從悲苦到超然
——從《拍案曲》和《過沙洲》看丁尼生生死觀的嬗變

夏 君

從悲苦到超然
——從《拍案曲》和《過沙洲》看丁尼生生死觀的嬗變

夏 君

英國(guó)著名詩(shī)人阿爾弗雷德?丁尼生作為繼華茲華斯之后的又一位“桂冠詩(shī)人”，是開創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)史上維多利亞時(shí)代的詩(shī)人，1850年，他的抒情詩(shī)集《悼念集》問世，使他譽(yù)滿全球，并為他贏得繼華茲華斯以來(lái)的“桂冠詩(shī)人”的稱號(hào)。丁尼生被認(rèn)為是維多利亞時(shí)代最有代表性的詩(shī)人之一。他在世時(shí)，被公認(rèn)為是他那個(gè)時(shí)代最偉大的詩(shī)人，深受推崇，并獲得了“人民詩(shī)人”稱號(hào)?！杜陌肚泛汀哆^沙洲》分別是丁尼生早期和晚期的代表詩(shī)作，二者雖然皆關(guān)乎生死主題，卻又迥然不同。

《悼念集》原名《通往心靈之路》，是丁尼生最能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的作品，是英國(guó)文學(xué)中最偉大的挽歌之一，是丁尼生為懷念亡友亞瑟?哈勒姆而創(chuàng)作的長(zhǎng)篇組詩(shī)，其中包括131首短小的抒情挽詩(shī)，外加一篇序言及后記。哈勒姆是丁尼生劍橋大學(xué)的同窗，亦是其摯友，曾與詩(shī)人的妹妹訂婚。哈勒姆不幸于1833年在維也納病故，年僅22歲。他的死使丁尼生受到極大觸動(dòng)。從1833年哈勒姆故去到1850年《悼念集》付梓，凡17年間，丁尼生用一種日記式的形式，創(chuàng)作了一系列抒情詩(shī)，詩(shī)人以詩(shī)寄情，通過詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)英年早逝的哈勒姆難以言表的無(wú)盡思念?！杜陌肚肥瞧渲械囊皇准炎?。在這里詩(shī)人為哈勒姆的早逝扼腕嘆息，悲痛之情難以自抑。

《過沙洲》是丁尼生于八十高齡時(shí)所作，乃其得意之作。在他的葬禮上，來(lái)賓誦讀了該詩(shī)。在歷經(jīng)了人生幾十年的滄桑后，在這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)于死亡，不再恐懼、回避，而是坦然面對(duì)，欣然赴之。詩(shī)人把死亡看做是如落潮歸海般的自然，可謂灑脫、超然。當(dāng)人生之旅走向盡頭、將與親友訣別時(shí)，詩(shī)人的心境寧?kù)o而坦蕩。死亡是歸旅，是回家。

縱觀丁尼生的詩(shī)歌，較為全面地記錄了詩(shī)人的情感和思考，他通過多種多種意象，從不同的視角，反映了自己對(duì)于人生的理解和領(lǐng)悟，以及對(duì)死亡的思索與感悟。也記錄了詩(shī)人歷經(jīng)絕望、懷疑、再到重拾希望、堅(jiān)定信仰的自我救贖過程。本文從主題、意象、意境三方面比較《拍岸曲》和《過沙洲》的異同，進(jìn)行分析和品評(píng)，并分析丁尼生生死觀的演變及原因。

一、主題

古今中外的文學(xué)作品中，死亡是個(gè)永恒的主題?！杜陌肚泛汀哆^沙洲》皆是關(guān)乎生死之作，然而兩首詩(shī)卻反映了詩(shī)人兩種截然不同的死亡觀。

