張麗娜

伯恩哈德自傳體小說中的心理現(xiàn)實主義

張麗娜

心理現(xiàn)實主義（Psychologischer Realismus）是20世紀世界文學的重要思潮，是現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義碰撞和交融的產(chǎn)物。心理現(xiàn)實主義的產(chǎn)生，深受20世紀初以弗洛伊德主義為代表的現(xiàn)代心理學發(fā)展的影響，它將“心理”與“現(xiàn)實”有機結(jié)合起來，關注人的精神世界，既通過對人物心理的細致刻畫來反映外在客觀現(xiàn)實，又在創(chuàng)作中追求人物內(nèi)在主觀世界與外在客觀世界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。心理現(xiàn)實主義雖然以心理刻畫和心理分析為主，卻有別于意識流創(chuàng)作方法，以有意識、有序的思想流或通過聯(lián)想而進行回憶的記憶流為特征，以內(nèi)心獨白為主要表現(xiàn)形式，注重人物塑造，以富有邏輯性的筆觸揭示人物性格內(nèi)在關系和人物心理狀態(tài)的必然性。

托馬斯·伯恩哈德（Thomas Bernhard）是20世紀奧地利心理現(xiàn)實主義作家中的杰出代表，他在上世紀70年代以來創(chuàng)作的自傳體小說中，敘述了從童年到成熟期的成長歷程，探究了自我性格、本真心理狀態(tài)與自身文學創(chuàng)作之間的辯證關系。這一點與同時代奧地利作家既有相似之處，也形成了鮮明對比。上世紀60-70年代，奧地利文學經(jīng)歷了美學革新上的主體性轉(zhuǎn)向，自傳題材作品成為文學創(chuàng)作的主流。以漢德克、伯恩哈德和弗里施為代表的奧地利作家們，將自傳體文學視為剖析奧地利社會現(xiàn)實的重要形式，但伯恩哈德的作品并不局限于描述成長過程中的苦難，而是更多從自我角度探究文學創(chuàng)作的根源與動力。我國著名德語翻譯家馬文韜先生在《歷代大師》（1985）中譯本譯序中對伯恩哈德給予了高度評價：“以批判的方式關注人生（生存和生存危機）和社會現(xiàn)實（人道與社會變革）是奧地利文學的傳統(tǒng)，伯恩哈德是這個文學鏈條上的一環(huán)。如果說霍夫曼斯塔爾指出了普魯士式的僵化，霍爾瓦特抨擊了市儈習性，穆齊爾揭露了典型的動搖不定、看風使舵的卑劣，那么伯恩哈德則剖析了習慣的力量，諷喻了對存在所采取的愚鈍的、不言而喻的態(tài)度?！?/p>

伯恩哈德創(chuàng)作的自傳體小說有五部，分別為《根源——一條軌跡》（Die Ursache. Eine Andeutung，1975）《地窖——一種解脫》（Der Keller. Eine Entziehung， 1976）《呼吸——一個決定》（Der Atem. Eine Entscheidung， 1978）《寒冷——一場隔離》（Die K?lte. Eine Isolation， 1981）和《一個孩子》（Ein Kind， 1982），陸續(xù)發(fā)表于1975-1982年間。在這五部作品中，他延續(xù)了自己一貫的寫作風格，不直接取材于現(xiàn)實生活，把夸張作為主要藝術手段，著力于表現(xiàn)內(nèi)心世界，探究關乎人生和生存的根本性問題：（1）《根源——一條軌跡》圍繞13歲的主人公在薩爾茲堡的學校生活展開，集中展現(xiàn)了1944年前后奧地利納粹反動思想、天主教專制教育體制與第二次世界大戰(zhàn)共同對年少主人公靈魂造成的殘酷傷害。當戰(zhàn)爭淡出了人們的生活，弱小的少年卻敏感地發(fā)現(xiàn)人們已經(jīng)淡忘了曾經(jīng)犯下的罪行，于是開始獨自思考與世抗爭的方法。（2）《地窖——一種解脫》圍繞主人公在貧民窟雜貨店的學徒生活展開，突出展現(xiàn)了他人生中的重大轉(zhuǎn)折——逃離中學“令人窒息”的教育體制與所謂的“上流社會”，接觸底層社會的人生百態(tài)進而體驗最真實的人生。同伯恩哈德幾乎所有作品的主人公一樣，這部小說的主角也不妥協(xié)于任何權(quán)威或?qū)Ｖ屏α?，對奧地利國家進行大段激烈抨擊，但卻無法掩飾他對祖國深沉的愛。（3）《呼吸——一個決定》圍繞主人公與長期令其身心備受折磨的肺病抗爭的經(jīng)歷展開，刻畫了人的精神瓦解和崩潰過程，突出展現(xiàn)了他最終決定無論如何都要繼續(xù)呼吸、活下去的堅定信念。（4）《寒冷——一場隔離》圍繞18歲的主人公在格拉芬霍夫療養(yǎng)院中絕望的經(jīng)歷展開，突出展現(xiàn)了他對冷漠、不負責任的醫(yī)生和隔離的醫(yī)療體制的極度厭惡。肺部陰影再次令他陷入無盡的死亡恐怖，外祖父和母親因誤診相繼離世，既令他失去了童年最后的溫情，卻也開啟了他寫作的大門。主人公內(nèi)心的孤獨、脆弱與無依無望，最終形成了一生無法消解的徹骨“寒冷”，也奠定了主人公作品的主基調(diào)?！逗粑粋€決定》與《寒冷——一場隔離》都與糾纏主人公一生的病痛息息相關，肺病最終奪去了他的生命，卻賦予了他不同的生命體驗。（5）《一個孩子》圍繞8歲的主人公偷騎繼父自行車摔進溝里的經(jīng)歷展開，突出展現(xiàn)了童年境遇給他帶來的敏感多疑、恐懼不安、孤僻焦慮。嬰兒期因貧窮而被迫被寄養(yǎng)，童年期作為私生子不被母親和繼父喜愛，他對法西斯思想異化人的力量有了初體驗，也對學校中老師的專制有了切身體悟。主人公對童年經(jīng)歷的追溯，使他在生命的最后階段重新回歸到了原點，找到了伴隨其一生的孤獨、寒冷的根源。

在與布里吉特·霍法的訪談（1978）中，伯恩哈德談及寫作自傳體小說的動機：“我不知道，這是否與文學有關。我想說這只是對我的記憶的一種加工，完全從自我出發(fā)而得出的一些結(jié)論……”伯恩哈德認為，人們無法真實再現(xiàn)現(xiàn)實，只能通過創(chuàng)作的手段最大程度接近于現(xiàn)實。因此，如何看待客觀真實與主觀創(chuàng)作之間的關系，如何解讀作者從現(xiàn)實生活中的“公共的自我”到文學作品中“私下的自我”的演變過程——即探究作者創(chuàng)作的自我根源，都是留待今后繼續(xù)研究的課題。

項目名稱：本文系2015年度黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目“心理現(xiàn)實主義視角下伯恩哈德自傳體小說自我溯源研究”（15WWE01）的階段性研究成果。

作者單位：黑龍江大學 150080

張麗娜（1984—），女，講師。研究方向：德語文學與中德跨文化研究。