污濁世界中的底層成長(zhǎng)：《霧都孤兒》的心靈考察

周望月　汪楠溪

摘 要：本文以《霧都孤兒》中底層少年的成長(zhǎng)作為切入點(diǎn)，通過(guò)解讀小說(shuō)主人公奧利弗、南希等人的成長(zhǎng)歷程，了解英國(guó)維多利亞時(shí)代社會(huì)底層兒童艱辛的生活，從成長(zhǎng)視角揭示《霧都孤兒》復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與底層兒童心靈成長(zhǎng)之間的互動(dòng)關(guān)系，指出心靈的指引就如同一束有溫度的光，是青少年成長(zhǎng)中不可或缺的組成因素。狄更斯對(duì)維多利亞時(shí)期社會(huì)兒童健康成長(zhǎng)的呼吁符合了當(dāng)今社會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)的期望，為當(dāng)今兒童成長(zhǎng)的環(huán)境構(gòu)造提供借鑒。

關(guān)鍵詞：《霧都孤兒》 污濁世界 底層成長(zhǎng)

一、引言

成長(zhǎng)小說(shuō)被國(guó)外學(xué)者定義為“以一個(gè)敏感青年人或年輕人為主人公，敘述他試圖了解世界本質(zhì)、挖掘現(xiàn)實(shí)意義、得到生命哲學(xué)和生存藝術(shù)啟示過(guò)程的小說(shuō)”。更重要的是，成長(zhǎng)小說(shuō)通常反映某種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，并對(duì)其進(jìn)行批判，從而引發(fā)讀者思考，引領(lǐng)當(dāng)下思想的浪潮，對(duì)社會(huì)起一定的積極作用。19世紀(jì)初，英國(guó)資本主義發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了很多社會(huì)問(wèn)題，尤其是兒童的成長(zhǎng)教育問(wèn)題引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。在這樣的社會(huì)背景下，狄更斯小說(shuō)《霧都孤兒》在各種層面上，都符合了成長(zhǎng)小說(shuō)的要素。故事圍繞著奧利弗、南希等人的成長(zhǎng)經(jīng)歷展開(kāi)，通過(guò)奧利弗在黑暗社會(huì)中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，艱難成長(zhǎng)，最后收獲幸福的故事以及南希雖深陷賊窟，內(nèi)心卻純潔無(wú)暇，無(wú)私地幫助奧利弗尋求人生中的光明。在了解資本主義社會(huì)弊端的同時(shí)，我們也讀到了狄更斯對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童問(wèn)題的關(guān)注。

《霧都孤兒》作為舉世聞名的著作，已經(jīng)有眾多學(xué)者從不同方面對(duì)其進(jìn)行了分析：既有人物形象刻畫(huà)的探討，又有深層思想的剖析解讀。這些研究為讀者理解《霧都孤兒》提供了框架性工具和精神性價(jià)值，富有啟發(fā)。但無(wú)論是人物形象刻畫(huà)，還是作品的深層思想剖析，都只是從一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)了小說(shuō)的特點(diǎn)，缺乏對(duì)文本的整體把握，該小說(shuō)的成長(zhǎng)主題非常鮮明，貫穿全篇小說(shuō)，卻并沒(méi)有引起較多學(xué)者的關(guān)注?！鹅F都孤兒》是第一部完整意義上的描寫(xiě)童年生活的小說(shuō)，小說(shuō)從頭至尾都圍繞“成長(zhǎng)”這一主題，描述了濟(jì)貧院孤兒奧利弗等青少年在資本主義社會(huì)中的艱難成長(zhǎng)，揭示了維多利亞時(shí)期底層兒童悲慘的生活場(chǎng)景，同時(shí)也無(wú)情地鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與虛偽，表達(dá)了狄更斯對(duì)工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)國(guó)內(nèi)骯臟、腐敗的社會(huì)道德環(huán)境和青少年成長(zhǎng)的憂慮和希冀，這在狄更斯的幾乎所有小說(shuō)中都有所體現(xiàn)，如《大衛(wèi)科波菲爾》《遠(yuǎn)大歷程》《董貝父子》等等。

