由大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化虛空現(xiàn)象引發(fā)的深思

王俊萍（浙江師范大學(xué)行知學(xué)院，浙江 金華 321004）

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由大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化虛空現(xiàn)象引發(fā)的深思

王俊萍
（浙江師范大學(xué)行知學(xué)院，浙江 金華 321004）

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承目前正陷入困境，其物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及精神基礎(chǔ)都在消弭和遭受破壞。通過(guò)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵了解程度的調(diào)查進(jìn)行分析，找出傳統(tǒng)文化缺失的原因，并提出解決問(wèn)題的建議和方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;傳統(tǒng)節(jié)日；文化虛空

一、引言

近年來(lái)，國(guó)外的許多節(jié)日深得大學(xué)生的心，圣誕節(jié)、情人節(jié)諸如此類節(jié)日更堪稱經(jīng)典。中國(guó)大學(xué)生在不斷歡度國(guó)外節(jié)日的時(shí)候，卻對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵處于虛空狀態(tài)。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們有必要進(jìn)行思考，讓大學(xué)生承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的責(zé)任。中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，展示著中華民族的精神世界，表達(dá)著人們對(duì)美好理想的追求和向往，同時(shí)也是弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體。

二、大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解現(xiàn)狀調(diào)查

對(duì)大學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的程度展開(kāi)了調(diào)查。結(jié)果顯示，98.7%的同學(xué)能夠區(qū)分出洋節(jié)與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也能牢記一般節(jié)日的具體時(shí)間，諸如中秋節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等，但有56.2%的大學(xué)生對(duì)其他一些不太提及的節(jié)日知之甚少，如寒食節(jié)（清明節(jié)的前一天）、龍?zhí)ь^（二月初二）、中元節(jié)（七月十五）等，比例之高，為之震撼。

而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，可能由于地區(qū)的不同，對(duì)習(xí)俗的了解也不同。但87.4%的同學(xué)表示，除了一些簡(jiǎn)單的習(xí)俗，傳統(tǒng)節(jié)日的其他一些習(xí)俗正在退化。如元宵吃湯圓、清明掃墓，中秋賞月吃粽子，這些都還保持；但元宵賞燈、猜燈謎基本已經(jīng)消失，端午的賽龍舟、七夕的乞巧也已非常罕見(jiàn)。說(shuō)到傳統(tǒng)節(jié)日的起源，大學(xué)生的了解就相對(duì)較少。一些同學(xué)能說(shuō)出一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的簡(jiǎn)單典故，卻不能具體的講述。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的起源時(shí)間則幾乎一無(wú)所知。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的典故也是只知其一，不知其二，概念模糊。對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的歷史變遷就更不知道了。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展史可分為三個(gè)階段：先秦到漢代時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的形成初期，其最重要的主題是人與自然地和諧；第二個(gè)階段是魏晉南北朝到唐宋時(shí)期，節(jié)日體系逐漸完備；元明清時(shí)期是第三階段。當(dāng)問(wèn)及是否知曉傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值及意義時(shí)，78.9%的同學(xué)不能準(zhǔn)確說(shuō)出。有54.6%的同學(xué)能夠說(shuō)出一部分，但了解不深。在對(duì)待國(guó)外節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度上，91.6%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)國(guó)外節(jié)日的文化要批判地吸收，繼承發(fā)揚(yáng)本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化尤為重要。同時(shí)又有98.7%的同學(xué)提到自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的責(zé)任是宣傳、繼承等?？梢?jiàn)，大家對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是懷著深厚的感情，也懷著一份責(zé)任與義務(wù)。

三、大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化虛空原因分析

根據(jù)以上調(diào)查可知，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的虛空在大學(xué)生中間是十分普遍的。大學(xué)生作為知識(shí)群的代表就已如此，那可想而知，社會(huì)上民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化又會(huì)有怎樣的了解。大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解僅僅停留在表面，沒(méi)有深入挖掘。一些大學(xué)生表示，他們之所以對(duì)外國(guó)諸如圣誕節(jié)、情人節(jié)的熱衷，有很大一部分原因是跟風(fēng)。商家的大力宣傳，使節(jié)日的氣氛非常濃厚，自然而然的就有融入其中的沖動(dòng)。而本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度卻不是很大，因此就少了一些過(guò)節(jié)的激情。同時(shí)還有同學(xué)表示，之所以不明確一些傳統(tǒng)節(jié)日及其風(fēng)俗、起源等，其主要原因是自身不去了解，沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，但客觀原因是長(zhǎng)輩及周邊的人都沒(méi)有提及，媒體商家亦沒(méi)有宣傳，缺少獲知途徑。因此，是主客觀原因共同造成了本國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的虛空。