《拍岸曲》是丁尼生早期的杰作。在這里詩(shī)人把死亡視為讓人扼腕嘆息、悲痛不已的事情。詩(shī)人把對(duì)亡友的懷念和對(duì)其早逝的痛惜升華為對(duì)人生無(wú)常的感喟和對(duì)生命意義的懷疑。他綜合運(yùn)用各種藝術(shù)手法，表現(xiàn)了對(duì)死亡的理解，抒發(fā)了對(duì)亡友的思念。在詩(shī)中，他把自己痛失密友的悲傷之情同漁家子女的嬉戲和少年水手的歌唱等天真的歡樂情景進(jìn)行了對(duì)比，并同撞擊海岸的無(wú)情海浪以及駛?cè)敫蹫车睦淠暮酱M(jìn)行對(duì)照，從而抒發(fā)了詩(shī)人真誠(chéng)而強(qiáng)烈的悲痛心情。讓人感受到生死的并存，深刻地體會(huì)到詩(shī)人的孤獨(dú)和寂寞。原詩(shī)的題目和第一、四詩(shī)節(jié)的首行分別疊用了三個(gè)“ break”，在這里“break”可以從音和義兩個(gè)角度加以欣賞。首先，讀者仿佛聽到驚濤拍岸的“嘩啦”聲，其次，“break”本身就表示“破碎、毀壞”之意，除了指浪花的破碎之外，也讓讀者聯(lián)想到詩(shī)人的心碎。

《過沙洲》創(chuàng)作于耄耋之年，是丁尼生的得意之

作。此詩(shī)中的意象，如夕陽(yáng)、晚星、黃昏、晚鐘無(wú)一不烘托出平和靜謐的的氣氛，來(lái)烘托詩(shī)人面臨死亡，怡然自得、處之泰然的心情。對(duì)于死亡，詩(shī)人表達(dá)了一種迥然不同的態(tài)度。他把死當(dāng)作是一次愉快回家之旅，表現(xiàn)出作者對(duì)于生死的豁達(dá)態(tài)度。面對(duì)死亡，反觀人生之際，丁尼生生活過、經(jīng)歷過、奮斗過，在事業(yè)上也都取得了相當(dāng)?shù)某删?，被授予了桂冠?shī)人稱號(hào)，因而當(dāng)沉思死亡這一主題時(shí)，感到曾經(jīng)不辱使命地生活過，有一種欣然之情溢于言表。

二、意象

意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象，它被用來(lái)表現(xiàn)人們的各種體驗(yàn)。詩(shī)人通過擇選、提煉各種意象，將自己的內(nèi)心世界呈現(xiàn)出來(lái)。兩首詩(shī)都運(yùn)用了大量典型而細(xì)膩的意象來(lái)揭示詩(shī)人對(duì)待死亡的情感與思想。

在《拍岸曲》中，大海被丁尼生描繪成殘酷的、人類無(wú)法駕馭的破壞力量。它狂野不羈，它神秘難測(cè)，它可以興風(fēng)作浪，奪走無(wú)辜的生命。

大海這種殘酷力量的意象還通過幾個(gè)相關(guān)意象的烘托共同構(gòu)建了全詩(shī)悲哀、肅穆的氣氛?！案劭凇笔呛叫械慕K點(diǎn)，作者卻用它來(lái)暗示人生的終極歸宿—死亡?！吧n冷的巖石”使人聯(lián)想到墓石，暗示人生的終結(jié)。通過這一系列意象的運(yùn)用，作者將大海與死亡聯(lián)系到一起，不僅寄托了丁尼生對(duì)英年早逝的亡友哈勒姆的不盡想念和哀思，同時(shí)發(fā)出了人世無(wú)常，韶華易逝的悲嘆。

