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      淺談馬王堆帛畫與插畫構(gòu)圖

      2016-11-28 02:21:21劉連
      人間 2016年12期
      關(guān)鍵詞:帛畫馬王堆插畫

      劉連

      (湖南師范大學(xué),湖南長(zhǎng)沙 410000)

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      淺談馬王堆帛畫與插畫構(gòu)圖

      劉連

      (湖南師范大學(xué),湖南長(zhǎng)沙 410000)

      摘要:本文主要從具體分析馬王堆漢墓帛畫的構(gòu)圖,來(lái)看在插畫構(gòu)圖過(guò)程中我們能夠做哪些借鑒學(xué)習(xí)。通過(guò)由傳統(tǒng)繪畫給插畫帶來(lái)的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn),幫助發(fā)展和繁榮本土的插畫,形成一種有特色的插畫風(fēng)格。

      關(guān)鍵詞:構(gòu)圖;插畫

      構(gòu)圖是在繪畫中必須面對(duì)的問(wèn)題,插畫是較為年輕的一種藝術(shù)形式,思考插畫構(gòu)圖的獨(dú)特之處時(shí)可以在傳統(tǒng)繪畫之中尋找靈感。1972年發(fā)掘的馬王堆漢墓被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最壯觀的考古發(fā)現(xiàn)之一,其中最引人注目的是馬王堆出土的漢代帛畫。其中T形“非衣”的構(gòu)圖方法與工筆重彩的風(fēng)格,是早期人物畫發(fā)展史上輝煌的里程碑。傳統(tǒng)帛畫的構(gòu)圖思想與意境,對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)能有積極的影響,它所講究的構(gòu)圖方面的故事性,布局排列等都可以被現(xiàn)代插畫所吸收、借鑒。

      一、馬王堆帛畫

      馬王堆帛畫,中國(guó)西漢繪畫作品。1972~1974年先后出土于湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆,創(chuàng)作時(shí)間為漢文帝時(shí)期,是迄今發(fā)現(xiàn)的漢代最早的獨(dú)幅繪畫作品。其中一號(hào)墓和三號(hào)墓分別出土的兩幅T形銘族帛畫尤為珍貴。這兩件文物不僅制作精美、色彩鮮艷、線條流暢,充分反映了漢初繪畫藝術(shù)的風(fēng)格和成就,而且以神話與現(xiàn)實(shí)、想象與寫實(shí)交織而成的詭異絢爛場(chǎng)景為構(gòu)圖,極具文化內(nèi)涵,被歷史學(xué)家和文物學(xué)家視為重要的研究材料。

      西漢畫工在構(gòu)圖上己經(jīng)可以較好地組織大型的圖案,“t”形帛畫就其畫意,依照順序,自上而下利用橫豎分界,非常巧妙地將整幅畫而分為三部分,用橫幅描繪矢堂,用直幅描繪人間和地府的景象。勾勒出神、人、鬼三個(gè)不同的世界。而且彼此之間有明確的安排和構(gòu)成。如天上、人間、地下的相隔,天上有天門標(biāo)明,地下以平臺(tái)為限,天地之間自然是人間。帛畫中三界的描繪相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián),靠的是龍和其他神話動(dòng)物的穿插配置,畫上段兩條翼龍的向內(nèi)動(dòng)態(tài),緊湊地牽領(lǐng)著這一華彩部分;中段兩條穿璧長(zhǎng)龍呈H狀,龍首部分為墓主及其隨從在這個(gè)畫面中心間隔出的疏朗空間,使墓主形象在以密為主的畫面上突出醒目,龍尾部分將下段眾多形象合攏,并促成境界的自然過(guò)渡。以4條龍為構(gòu)圖取勢(shì),全畫上下呈“開(kāi)合”節(jié)奏,左右呈均衡變化,形象以動(dòng)靜對(duì)照,達(dá)到二維平面繪畫風(fēng)格的高度水平。

      二、插畫構(gòu)圖

      插畫,《辭?!分袑?duì)此的解釋為:“指插附在書刊中的圖畫。有的印在正文中間,有的用插頁(yè)方式,對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?!倍F(xiàn)代插畫的含義己從過(guò)去狹義的概念變?yōu)楦訌V義的概念。

      構(gòu)圖是一種藝術(shù)手段,服從于繪畫內(nèi)容和主題。插畫有個(gè)特點(diǎn)是很強(qiáng)的敘事性,這也就要求他對(duì)于構(gòu)圖精益求精。在插畫構(gòu)圖的設(shè)計(jì)上,可以從四點(diǎn)來(lái)看,一是構(gòu)圖的疏密,二是構(gòu)圖的布局,三是視角的運(yùn)用,四是鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用。

      我們可以從這幾點(diǎn)具體分析馬王堆帛畫,得到相應(yīng)啟發(fā)。

      三、馬王堆帛畫構(gòu)圖之于插畫構(gòu)圖

      馬王堆帛畫的描繪的內(nèi)容是墓主人羽化成仙,得以永生的過(guò)程。

      (一)連慣性。

      在馬王堆一號(hào)漢墓漆棺和帛畫中,四層套棺從外到內(nèi)表現(xiàn)復(fù)活的墓主之魂正在趕往仙境的路上,最后進(jìn)入帛畫的世界。各自獨(dú)立,卻又互相關(guān)聯(lián)自下而上營(yíng)造了四個(gè)不同空間,展現(xiàn)了從死到再生直至永生的整個(gè)時(shí)間流程。整個(gè)帛畫大氣磅礴,流動(dòng)貫通。在形式上上下幾部分的描繪既相互獨(dú)立有彼此關(guān)聯(lián),巨龍和其他神話動(dòng)物的穿插配置既使畫面充滿了奇異的浪漫幻想,又連接貫通了畫面。由此我們?cè)趯⒁粋€(gè)故事整個(gè)由一張插畫表達(dá)時(shí)。構(gòu)圖首先要注意整體的安排布局使畫面有一個(gè)整體的連貫性。

