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      提升領(lǐng)導(dǎo)講話語言的修辭藝術(shù)
      ——以習(xí)近平主席重要講話為例

      2016-11-26 14:59:49李艷霞
      長江叢刊 2016年17期
      關(guān)鍵詞:講話領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

      李艷霞

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      提升領(lǐng)導(dǎo)講話語言的修辭藝術(shù)
      ——以習(xí)近平主席重要講話為例

      李艷霞

      【摘 要】領(lǐng)導(dǎo)講話要力求準(zhǔn)確、簡練、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅,但是講話內(nèi)容也要充實(shí)生動,有藝術(shù)感和時代感。領(lǐng)導(dǎo)講話的藝術(shù)主要體現(xiàn)在恰當(dāng)運(yùn)用修辭。運(yùn)用排比、比喻、引用、借代等修辭手法,增加講話的藝術(shù)水平,增強(qiáng)號召力、感染力、影響力,提升領(lǐng)導(dǎo)的語言魅力。

      【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo) 講話 藝術(shù)

      語言是思想的外殼,是交流的媒介,語言藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)息息相關(guān),領(lǐng)導(dǎo)講話的水平,既是其思想和能力的體現(xiàn),也是其態(tài)度、立場、情感的表達(dá),更是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映。領(lǐng)導(dǎo)講話平平,往往引起聽者的不滿,達(dá)不到講話效果,帶來諸多消極影響。尤其那些倚著高高在上的身份,長腔長調(diào),一堆空話、套話的領(lǐng)導(dǎo),更是拒人以千里之外。習(xí)近平主席為首的新一代國家領(lǐng)導(dǎo)人積極反對官話套話不絕于耳、形式主義大張旗鼓的現(xiàn)象,要求盡量即席發(fā)言、脫稿發(fā)言,扭轉(zhuǎn)一些領(lǐng)導(dǎo)講話的不正之風(fēng)。習(xí)近平主席以身作則,他的重要講話,充分展現(xiàn)了作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特語言風(fēng)格和人格魅力,講話內(nèi)容用詞嚴(yán)謹(jǐn),鏗鏘有力,同時也成了中華民族文化的代言人,把博大精深的民族文化展現(xiàn)在世人面前。下面就以習(xí)近平主席重要講話中的修辭藝術(shù)為切入點(diǎn)來探討領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)提升的方法。

      一、講究構(gòu)詞藝術(shù)

      領(lǐng)導(dǎo)在講話中,多用兩個以上構(gòu)詞相同的三字格、四字格等詞語,充分體現(xiàn)語言文字寫作與應(yīng)用水平,而且這些構(gòu)詞可以增強(qiáng)語言氣勢,令人耳目一新,還蘊(yùn)涵節(jié)奏美和韻律美。尤其是四字格詞語,它以格式整齊,節(jié)奏鮮明、組合緊密、語義獨(dú)立,語用經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢在領(lǐng)導(dǎo)講話中占有獨(dú)特的優(yōu)勢,中國的成語就屬于四字格中的典型用語,代表了漢語言文字的精華,使“句中無余字”。

      著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題,著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。

      ——習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》

      這里“不敢腐、不能腐、不想腐”三個三字格詞語,只是換取其中一個動詞“敢、能、想”,從客觀實(shí)際和心理變化的邏輯順序把握,換詞恰當(dāng),合乎邏輯,且氣勢強(qiáng)大,對腐敗現(xiàn)象有著極強(qiáng)的震懾力。

      我們紀(jì)念……70周年,就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。

      ——習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》

      這里的四字格,構(gòu)詞非常齊整,都是“動詞+名詞”的構(gòu)詞方式,而且詞與詞之間形成遞進(jìn)關(guān)系。此次講話中還有“相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮,才是人間正道。”等四字格語句。語勢恢宏,令人印象深刻,都體現(xiàn)了習(xí)主席用詞的精心和講究。

      二、適當(dāng)采用修辭手法

      修辭手法即修辭格有幾十類,利用多種語言手段和表達(dá)形式使語言更加準(zhǔn)確鮮明、形象具體、生動有力。領(lǐng)導(dǎo)在講話中適時運(yùn)用一些修辭手法,使文辭貫通,也使講話內(nèi)容更易被接受。下面主要從排比、比喻、引用等方面來分析如何在講話中具體恰當(dāng)應(yīng)用修辭手法。

      (一)排比

      排比,是用三個或三個以上內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)類似的詞組(主謂/動賓)或句子來表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入。排比的作用在于增添語言的韻律美、形式美,使語言整齊勻稱,音律鏗鏘有力,感情洋溢充沛,氣勢雄渾強(qiáng)大。在講話中使用排比能增加語言號召力和說服力。

      讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理:正義必勝!和平必勝!人民必勝!

