劉翠(河北大學(xué)文學(xué)院,河北 保定 071000)
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論梁?jiǎn)⒊?shī)界革命、小說界革命與五四文學(xué)革命區(qū)別與聯(lián)系
劉翠
(河北大學(xué)文學(xué)院,河北 保定 071000)
摘要:在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,不論是梁?jiǎn)⒊摹对?shī)界革命》、《小說界革命》還是五四文學(xué)革命都占據(jù)著非常重要的地位。前者屬于“前五四時(shí)期”文學(xué),后者則屬于五四時(shí)期文學(xué)。兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
關(guān)鍵詞:梁?jiǎn)⒊?;?shī)界革命;小說界革命;五四文學(xué)革命
(一)詩(shī)界革命。
詩(shī)界革命即戊戌變法前后的詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)。戊戌變法失敗以后,梁?jiǎn)⒊油鶉?guó)外,主要精力是從事文化宣傳,推進(jìn)文學(xué)改良,其中就包括“詩(shī)界革命”,早期詩(shī)界革命相約作詩(shī)“非經(jīng)典語(yǔ)不用”;批判封建等級(jí)制度,表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的向往;取法西方,梁?jiǎn)⒊f“歐洲之語(yǔ)句意境,甚繁復(fù)而瑋異,得之可以陵轢千古,涵蓋一切?!睂ⅰ靶乱饩撤旁诘谝晃?,這就糾正了前期的形式主義偏頗。詩(shī)界革命一方面?zhèn)鞑チ宋鞣劫Y產(chǎn)階級(jí)民主文化,擴(kuò)大了人們的視野;一方面“革其精神,非革其形式”導(dǎo)致缺乏新的形式,也有其片面性。
(二)小說界革命。
梁?jiǎn)⒊罅Τ珜?dǎo)開通民治的政治小說,發(fā)起小說界革命。首先,梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了小說對(duì)于社會(huì)改革和社會(huì)進(jìn)步的積極作用。其次,提倡小說界革命,將小說創(chuàng)作納入資本主義社會(huì)改革的軌道,并為小說作出新的分類,為新小說的創(chuàng)作題材揭示了廣泛而現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容范圍 第三,揭示了小說具有”淺而易解”、”樂而多趣”的藝術(shù)特點(diǎn)。
(三)五四文學(xué)革命。
五四文學(xué)革命強(qiáng)調(diào)新文學(xué)應(yīng)該是用白話來表達(dá)自己的思想。所謂“提倡白話,反對(duì)文言;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)?!眰€(gè)性解放的思想成了新文學(xué)的主要思想內(nèi)容。在文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
(一)都是一種啟蒙主義文學(xué),在一定程度上五四文學(xué)革命是對(duì)詩(shī)界革命、小說界革命的承襲。
在前五四文學(xué)時(shí)期,文學(xué)領(lǐng)域展現(xiàn)出一種新圖景,其中包括梁?jiǎn)⒊罅Τ珜?dǎo)開通民治的政治小說。1902年在橫濱創(chuàng)辦我國(guó)近代第一份純文學(xué)期刊《新小說》。五四文學(xué)革命無疑也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。1917年1月,胡適在《新青年》二卷5號(hào)發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,1918年12月,《新青年》5卷6號(hào)上發(fā)表周作人的《人的文學(xué)》,把文學(xué)劃分為“人的文學(xué)”和“非人的文學(xué)”。在其刊物上宣傳啟蒙思想,強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放。
(二)其產(chǎn)生都受西方文化影響。
胡適再談文學(xué)革命興起的原因時(shí),說道:我們海禁開了,和世界文化解除了,有了參考比較的資料尤其是歐洲近代國(guó)家的國(guó)語(yǔ)文學(xué)次第產(chǎn)生的歷史,使我們明了我們自己的國(guó)語(yǔ)文學(xué)的歷史,使我們放膽主張建立我們自己的文學(xué)革命。
(三)其發(fā)生發(fā)展都有政治因素。
