斷腸芳草遠(yuǎn)
——悲情女子朱淑真

葛瓊瓊

(河南師范大學(xué)文學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000)

斷腸芳草遠(yuǎn)
——悲情女子朱淑真

葛瓊瓊

(河南師范大學(xué)文學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000)

朱淑真是宋代一位命運(yùn)極為不幸的女詞人，本文試圖從她婚姻前后對(duì)愛(ài)情的不同心境，詠物詞中對(duì)心靈王國(guó)的構(gòu)筑，以及在新歡舊夢(mèng)的回憶中譜曲愛(ài)的挽歌三個(gè)角度來(lái)探究她一生悲情的原因。

《斷腸集》；斷腸詞；朱淑真；悲情

朱淑真，自號(hào)幽棲居士，南宋寧宗及理宗間人，她是理宗時(shí)權(quán)戶部侍郎卒封新安郡開國(guó)侯汪綱的妻子①。出生名門，詩(shī)文書畫琴五藝精通，且好嗜酒，這些都在她的詞中有所反映。她又是宋女詞人中寫詩(shī)詞最多的作家，是封建時(shí)代的才女，卻在死后，作品遭了浩劫，“并其詩(shī)為父母一火焚之”,真實(shí)可悲可嘆。流傳下來(lái)的《斷腸集》是同情她的才華被埋沒(méi)及身世不幸的后人，收集民間口誦朱淑真詩(shī)詞及散見(jiàn)于其他書籍中她的作品整理出來(lái)的，又因其詩(shī)詞“骨韻不高”②，偏于傷感，所以現(xiàn)今流行的文學(xué)史很少提及她的名字。她一生總想追求純粹真摯的愛(ài)情，卻所嫁非人，受盡屈辱，生也不幸，死亦不幸，所以斷腸人作“斷腸詞”。

1 少女時(shí)期對(duì)純粹愛(ài)情的美好向往

朱淑真的詞可以分為婚前、婚后兩部分，這兩段時(shí)間的情感是不一樣的，卻又一脈相承?；榍暗闹焓缯孀鳛橐粋€(gè)天真爛漫的少女，看見(jiàn)落花流水，人間春色，便獨(dú)有一番情致。這種情致，不管是美麗，還是哀愁，都是一個(gè)年輕女子真實(shí)的寫態(tài)，是一種少女春愁。如《清平樂(lè)》：

風(fēng)光緊急，三月俄三十。擬欲留連計(jì)無(wú)及，綠野煙愁露泣。

倩誰(shuí)寄語(yǔ)春宵，城頭畫鼓輕敲。繾綣臨歧囑咐，來(lái)年早到梅稍。

這首詞表現(xiàn)了詞人對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)而又留春無(wú)計(jì)的少女情懷。少女的春愁還表現(xiàn)在芳心中某種情愫的暗自滋長(zhǎng)與無(wú)處寄托。朱淑真是大家閨秀，比不得村山野婦，但是，在那個(gè)受封建禮教管束相當(dāng)嚴(yán)格的時(shí)代，這種對(duì)情感需求的控制與情感勃發(fā)形成了反比例的關(guān)系，即越思念，心靈愈發(fā)受到煎熬，在這種情況下，不得不尋找機(jī)會(huì)發(fā)泄?！澳纤螊D女能詞的極多，可是他們向來(lái)是以舞文弄墨為忌，必至有了真摯的實(shí)感，逼著她們不得不表白的時(shí)候，才抒寫出來(lái)”[1]，這正說(shuō)明了朱淑真心中有種不得不表達(dá)的情感驅(qū)使她去寫，去表達(dá)。

2 詠物寫景，寄意深遠(yuǎn)

朱淑真以花木為題的詠物詩(shī)最多，超過(guò)50首，尤以詠梅最多，表明了自己清逸的人格美。“溫溫天氣似春和，試探寒梅已滿坡，笑折一枝插云鬢，問(wèn)人瀟灑似誰(shuí)么?”(《探梅》)這是一位情竇初開，早春探梅的少女形象，她天真活潑，充滿靈氣，“問(wèn)人瀟灑似誰(shuí)么?”清暢流麗，表現(xiàn)出少女的可愛(ài)、頑皮及青春的活力，然而正是這種易感的情懷也最容易被傷害。朱淑真少女時(shí)期對(duì)愛(ài)情和生活的全部幻想因所嫁庸吏而付諸東流。同樣是詠梅，《冬日詠梅書事》已脫盡少女的純情飄逸，變得沉重且空靈。