      無論發(fā)展到哪一步,中國都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張,永遠(yuǎn)不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。

      ——同上

      三個“必勝”的排比,增強(qiáng)了真理的氣勢,同時體現(xiàn)了我們民族追求正義、維護(hù)和平的決心;三個“永遠(yuǎn)不”的排比,體現(xiàn)了中華民族過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是追求和平、愛好和平、維護(hù)和平的善良民族。

      我們黨要……全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

      ——習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》

      四個“全面”排比的使用,體現(xiàn)了黨的決心之堅決,目標(biāo)之偉大。

      (二)比喻

      比喻,即打比方,用有相似點(diǎn)的事物來說明想要說的某一事物,從而使表達(dá)的內(nèi)容生動鮮明。 在講話中運(yùn)用比喻這一修辭,使語言更加生動形象,博得聽者的注意力,印象更加深刻。

      習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》中提到:“世界仍很不太平,戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上?!?“達(dá)摩克里斯之劍”源自古希臘歷史傳說。愛慕虛榮、貪欲無比的達(dá)摩克里斯作為國王迪奧尼修斯王的寵臣,得到國王委托的王權(quán)寶座,卻在宴會上抬頭發(fā)現(xiàn)寶座正上方的天花板上懸掛著一把鋒利的沉甸甸的長劍,只有一根馬鬃系著劍柄,嚇得他失魂落魄,倉皇而逃。后人就用“達(dá)摩克利斯之劍”來喻指危機(jī)無時無處不存在。這里,習(xí)主席用“達(dá)摩克里斯之劍”形象地比喻人類潛在的危險,即戰(zhàn)爭,這個喻體生動形象又恰切地表達(dá)了他對世界形勢的認(rèn)識:戰(zhàn)爭是潛藏在人類背后的,和平是彌足珍貴的。

      此次講話中還提到“這一偉大勝利……開啟了古老中國鳳凰涅 、浴火重生的新征程?!薄傍P凰涅 ”出自古阿拉伯的一個傳說,鳳凰是一種不死的神鳥名曰“菲尼克司”,滿五百歲后,集香木自焚,最終得以重生。在這里用來比喻中華民族飽經(jīng)戰(zhàn)爭苦痛之后,在反法西斯戰(zhàn)爭中取得了勝利,而且變得更加不屈不撓,穩(wěn)重堅強(qiáng)。

      如果守著我們對過去中國實(shí)際的認(rèn)識不動,守株待兔,刻舟求劍,我們就難以前進(jìn)。

      ——習(xí)近平《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》

      用中國古代成語故事“守株待兔”、“刻舟求劍”來喻指坐享其成、不勞而獲的僥幸心理和固步自封、不知變通的落后認(rèn)識。這兩個成語分別出自《韓非子·五蠹》和《呂氏春秋·察今》。這里成語的使用也是上面提到的領(lǐng)導(dǎo)在講話中善用四字格的構(gòu)詞藝術(shù)的表現(xiàn)。

      (三)引用

      引用也是常用的一種修辭手法,是為了更深刻的表達(dá)自己的觀點(diǎn)見解和思想情感,恰當(dāng)引用成語、古詩句、典故、格言等。習(xí)近平主席在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典,信手拈來,達(dá)到引人入勝的效果。

      1.巧妙引用中國經(jīng)典古詩文

      這類引用有利于增強(qiáng)講話的辭采美,展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的思想能力和高度的文化自信;作為國家領(lǐng)導(dǎo)人,習(xí)近平主席起到了引領(lǐng)作用,他擅長引用經(jīng)典古詩文,這實(shí)際上是在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,是在打造中華文化名片,是向世界展示中國的“軟實(shí)力”。中國歷史文化意蘊(yùn)深厚的,古人用典更是非??季?,崇尚“無一字無來歷”。習(xí)主席傳承了這一民族傳統(tǒng)文化,時時處處傳播經(jīng)典,增強(qiáng)了經(jīng)典的生命力,讓它們從古籍文字中“飛入尋常百姓家”,走進(jìn)現(xiàn)代社會生活,走向全世界??梢哉f,習(xí)主席的講話是激活中華傳統(tǒng)文化寶庫的生動范本。

      “千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。”矛盾積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)的突變。

      ——同上

      這里的引用出自戰(zhàn)國韓非的《韓非子·喻老》,生動形象地表達(dá)了量變引起質(zhì)變的哲理。

      有些同志會出現(xiàn)“亂花漸欲迷人眼”的情況,經(jīng)常會冒出各種主觀主義的東西,有時甚至頭腦發(fā)熱、異想天開。

      ——同上

      詩句引自眾所周知的唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》。習(xí)主席藝術(shù)性地表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)干部要抵制紙醉金迷的亂象,要端正客觀,實(shí)事求是。

