《思修與法基》教學中要注意“情感”因素

謝 軍

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《思修與法基》教學中要注意“情感”因素

謝 軍

【摘 要】《思修與法基》課程是高校每一個專業(yè)都要學習的課程，但是學生對于該課程的興趣卻往往并不高，一個最為主要的原因就是在教學的過程中忽略了“情感”因素。在文中主要就《思修與法基》教學中的情感因素進行分析探討。

【關鍵詞】思修與法基 教學 情感

當前，《思修與法基》教學提倡“問題”教學法。這種教學法主要是針對“講授”教學法的?！爸v授”教學法注重知識的傳授，將學生當作知識的被動的接受體。這種教學法在學生具有強烈的求知欲與學習的主動性積極性的情況下，能夠收到良好的效果。相反則教學效果就會打折扣。與“講授”法不同，“問題”教學法突出了學生的主動性，不再把學生當作被動的知識接受者，既能達到傳授知識的目的，又能提高學生分析、研究問題的能力。它在《思修與法基》課中的使用在一定程度上確實能提高教學實效。但是，由于“問題”教學法在一定意義上也是注重知識的傳授，不太重視培養(yǎng)學生對所學知識的情感，因此，并不能完全解決《思修與法基》教學在當前所面臨的問題。如果想讓這種教學法在《思修與法基》教學中發(fā)揮更好的作用，就應在使用這種方法時充分注意“情感”的因素。這是由《思修與法基》課的特殊性目標決定的。

《思修與法基》課的任務不只是傳授知識，它更重要的任務是讓學生相信馬克思主義、提高學生的政治、道德、法律的素養(yǎng)。換言之，《思修與法基》教學所要達到的實際效果，是所設定的教學內容能夠內化于學生的心、外化于學生的行。內化于心、外化于行，就不僅僅是知識傳授的問題了，它更需要“情感”因素的介入。

要想內化于心，首要的要求是，學生對將要學的內容有一種真心想學的態(tài)度。這種真心想學的態(tài)度就是對所要學的東西在情感上認同。事實與意見不同。事實屬于知識范疇，比如，這是一個蘋果。意見屬于價值范疇，在一定程度上表達著人的需要與喜怒哀樂等，比如，這個蘋果很好吃。二者的這種不同，導致了人們對事實與意見的接受方式的不同。對意見的接受首先是情感上的接受，即接受者對所接受的內容在情感上產生共鳴與認同。只有情感上接受了，才有可能內化為自己的東西，積淀為一種屬于自己的穩(wěn)定的東西。馬克思主義理論當然是科學，但馬克思主義理論又不僅僅是科學，它還是價值。換言之，馬克思主義理論是科學與價值的統(tǒng)一。因此，人們對馬克思主義理論的接受不同于對一般自然科學理論的接受，它有其自身的特殊性，即首先是在情感上認同。這種認同不只是在接受開始之前要對它在情感上認同，在接受、學習的過程中也需要對它的情感認同。而且，不只需要對馬克思主義理論在整體上實現情感認同，還要對每一具體內容也要實現情感上的認同。

外化于行也受情感的影響。一般而言，自然科學知識只要適用的條件得到滿足，就具有實踐的動力。價值性知識與此不同。價值性知識只有真信了，也就是達到了真知，才會有實踐的動力。王陽明的弟子曾說，有些人知而不行，王陽明回答道，還是未知，沒有真知而不行的。這里的“真知”顯然是就“信”而言的，如果口頭上說知，而沒有相應的行動，那說明他只是“知”而不是“信”。前面已說過，信屬于人的情感范疇。此外，外化于行，對馬克思主義理論而言，是實踐能力的重要表現之一。就實踐能力而言，人文社會科學的學生的實踐能力與工科學生的實踐能力不同。在已掌握了相關理論的前提下，前者的實踐能力包括以下幾個環(huán)節(jié)：準確把握現實問題并確立適用相關理論的能力，運用已掌握的理論分析現實問題的能力，選擇確立行為模式的能力、將所選擇的行為模式變?yōu)楝F實的能力?，F實中常出現的問題是，有些人也知道自己應該選擇什么樣的行為，比如符合道德原則的行為，但實際上卻選擇了違背道德原則的行為并付之現實。之所以會了出現不一致的情況，王陽明的解釋，是受私欲的遮蔽，所以他的藥方的宗旨是克己、存天理去私欲。亞里士多德的解釋是，所知的內容由于某種原因在當時未能啟動或者失效了。未能啟動或者失效的情形有幾種，其中一種是人處于睡眠狀態(tài)，或者飲酒后的醉酒狀態(tài)，或者瘋狂狀態(tài)。造成人處于這種狀態(tài)的原因是強烈的憤怒或欲望?？傊?，知而不能外化于行的原因之一是知而不信，或信而不堅，易受情欲的干擾與破壞。

解決此問題的辦法就是讓學習者對所學的知識有一種穩(wěn)定的、真誠堅信的情感。因此，為了實現《思修與法基》的教學目的，《思修與法基》教學中應充分利用情感、情緒等因素來鞏固與培養(yǎng)學生對所學內容的真誠情感。具體來說，就是以情啟情，以境育情。首先，教學中，教師要有飽滿的熱情，通過自己的情感感染學生、說服學生。這就要求：第一，教師對自己所從事的工作要有感情。第二，教師要對學生有感情，教師要站在育人角度進行教學，而不是站在傳授知識的角度進行教學。第三，要真誠，對自己所講的東西自己首先要信。其次，在教學中盡量使用討論法、辯論法等教學法，通過同輩群體相互感染，激發(fā)學生的對所學知識的情感。由于同輩群體的生活經歷相似、年齡相仿、價值觀相近，心理距離相對小，因此，他們更容易在情感上產生共鳴，彼此的觀點更容易被信服地接受。其三，運用案例教學法，塑造特定情境，刺激學生的情感，使學生在情境中體驗與鞏固情感。

作者單位：（中國政法大學馬克思主義學院）