世俗是污濁的，人事是險(xiǎn)惡的，為情所傷的她因此退守心靈，在大自然與幻想中構(gòu)筑一個(gè)理想的王國(guó)，去慰藉憂郁的靈魂。這里是平和、潔凈、清新高尚的，是由松、竹、梅等品格組成的理想世界。除了梅竹的傲岸脫俗象征意義外，朱淑真還特別喜歡用“清”字，幾乎篇篇皆有，如寫梅的“梅清月皎”“清澈”“清新”；寫竹的“對(duì)之自覺(jué)清人肉”“凌冬不改清堅(jiān)節(jié)”等，表現(xiàn)了她高潔的審美追求。這是她在愛(ài)情與品格上追求的脫俗的重要標(biāo)準(zhǔn)，是與社會(huì)上的對(duì)金錢、官位、女色的庸俗追求截然相反的，這種美的追求在一切“物化”的封建社會(huì)帶有濃郁的悲劇性。

3 新歡與舊夢(mèng)終成一段哀傷的愛(ài)的挽歌

婚后的朱淑真感情生活是極度的不幸福。這樣一位敢于違背封建禮教不惜與之作斗爭(zhēng)的女子，大膽的追求自己的愛(ài)情和幸福，再聯(lián)系詞人婚姻不幸的實(shí)際情況，實(shí)在是大為不幸。朱淑真真切的感受到了婚姻的不幸福給自己帶來(lái)的磨難，再不是“輕盈體態(tài)狂”的懷春少女了，早已逝去了十八歲的青春韶華與追求幸福的激情。如《減字木蘭花》：

獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈清寒著摸人。

此情誰(shuí)見(jiàn)，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。

這首詞寫盡閨中寂寞哀愁。初看一句“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥?！?，一連五個(gè)“獨(dú)”字，來(lái)得陡峭，好像飽口的黃連苦水難以下咽。與李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！庇挟惽ぶ?，寫盡苦悶、無(wú)聊、煩躁與不安，似乎一切都不如意，都不順心。再加上“清寒”無(wú)故撩人，更覺(jué)凄涼萬(wàn)端了。下片“此情誰(shuí)見(jiàn)”與“夢(mèng)不成”表達(dá)了無(wú)人理解、唯有自怨自艾的痛苦煎熬。這分明就是朱淑真不幸婚姻的真實(shí)寫照和縮影。

詞人婚姻的不幸，直接導(dǎo)致了她對(duì)生命體驗(yàn)的酸楚，嘗盡愁苦的滋味。對(duì)比現(xiàn)在婚姻的不幸，自然就會(huì)想起自己的初戀情人來(lái)，想起曾經(jīng)的美好，的確能給人些許安慰。但是，回不去了，夢(mèng)醒后徒留一聲悲傷的嘆息。

朱淑真婚后的生活及生命的體驗(yàn)，在詞中更是見(jiàn)得明顯，少了青春少女的嫵媚與輕狂，多了一份對(duì)生活、生命意義的思慮和關(guān)懷，從而顯得更加成熟厚重，同時(shí)，也如千鈞之石沉沉的壓在朱淑真心靈上，讀來(lái)不勝美感又極為的壓抑。這種徘徊在舊夢(mèng)與新歡的情感，最難忍受與排遣。朱淑真在此時(shí)期的創(chuàng)作是極度的痛苦的，她把自己的心扉展現(xiàn)開來(lái)，顫顫巍巍，陣陣生痛，“斷腸芳草遠(yuǎn)”的青春難再，流光易老，禾黍之悲。女詞人在愁苦的煎熬中，在怨憤的呼號(hào)中，在與命運(yùn)抗?fàn)幎譄o(wú)法擺脫命運(yùn)束縛的掙扎中，走完了她悲劇的一生。“倘若不僅是紅顏，而且是才女，她的命運(yùn)就更為悲慘了?！盵2]，而朱淑真是紅顏才女，所以，在“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)環(huán)境中，怎么會(huì)被容納與吸取呢？乃至于她的戀愛(ài)婚姻，終成了一曲讓人悲傷的愛(ài)的挽歌。

“自古佳人多薄命，豈止顏色如花如葉耶！視其詩(shī)，想其人，風(fēng)韻如此，乃下配一庸夫，固負(fù)此生矣”，魏仲恭《序》中的評(píng)價(jià)真正領(lǐng)會(huì)了朱淑真悲劇的實(shí)質(zhì)。在禮教森嚴(yán)的封建社會(huì)，歷代文人無(wú)不感慨朱淑真的不幸，贊美她的才高與風(fēng)韻，可見(jiàn)朱淑真在世時(shí)言行雖超越禮教，但并沒(méi)超越人類共同的審美心理，符合人類對(duì)真情可貴的追求，同情她凄麗悲壯的一生。

注釋:

① 關(guān)于朱淑真生平事跡的考證，可參見(jiàn)拙文《朱淑真事跡新考》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1994年第2期。

② 陳廷焯：《自雨齋詞話》卷二。

[1] 鄧紅梅.《女性詞史》[M].山東：山東教育出版社，2000.128頁(yè).

[2] 郭延機(jī).《中國(guó)文學(xué)精神·宋元卷》[M].山東：山東教育出版.

葛瓊瓊(1992-)，女，漢族，河南商丘人，現(xiàn)為河南師范大學(xué)文學(xué)院2015文學(xué)碩士專業(yè)的碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。

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