概念整合理論對(duì)謊言現(xiàn)象的解釋力

李欣（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，陜西　西安　710000）

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概念整合理論對(duì)謊言現(xiàn)象的解釋力

李欣
（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，陜西西安710000）

摘要：在謊言的研究中，大部分集中于謊言的語(yǔ)用研究。例如葛紅、李福莉（2008）曾提到“謊言是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，合作原則和禮貌原則對(duì)謊言現(xiàn)象有一定的解釋力”；還有一部分研究集中于謊言的藝術(shù)性探討，如侯學(xué)華（2012）提到的謊言也是一種歷史等。對(duì)謊言在認(rèn)知方面的解讀成果則相對(duì)較少，但從認(rèn)知角度來(lái)看，語(yǔ)言是認(rèn)知過(guò)程的產(chǎn)物與結(jié)果，因而作為語(yǔ)言的一部分謊言也不例外。由此，本文將通過(guò)Fauconnier 和Turner提出的概念整合理論對(duì)謊言進(jìn)行解釋。

關(guān)鍵詞：謊言；認(rèn)知；概念整合

從認(rèn)知的角度來(lái)看，謊言現(xiàn)象在作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象的同時(shí)，其出現(xiàn)背后有著更加復(fù)雜的過(guò)程。任何一個(gè)謊言現(xiàn)象都涉及兩個(gè)主體：說(shuō)謊人和聽(tīng)謊言人。雖然從表像看，謊言?xún)H僅是說(shuō)謊者對(duì)某一事實(shí)的歪曲，并不涉及聽(tīng)謊人，但在謊言產(chǎn)生的過(guò)程中，聽(tīng)謊人發(fā)揮了不小的作用。甚至可以說(shuō)，聽(tīng)謊人才是謊言現(xiàn)象的“始作俑者”。說(shuō)謊者在進(jìn)行說(shuō)謊行為的過(guò)程中，在對(duì)聽(tīng)謊人和自身心理進(jìn)行在線(xiàn)空間整合和概念整合后，發(fā)出了所謂的謊言。謊言正是經(jīng)過(guò)多次合成、整合后的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，與說(shuō)謊人和聽(tīng)謊人心理空間都有著區(qū)別的新顯形式。這樣，謊言現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是說(shuō)謊者將其自身心理空間與聽(tīng)謊者的心理空間進(jìn)行創(chuàng)造性整合的過(guò)程，最后產(chǎn)生的謊言是說(shuō)謊者心理與聽(tīng)謊者心理通過(guò)說(shuō)謊者在第三個(gè)概念域內(nèi)的整合。這樣，謊言這一特殊語(yǔ)言現(xiàn)象就被納入概念整合網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。具體過(guò)程如下：

說(shuō)謊者心理空間：輸入空間之一，它主要涉及說(shuō)謊者內(nèi)心的一些想法。這些想法既包括對(duì)事實(shí)的正確解讀，也包含對(duì)事實(shí)的刻意歪曲，同時(shí)還將涉及對(duì)聽(tīng)謊者心理空間的加工。

聽(tīng)謊者心理空間：概念整合網(wǎng)絡(luò)模式中的另一個(gè)輸入空間。它的主要是聽(tīng)謊者對(duì)一些事實(shí)現(xiàn)象的客觀解讀，及內(nèi)心對(duì)一些事物的想法與看法。

類(lèi)屬空間：說(shuō)謊者和聽(tīng)謊者共有的意義和心理圖式構(gòu)成空間。

整合空間：經(jīng)過(guò)說(shuō)謊者心理空間與聽(tīng)謊者心理空間之間的互相映射、融合、有選擇地投射到最后的整合空間，并產(chǎn)生謊言現(xiàn)象的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。

以上步驟是謊言現(xiàn)象中概念整合的大致構(gòu)成，具體操作時(shí)說(shuō)謊者還須根據(jù)具體情況進(jìn)行多次整合才能得出日常生活中所聽(tīng)到的謊言。由于說(shuō)謊者與聽(tīng)謊者心理差異的存在，說(shuō)謊時(shí)需要說(shuō)謊者通過(guò)投射鏈動(dòng)態(tài)地將兩個(gè)輸入心理空間連接起來(lái)，這也正是謊言產(chǎn)生過(guò)程中的認(rèn)知機(jī)制。