《過沙洲》中，詩(shī)人高超地運(yùn)用了象征意象，借豐富的視覺、聽覺等意象描繪出了一個(gè)寧?kù)o超逸的世界。通過一系列的象征抒發(fā)了死亡逼近時(shí)詩(shī)人樂天知命的襟懷，揭示的審美意象暗示了詩(shī)人對(duì)死亡所持的超然豁達(dá)態(tài)度。詩(shī)人借視覺、聽覺等意象描繪出了一個(gè)寧?kù)o超逸的世界：“日落”、“晚星”、“暮色”象征人生之末；“晚鐘”響起，“黑夜”來(lái)臨，象征死亡的鐘聲敲響與死亡的神秘；“時(shí)間”、“空間”象征永恒。“潮水流動(dòng)”象征生命時(shí)間的流逝；“流水似睡”，以靜象征死后精神的永恒；用海潮涌退來(lái)往的自然規(guī)律象征人的生生死死，順應(yīng)自然。詩(shī)人選擇“過沙洲”這一核心意象表現(xiàn)死亡，暗示著多種象征：死亡是離世，永遠(yuǎn)的別離，而出海過沙洲也是別離，用生離喻死別；陸地充滿人煙，海洋荒渺，出海過沙洲離開陸地，象征死亡離開人世；海洋的無(wú)限及神秘象征著死亡的神秘與人死后精神的永恒；無(wú)論是生離還是死別，都令人黯然神傷，慘痛不已。但人應(yīng)豁達(dá)來(lái)去，以平靜、順應(yīng)自然的心態(tài)接受死亡。這首關(guān)于死亡的詩(shī)卻無(wú)片言只字提及死亡，因一系列緊密相關(guān)的意象和一種抒情的優(yōu)美而使詩(shī)歌樸素、含蓄、流暢。

三、意境

意境，指詩(shī)人的情意在情景交融而形成的一種藝術(shù)境界。意境，能引發(fā)讀者的想象，使之受到感染，從而產(chǎn)生共鳴。丁尼生具有一種連接景物與心境的才能，“一種創(chuàng)造景物，使之與人類情感契合的能力”。

在《拍岸曲》中，丁尼生描繪了一幅歡快的情景：漁家兄妹在海邊盡情嬉戲、年少的水手縱情高歌，此情此景與詩(shī)人的悲痛心情形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了詩(shī)人難以名狀的悲苦，讀來(lái)令人扼腕。詩(shī)中共展現(xiàn)了八組物象：灰冷的巖、漁家兄妹、少年水手、海上小舟、莊嚴(yán)的航船、山下的港灣、消逝的手、陡峭的巖石，這些形象一一被生動(dòng)地刻畫出來(lái)，完全使人沉迷在詩(shī)人所締結(jié)的情景之中。這種種獨(dú)特的意象特征，構(gòu)成了該詩(shī)別具一格的意境和風(fēng)格，不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡友的哀悼，也表達(dá)了他對(duì)人生無(wú)常的無(wú)奈和抗拒。

《過沙洲》流露出詩(shī)人對(duì)將要來(lái)臨的死亡的貌遠(yuǎn)清淡、平靜安寧的思緒。詩(shī)人巧妙地借景抒情，把面臨死亡的豁達(dá)情懷及順應(yīng)自然的安然心情融化到寧?kù)o、深遠(yuǎn)的自然景物中去，讓景物表意傳情，創(chuàng)造出情景交融的意境，是具體物象的再現(xiàn)。讀者受此實(shí)境誘發(fā)，感受到一位垂暮老人在死亡面前的平和、寧?kù)o、安然。詩(shī)歌情景交融、虛實(shí)相生，情中有景、景中有情，創(chuàng)造出一番生動(dòng)的意境。讀者由此領(lǐng)悟到晚年的詩(shī)人面臨死亡卻懷有安適、平靜、超然的情懷。“過了沙洲頭，但愿當(dāng)面見領(lǐng)航”，又是詩(shī)人視死如歸，順應(yīng)自然的精神境界。讀者也會(huì)很自然地想到與親人分離或永別的感受，不禁會(huì)對(duì)“生死”這個(gè)哲學(xué)主題進(jìn)行思索，品味詩(shī)中豐富深遠(yuǎn)的人生意蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

《拍岸曲》和《過沙洲》二詩(shī)，皆關(guān)乎生死主題，然而由于詩(shī)人死亡觀的變化，二者風(fēng)格迥異，前者激越，后者超然。在歷經(jīng)繁華之后，詩(shī)人對(duì)于死亡的態(tài)度也從最初的否定拒絕，演變?yōu)樾廊唤邮?。?shī)中意象充滿著情感與智慧，充滿著對(duì)于死亡及死亡哲學(xué)的審美與沉思，營(yíng)造出獨(dú)特的意境，表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀，以及他對(duì)人類共同命運(yùn)的反思和求索。

作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院 250014