      畫面下部力士所托舉的平臺(tái)以下自成一個(gè)空間,托舉平臺(tái)的力士、兩條交纏的大魚(yú)、兩個(gè)靈異和一條蛇。其中用托舉平臺(tái)的力士禺強(qiáng)所托舉的平臺(tái)象征著大地,同時(shí)也構(gòu)成了一道晝與夜、陰與陽(yáng)、生與死的界線。同時(shí)其下部題材中通過(guò)靈龜負(fù)?dān)t泉圖像使兩個(gè)分開(kāi)的場(chǎng)景相互聯(lián)系產(chǎn)生關(guān)系,使故事和畫面連貫起來(lái)。

      (二)設(shè)計(jì)感。

      1.構(gòu)圖的疏密。一號(hào)帛畫畫面中下部分顯得更緊湊,擁擠,越往上龍和圖像都越顯舒展,讓整體看起來(lái)更穩(wěn)也反映出來(lái)整張圖故事走向種的基調(diào)。而在人間部分,主人的周圍留著疏朗的空間,一眼過(guò)去便能注意到主體人物,天上、人間、地下三界,在畫面上有情節(jié)、有變化,顯得耐看,而且除了女主人站立的一小塊位置,所有次要畫面幾乎占滿了整幅帛畫,反而體現(xiàn)了烘云托月,主次分明而恰到好處。

      2.布局的變化。一號(hào)墓T形帛畫反映女主人升天,所以畫面布局中采取了沿中軸線基本對(duì)稱的方式,中心地突出女主人的形象,使人馬上就能夠注意到這位中心人物。畫面左右對(duì)稱布局一直是傳統(tǒng)審美中不可不提的一筆。

      女主人出現(xiàn)在整幅畫面中最為開(kāi)闊的場(chǎng)面,是全畫的正中,也是內(nèi)容的核心部分。非衣的畫面,看上去紛呈多彩,構(gòu)圖似感繁雜,其實(shí)都是為了墓主人頃刻升天服務(wù),天上的神仙,地下的怪獸全都處于主要地位,宛如畫全了一條巨龍,女主人的出現(xiàn)才完成點(diǎn)晴之功。這幅漢代帛畫,在主次的章法上,以“次”來(lái)突出“主”,值得學(xué)習(xí)。

      3.視角的運(yùn)用。在眾多的畫面中選擇適合情節(jié),適合表現(xiàn)感受的視角。比如正面視角常帶給我們平衡,莊嚴(yán),或呆板的感受。像主角身后依次排列的侍女,以正面平試的視角帶來(lái)嚴(yán)肅莊嚴(yán),的氣勢(shì)感。仰視、俯視的視角則帶來(lái)不同的感受。視角的變化是突出我們感受的一個(gè)重要途徑,通過(guò)視角的轉(zhuǎn)變,我們便可以配合夸張的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作出更多的精彩的畫面。插畫需要強(qiáng)化畫面感受,在構(gòu)圖中除了要注意畫面的平衡感,還可以配合情節(jié)轉(zhuǎn)變視角,運(yùn)用視角,運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言加強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。

      五、結(jié)語(yǔ)

      構(gòu)圖是視覺(jué)藝術(shù)中重要的技巧和語(yǔ)言,也是在插畫藝術(shù)中必須要面對(duì)和思考的問(wèn)題。在需要更多明確意思含義的插畫中更嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的構(gòu)圖是表達(dá)作品思想內(nèi)容,獲得藝術(shù)感染力的重要手段。通過(guò)安排各種繪畫因素在畫面里的位置安排,搭起繪畫的骨架,是完成創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

      繪畫藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)階段都有這不可磨滅的痕跡獨(dú)特的風(fēng)格。馬王堆帛畫,是人物畫的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。有著獨(dú)特的歷史印記。插畫作為一門年輕的藝術(shù),在現(xiàn)在發(fā)展并不完善的時(shí)期,通過(guò)研究傳統(tǒng)繪畫,學(xué)習(xí)借鑒汲取其中營(yíng)養(yǎng),給插畫帶來(lái)改變,開(kāi)辟出一條新的插畫風(fēng)格道路,使現(xiàn)代插畫藝術(shù)煥發(fā)出更加絢麗的色彩。

      參考文獻(xiàn):

      [1]苑仁瑩趙俊學(xué)、淺談水墨畫構(gòu)圖對(duì)現(xiàn)代插畫的影響

      [2]高著著、插畫構(gòu)圖之我見(jiàn)

      [3]賀西林、從長(zhǎng)沙楚墓帛畫到馬王堆一號(hào)漢墓漆棺畫與帛畫—早期中國(guó)墓葬繪畫的圖像路

      中圖分類號(hào):K879.4

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0261-01

      作者簡(jiǎn)介:劉連(1991.9~),女,湖南長(zhǎng)沙人,湖南師范大學(xué),工程與設(shè)計(jì)學(xué)院,2014級(jí),碩士,研究方向:美術(shù)學(xué)。

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