弗科尼亞等提出了4種整合類(lèi)型，本文用其單域型整合和雙域型整合為例來(lái)分析概念整合對(duì)于謊言現(xiàn)象的解釋。單域型由兩個(gè)具有不同組織性框架的輸入空間組成，合成空間的框架繼承其中一個(gè)空間的組織框架。就謊言現(xiàn)象具體而言，輸入空間A與輸入空間B分別由謊者心理空間與聽(tīng)謊者心理空間承擔(dān)，二者保持某種認(rèn)知聯(lián)系，空間B即聽(tīng)謊者心理空間的某些成分可觸發(fā)空間A說(shuō)謊者心理空間的對(duì)應(yīng)成分。最終，二者通過(guò)說(shuō)謊者的的在線(xiàn)整合形成整合空間即謊言。下面舉一個(gè)例子來(lái)具體說(shuō)明：小明的奶奶生病了，醫(yī)生給奶奶開(kāi)了中藥，奶奶因?yàn)橹兴幙嗖豢虾人?，為了使奶奶的病快點(diǎn)好起來(lái)，小明對(duì)奶奶說(shuō)這藥真的一點(diǎn)兒也不苦。在這一例子中小明最后對(duì)奶奶說(shuō)的那一句話(huà)“這藥真的一點(diǎn)兒也不哭”是一個(gè)謊言，因?yàn)楸娝苤?，中藥總是苦的，因此確實(shí)是小明對(duì)事實(shí)真相進(jìn)行了歪曲，說(shuō)了謊言。在這個(gè)謊言形成的過(guò)程中，奶奶作為聽(tīng)謊者其心理想法構(gòu)成了輸入空間B，這一輸入空間中的某些成分觸發(fā)了小明即說(shuō)慌者輸入空間A的對(duì)應(yīng)成分，進(jìn)而小明這一說(shuō)謊人對(duì)輸入空間A、B進(jìn)行整合，最終在合成空間中提出了自己的謊言。雙域型整合網(wǎng)絡(luò)是指兩個(gè)輸入空間組織框架均部分投射到合成空間中，合成空間的組織框架同時(shí)包括來(lái)自?xún)蓚€(gè)截然不同的輸入空間的部分結(jié)構(gòu)。在這一種情況中，輸入空間A與輸入空間B依然分別由謊者心理空間與聽(tīng)謊者心理空間承擔(dān)，二者仍然保持某種認(rèn)知聯(lián)系，空間B即聽(tīng)謊者心理空間的某些成分可觸發(fā)空間A說(shuō)謊者心理空間的對(duì)應(yīng)成分。最終，二者通過(guò)說(shuō)謊者的的在線(xiàn)整合形成整合空間即謊言。與單域型整合不同的是，這里的謊言現(xiàn)象最終集合了兩個(gè)輸入空間的部分結(jié)構(gòu)。下面舉一個(gè)例子來(lái)具體說(shuō)明：昨天情人節(jié)，小王給自己的女朋友說(shuō)他會(huì)愛(ài)她一萬(wàn)年。很顯然，任何人都沒(méi)有一萬(wàn)年這么長(zhǎng)的生命，因此小王所說(shuō)的愛(ài)你一萬(wàn)年并不是事實(shí)的真相，同樣也是一種對(duì)事實(shí)的歪曲即謊言。在這個(gè)謊言形成的過(guò)程中，小王女朋友作為聽(tīng)謊者其心理想法構(gòu)成了輸入空間B，這一輸入空間中的某些成分觸發(fā)了小王即說(shuō)慌者輸入空間A的對(duì)應(yīng)成分，進(jìn)而小明這一說(shuō)謊人對(duì)輸入空間A、B進(jìn)行整合，最終在合成空間中提出了自己的謊言。但值得注意的是，這里合成空間中“他愛(ài)她”在兩個(gè)輸入空間中都出現(xiàn)了，但在這里我們將其歸為輸入空間B及小王女朋友的心理空間中的內(nèi)容。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言是認(rèn)知發(fā)展的產(chǎn)物，人的語(yǔ)言表達(dá)是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。謊言現(xiàn)象作為人類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)的特殊形式，必然也涉及認(rèn)知過(guò)程。謊言作為一種特殊的語(yǔ)言使用活動(dòng)，必然與人的認(rèn)知分不開(kāi)。它不僅僅是一種單純的語(yǔ)言表象形式，在其背后存在著非常復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程。不同語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)換只是外在的、表面的，思維轉(zhuǎn)換才是內(nèi)在的、深層的。因此，將心理空間、概念整合等認(rèn)知理論作為謊言現(xiàn)象研究的一種指導(dǎo)理論，是一個(gè)探索謊言現(xiàn)象研究的有益視角。

參考文獻(xiàn)：

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［4］Fauconnier，G.＆M.Turner.TheWayWe Think［M］.New York：Basic Books，2002.

中圖分類(lèi)號(hào)：H0 -06

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671 -864X（2015）05 -0134 -01

作者簡(jiǎn)介：李欣（1991 -），陜西漢中人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)。