針對(duì)上述現(xiàn)狀歸納如下：首先，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史變革及其意義并不了解，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的價(jià)值了解不深入；其次，西方節(jié)日在潮流方面更符合了大學(xué)生的要求，時(shí)代的不同，導(dǎo)致了觀念的沖突；再次，是各級(jí)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的教育度不夠，宣傳度不夠；最后，一些商家將傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)度商業(yè)化了，導(dǎo)致了文化內(nèi)涵的缺失，使大學(xué)生失去了一個(gè)了解的平臺(tái)。

大學(xué)生作為傳統(tǒng)節(jié)日文化上的主要傳承者，有著不容推卸的責(zé)任與義務(wù)，洋節(jié)大行其道，而本國(guó)節(jié)日卻日顯“龍鐘”之態(tài)，大學(xué)生有這個(gè)責(zé)任去改變這一現(xiàn)狀！馮驥才說(shuō)過(guò)，節(jié)日遺產(chǎn)不同于藝術(shù)遺產(chǎn)，藝術(shù)遺產(chǎn)傳承人是藝術(shù)傳人，而節(jié)日遺產(chǎn)的傳承者是全民。只有廣大人民過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，從物質(zhì)到精神都能得到充分滿足，節(jié)日遺產(chǎn)才能傳承下去。因此我們大學(xué)生首先要帶頭樹(shù)立起保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的意識(shí)，不僅自己去彌補(bǔ)知識(shí)，加深了解，還要去宣傳，去帶動(dòng)，使全民都有這個(gè)意識(shí)。

春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)……寄予著人們對(duì)生活的美好理想和祝愿，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向。然而，當(dāng)我們重拾這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化記憶時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“味道”往往被“商品狂潮”淹沒(méi)。長(zhǎng)久以來(lái)，很多人認(rèn)為過(guò)節(jié)不過(guò)就是吃得好些，穿得好些，很多人把其中的文化內(nèi)涵擯棄了。

四、加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)知的建議及方法

通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的了解，數(shù)據(jù)的分析以及思考之后。提出以下兩個(gè)急需解決的問(wèn)題：如何提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度與了解度？如何讓大學(xué)生樹(shù)立起保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識(shí)？

解決任何問(wèn)題的核心是找準(zhǔn)其根源，就第一個(gè)問(wèn)題通過(guò)問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度還是有的，就是缺乏主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)客觀原因而忽視主觀原因。因此，對(duì)于學(xué)校，可以開(kāi)設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的公開(kāi)課，舉辦相關(guān)的有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽；還可以編輯小冊(cè)子發(fā)給每個(gè)同學(xué)；尤其在節(jié)日到來(lái)之際，要布置一下場(chǎng)景，制造氣氛，讓同學(xué)們有過(guò)節(jié)的感覺(jué)。

當(dāng)然作為大學(xué)生自己，不能將這些作為一種負(fù)擔(dān)，采取消極的態(tài)度，而是要懷著主人翁的責(zé)任去積極參與。大學(xué)生可以走上大街去義務(wù)宣傳，動(dòng)員商家在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上多花心思，而不是把利益點(diǎn)集中在洋節(jié)上，畢竟節(jié)日的氣氛商家的投入時(shí)非常重要的。在大學(xué)生的努力下，商家也會(huì)意識(shí)到自己的責(zé)任，去投入資金，更大程度的宣傳，從而形成良好循環(huán)。大學(xué)生的傳播力是極強(qiáng)的，在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)也要投身社會(huì)事業(yè)，集思廣益。

在樹(shù)立保護(hù)意識(shí)這個(gè)問(wèn)題上，要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到我過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)狀，有走向衰亡的可能，激發(fā)他們的民族心；其次，讓大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵及價(jià)值，保護(hù)的意義有明確的了解！

參考文獻(xiàn)：

[1]楊江濤.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的美學(xué)研究[D].中國(guó)人民大學(xué).2008.

[ 2 ]趙小芹.傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)的原因和途徑[ J ] .中外企業(yè)家.2014(5):254-255.

中圖分類號(hào)：G112

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）04-0225-01

作者簡(jiǎn)介：王俊萍（1994-），女，漢族，杭州富陽(yáng)，本科，浙江師范大學(xué)。