在狄更斯的筆下，維多利亞時(shí)期經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展沒(méi)有給當(dāng)時(shí)的底層兒童帶來(lái)幸福的成長(zhǎng)空間，相反嚴(yán)重的社會(huì)兩極分化讓底層兒童嘗盡了生活的艱辛。本文試圖從成長(zhǎng)視角揭示《霧都孤兒》復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與底層兒童心靈成長(zhǎng)之間的互動(dòng)關(guān)系，為當(dāng)代兒童成長(zhǎng)以及健康環(huán)境構(gòu)建提供借鑒。

二、維多利亞時(shí)代的底層成長(zhǎng)：污濁世界里的良知

該如何描述紛繁的維多利亞時(shí)代呢？是英國(guó)工業(yè)社會(huì)的峰端時(shí)期？是哥特建筑的又一次復(fù)興，抑或是資本主義的逐漸侵蝕？在查爾斯·狄更斯筆下，它是烏煙瘴氣而又缺乏平等的。作者以諷刺的語(yǔ)言巧妙地將19世紀(jì)上半葉的英國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)在了讀者眼前。維多利亞時(shí)期的英國(guó)，經(jīng)歷了工業(yè)革命的洗禮，正處于強(qiáng)盛時(shí)期，人口大幅增加。現(xiàn)代工廠林立，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義的新潮思想席卷而來(lái)，拜金主義盛行，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀造成了巨大沖擊。人們?cè)趯?duì)金錢(qián)的追求中變得迷失自我，難以適從。貧富差距的逐漸拉大使人們的生活水平產(chǎn)生了明顯的差距，而資本主義制度的不完善使黑暗也在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中悄然而生。奢華與貧困形成了尖銳的對(duì)比，對(duì)金錢(qián)的渴望使人們變得盲目。那個(gè)時(shí)代的窮人就該被欺壓與鄙視，這仿佛是理所當(dāng)然的。他們沒(méi)有尊嚴(yán)，只是手握權(quán)力之人手中的勞動(dòng)工具而已。而小說(shuō)的主人公奧利弗·退斯特身為一名出生在濟(jì)貧院的孤兒，自小就受盡壓迫與欺凌，嘗盡了不屬于他那個(gè)年齡的艱辛。

在小說(shuō)的開(kāi)頭，狄更斯就將19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)形容為“充滿悲哀和苦惱的世界”。而在這樣的大背景之下，主人公奧利弗·退斯特呱呱墜地，伴隨著纖弱的體質(zhì)與惡劣的環(huán)境，開(kāi)始了他艱難的成長(zhǎng)歷程。由于拜金主義盛行，在當(dāng)時(shí)許多手握財(cái)富和權(quán)力的人眼中，給予窮人食物已然算是一種恩賜。因此，物質(zhì)貧乏而死亡在下層階級(jí)的眼中早已司空見(jiàn)慣，而小說(shuō)的主人公就在幼時(shí)被送入了濟(jì)貧院。濟(jì)貧院是伴隨著《新濟(jì)貧法》而出現(xiàn)的。它確實(shí)成功地阻止了貧民向教區(qū)申請(qǐng)支持，消滅了貧困，有效地制止了舊濟(jì)貧法之下的道德敗壞趨勢(shì)，但作為公共慈善制度，它是失敗的。在濟(jì)貧院掙扎了九年之久的奧利弗，在一次用餐時(shí)終于無(wú)法忍受饑餓，鼓足勇氣懇求廚子再給他添一碗飯。僅是這樣而已，就被教區(qū)的委員，那些所謂的“紳士”認(rèn)為是十惡不赦的行為，應(yīng)該被處以絞刑，因?yàn)樵诤诎刀鴮Ｖ频纳鐣?huì)中容不得一絲反抗的聲音存在。

從那以后，年幼的奧利弗便被迫踏上了顛沛流離的道路。他被送到棺材老板那里當(dāng)學(xué)徒，饑餓與屈辱時(shí)時(shí)刻刻折磨著他。終于，奧利弗決心逃離這個(gè)地獄般的地方，前往倫敦。殊不知，這卻是另一場(chǎng)煎熬與痛苦的開(kāi)始——初入世事，天真單純的奧利弗被老奸巨猾的猶太人費(fèi)金所欺騙，誤入賊窩，成為了扒手。維多利亞時(shí)期的倫敦是繁華與先進(jìn)的代名詞。在奧利弗的想象中，仿佛前往倫敦便可以永遠(yuǎn)躲開(kāi)邦布爾先生的追捕，過(guò)上衣食無(wú)憂的幸福生活?？墒窃诠怩r亮麗的外表之下，這個(gè)大都市卻隱藏著無(wú)數(shù)的骯臟和罪惡。貧富急劇分化的社會(huì)，許多窮人為了生存，只能從事一些不道德的行當(dāng)，而又有多少像奧利弗、機(jī)靈鬼一樣的少年，成為了貪婪小人獲得利益的犧牲品？

