇@部制度史的過程中,盡力試圖將文學(xué)史的發(fā)生與制度史的建構(gòu)之間的關(guān)系勾連起來分析:外部結(jié)構(gòu)是法律、規(guī)章、出版、會(huì)議、文件等大量的制度“軟件系統(tǒng)”;而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則是文學(xué)思潮、現(xiàn)象、社團(tuán)、流派、作家、作品等“硬件系統(tǒng)”。只有在兩者互動(dòng)分析模式下,才能看清楚整個(gè)制度史發(fā)展走向的內(nèi)在驅(qū)力。雖然我們做出了努力,但囿于種種原因,比如我們尚不能看到更多可以解密的文件資料,就會(huì)影響我們對(duì)某一個(gè)時(shí)段的文學(xué)制度做出更加準(zhǔn)確的判斷,所以我們只能做到這一步,盡管有遺珠之憾,但我們努力了。

      (責(zé)任編輯李桂玲)

      *此文是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史”(項(xiàng)目編號(hào):11&ZD112)的序言,這是課題組同仁的思維的共同結(jié)晶,本人只是執(zhí)筆者。

      當(dāng)代文學(xué)觀察

      丁帆,南京大學(xué)教授。

      猜你喜歡
      文學(xué)制度文化
      以文化人 自然生成
      年味里的“虎文化”
      金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
      我們需要文學(xué)
      西江月(2021年2期)2021-11-24 01:16:06
      淺探遼代捺缽制度及其形成與層次
      “太虛幻境”的文學(xué)溯源
      誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
      簽約制度怎么落到實(shí)處
      構(gòu)建好制度 織牢保障網(wǎng)
      一項(xiàng)完善中的制度
      我與文學(xué)三十年
      小說林(2014年5期)2014-02-28 19:51:51
      买车| 甘南县| 抚顺县| 屏边| 平湖市| 炉霍县| 和静县| 大竹县| 仪征市| 九寨沟县| 巴林右旗| 孟津县| 邵东县| 自贡市| 云阳县| 逊克县| 宁海县| 墨脱县| 鸡泽县| 凤山市| 仪陇县| 斗六市| 遵化市| 安远县| 城步| 晋宁县| 泰安市| 昌乐县| 灵台县| 普兰店市| 柞水县| 大同县| 忻城县| 石景山区| 沂水县| 马鞍山市| 三门峡市| 五莲县| 望城县| 乐昌市| 江津市|