文學(xué)革命在戊戌維新變法失敗的歷史背景下產(chǎn)生,梁?jiǎn)⒊冀K堅(jiān)持君主立憲制的立場(chǎng),發(fā)起文學(xué)革命也是為了要宣傳他的政治主張,以求在中國(guó)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治。五四文學(xué)革命宣傳民主和科學(xué),等到后期出現(xiàn)新文化陣營(yíng)的分化,其中李大釗和陳獨(dú)秀偏重社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)方面,在《新青年》之外創(chuàng)辦《每周評(píng)論》,議論時(shí)政,李大釗對(duì)“馬克思主義的介紹非常感興趣。二十世紀(jì)初,”南陳北李“相約建黨”,二人投身社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。
(四)從內(nèi)容上來說都反對(duì)舊文學(xué)。
詩(shī)界革命沖擊了長(zhǎng)期統(tǒng)治詩(shī)壇的擬古主義、形式主義傾向,要求作家努力反映新的時(shí)代和新的思想,部分新體詩(shī)語(yǔ)言趨于通俗,不受舊體格律限制。小說界革命”的一個(gè)重要目標(biāo)是開民智,所以必須建立民眾化、通俗的文學(xué)思想;而在“文界革命”中梁?jiǎn)⒊岢鲆蟠蚱仆┏桥晒盼姆h,推廣平易暢達(dá)的新文體。五四文學(xué)革命的內(nèi)容是提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué);提倡白話文,反對(duì)文言文。
(五)從影響上來看,三種革命都推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展,但也都因缺乏普遍的群眾基礎(chǔ)而沒有完全獲得預(yù)期的效果。
梁?jiǎn)⒊葟?qiáng)調(diào)保持舊風(fēng)格,這就又束縛了手腳,使得它只是舊瓶裝新酒,在中國(guó)古典詩(shī)歌的改革上雖有前進(jìn),卻前進(jìn)不大?!靶≌f界革命”方面正如吳趼人在《〈月月小說〉序》中曾回顧這四年來小說的發(fā)展?fàn)顩r一樣:然而怪誕支離之著作,詰曲聱牙之譯本,吾蓋數(shù)見不鮮矣!凡如是者,他人讀之不知謂之何,以吾觀之,殊未足以動(dòng)吾之感情也。而五四文學(xué)革命也沒有徹底的進(jìn)行百姓的啟蒙:文學(xué)革命的主將們雖然講話語(yǔ)白話化,稀釋,通俗化。但老百姓還是看不懂。
(一)性質(zhì)以及所屬文學(xué)范疇不同。
詩(shī)界革命、小說界革命屬于前五四時(shí)期文學(xué),主要代表資產(chǎn)階級(jí)利益。梁?jiǎn)⒊瑢儆谫Y產(chǎn)階級(jí)立憲派,發(fā)動(dòng)兩次革命主要是維護(hù)封建王朝統(tǒng)治。五四文學(xué)革命是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,從理論到實(shí)踐,從文學(xué)內(nèi)容到語(yǔ)言形式都是一次前所未有的偉大革命,它宣告了封建文學(xué)的終結(jié),掀開了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封的新文學(xué)的第一頁(yè)。
(二)倡導(dǎo)者不同。
詩(shī)界革命、小說界革命的倡導(dǎo)者屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派,是維新派代表;五四文學(xué)革命倡導(dǎo)者以留學(xué)日美的陳獨(dú)秀和胡適倡導(dǎo),他們是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),宣傳馬克思主義。
(三)產(chǎn)生背景不同。
梁?jiǎn)⒊?“戊戌變法”遭通緝后流亡日本。當(dāng)時(shí),資產(chǎn)階級(jí)改良派正企圖融合佛、孔、耶三教的思想資料,創(chuàng)立一種為維新運(yùn)動(dòng)服務(wù)的新學(xué)。因此,他們相約作詩(shī)“非經(jīng)典語(yǔ)不用”。而五四文學(xué)革命產(chǎn)生背景在20世紀(jì)的第二個(gè)十年間,隨著第一次世界大戰(zhàn)期間中國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,西方科學(xué)和民主思潮的大量輸入,特別是俄國(guó)十月革命勝利的影響和馬克思主義思想的傳播,一些覺醒的先進(jìn)知識(shí)分子便產(chǎn)生了民族解放的新希望,因而出現(xiàn)了一個(gè)以反帝反封建為內(nèi)容的思想革命和文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。
總之,不管是詩(shī)界革命、小說界革命還是五四文學(xué)革命都給中國(guó)文學(xué)史畫上了重要的一筆,在文學(xué)史上占有重要地位。
中圖分類號(hào):I206.5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0105-01