      “靡不有初,鮮克有終?!睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代人為之努力。

      ——習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》 “靡不有初,鮮克有終”引自《詩經(jīng)·大雅·蕩》,指做一件事即使都有良好的開端,但善始善終的人卻很少。習(xí)主席是在告誡我們,創(chuàng)造中華民族偉大光明前途的道路上即使困難重重,險象環(huán)生,也要堅持不懈,善始善終。

      2015年12月16日,在烏鎮(zhèn)召開的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上,習(xí)近平主席在開幕式上的精彩講話中有三處引用:“雞犬之聲相聞”的地球村,相隔萬里的人們不再“老死不相往來”;…… “天下兼相愛則治,交相惡則亂” ;“凡益之道,與時偕行。”(分別引自《道德經(jīng)》、《墨子》、《周易》)。這三處引用生動形象、內(nèi)涵深刻,增添了主席講話的藝術(shù)色彩,同時也弘揚(yáng)了中華悠久古老的文化。

      2.引用國內(nèi)外諺語

      領(lǐng)導(dǎo)人要具有開闊的見識和豐富的閱歷。全球化的發(fā)展,勢必要求領(lǐng)導(dǎo)者不僅要著眼國內(nèi),也要關(guān)注國外的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面。在講話中引用外國諺語,充分體現(xiàn)了習(xí)近平主席卓越的外交智慧和才能,春風(fēng)化雨般在世界民眾心中引發(fā)共鳴,諄諄告誡,語重心長;殷殷期望,寄寓深遠(yuǎn)。

      2015年習(xí)近平主席在越南《人民報》發(fā)表的署名文章中提到:中國有句古語:“積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也。”越南有句俗語:“獨(dú)木難成林,三樹聚成山?!蔽移诖性疥P(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)主席使用中越古諺語來表達(dá)加強(qiáng)溝通合作,實(shí)現(xiàn)兩國攜手共進(jìn),實(shí)現(xiàn)中越兩國共同繁榮發(fā)展的殷切希望。

      還有習(xí)近平主席在2015年博鰲亞洲論壇年會上提到:東南亞朋友講“水漲荷花高”,非洲朋友講“獨(dú)行快,眾行遠(yuǎn)”,歐洲朋友講“一棵樹擋不住寒風(fēng)”,中國人講“大河有水小河滿,小河有水大河滿”。這里,同時用了引用諺語和對比兩種修辭手法。在2015年重要國際講話中,習(xí)主席先后引用十多次外國諺語,使用中外諺語,拉近了世界和中國的距離,表達(dá)了共同合作共同發(fā)展的態(tài)度,體現(xiàn)了高超的外交才能。

      在習(xí)近平主席的重要講話中還經(jīng)常采用了對偶、對比、借代等其他多種修辭手法。在這里就不再一一舉例。

      三、結(jié)語

      綜上所述,習(xí)主席講話的語言風(fēng)格十分明顯:務(wù)實(shí)求真、義正言辭,剖析道理鞭辟入里,用詞凝練、語言靈動、意味雋永;引用古典中外名句駕輕就熟,恰到好處,而且起到畫龍點(diǎn)睛、振聾發(fā)聵的效果。領(lǐng)導(dǎo)講話就應(yīng)該如此。充分發(fā)揮個人語言魅力,提升語言藝術(shù),使講話風(fēng)格個性鮮明,務(wù)實(shí)而不失生動,注重辭采美,吸引聽眾,達(dá)到講話的最佳效果,絕對不能隔靴搔癢、隔山打牛,這樣只能事倍功半,而且也是怠惰的體現(xiàn),因?yàn)橐粓鼍视形Φ闹v話是需要講話者精心思考,精心構(gòu)思和精心撰寫的,蜻蜓點(diǎn)水式的平庸講話,只能使領(lǐng)導(dǎo)的威信倍減,魅力蕩然無存。正如姜夔在《白石道人詩說》中說:“詩之不工,只是不精思耳。不思而作,雖多亦奚為?”[1]

      領(lǐng)導(dǎo)要在講話上下大功夫,使語言充滿生機(jī)活力,增強(qiáng)號召力和感染力,更有利于工作的順利開展,同時也是響應(yīng)黨和國家呼吁的創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王振復(fù).中國美學(xué)重要文本提要(上)[M].成都:四川人民出版社,2003.

      作者單位:(河南教育學(xué)院文學(xué)院)

      作者簡介:李艷霞(1981-),女,高校講師,文藝學(xué)碩士,研究方向:文藝美學(xué)。

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