處于生存與死亡的邊緣，人心極為貪婪，為了達(dá)成自己目的而謀害他人的例子更是屢見(jiàn)不鮮。由于對(duì)奧利弗的嫉妒與對(duì)財(cái)富的渴望，他同父異母的兄長(zhǎng)，孟克斯串通費(fèi)金加害于他，妄圖使奧利弗成長(zhǎng)為一個(gè)不可救藥的罪犯，而自己則獨(dú)吞財(cái)產(chǎn)，可怕的陰謀讓奧利弗的成長(zhǎng)之路變得更為坎坷。然而在小說(shuō)中，每當(dāng)奧利弗被好心人搭救時(shí)，總是誠(chéng)實(shí)地將自己的經(jīng)歷全盤(pán)托出，奧利弗的赤誠(chéng)之心在這個(gè)大背景之下顯得更是難能可貴。即使成長(zhǎng)環(huán)境是如此污濁的世界，奧利弗也從未因此而走上邪惡的道路，他的內(nèi)心還和最初一樣天真與善良。身在偷竊團(tuán)伙，他卻一次都沒(méi)有做過(guò)違背良心的事。正是因?yàn)樗拇緲?，才能三番兩次地獲得好心人的救助，并且獲得了最終的救贖。

與奧利弗相似的是同為費(fèi)金手下的女扒手南希。他們同在惡劣的環(huán)境下艱苦成長(zhǎng)，并且內(nèi)心的善良也從未泯滅。然而，與奧利弗不同的是，南希是個(gè)更為復(fù)雜的角色，她自小在賊窩中長(zhǎng)大，注定避免不了被費(fèi)金驅(qū)使，犯下罪行，因?yàn)槿羰遣贿@么做的話，她也許早就死于饑餓和貧困了。南希的性格早在小說(shuō)的前半部分就刻畫(huà)得十分清楚，她的善良以及對(duì)弱者的同情一直是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)她剛與奧利弗相識(shí)時(shí)，就對(duì)這個(gè)可憐的孩子心懷同情，縱使不能將他從罪惡的泥沼中拉出，也千方百計(jì)地使他少受苦。在奧利弗初入賊窩被費(fèi)金教訓(xùn)時(shí)，南希挺身而出：“我已經(jīng)為你盡了力了?！薄拔以?jīng)救過(guò)你一次，使你免遭虐待。我今后還會(huì)救你?！倍急砻髁四舷?duì)奧利弗顯而易見(jiàn)的關(guān)心。為此南希也吃了不少苦，脖子和手臂上的青黑色傷痕就是她與費(fèi)金對(duì)峙時(shí)受的傷。她是個(gè)有情有義的姑娘，無(wú)論是對(duì)如弟弟一般的奧利弗，還是對(duì)她作惡多端的同伙們，當(dāng)老先生請(qǐng)求南希告發(fā)費(fèi)金時(shí)，她果斷地拒絕了?！氨M管他是個(gè)惡棍，而且他一直待我比惡棍還要壞，我也絕不干這樣的事”。她即使不認(rèn)可她同伙的所作所為，卻也顧念舊情，并對(duì)他們心懷感恩?！拔也辉敢獗撑阉麄儭緛?lái)他們?nèi)魏我粋€(gè)都可以背叛我，可是他們沒(méi)有這樣做，盡管他們很邪惡”。在南希的眼中，即使是她作惡多端的同伴也是可以被原諒與拯救的。此外，南希在愛(ài)情上也愿意為了自己心愛(ài)的男子奮不顧身，她從不掩飾對(duì)塞克斯的愛(ài)意，即使他是個(gè)惡人，她卻仍想拯救他，并全心全意對(duì)待他?！盀榱四阕约?，也為了我，在把我殺死之前住手吧”。即使在生死關(guān)頭，南希還是一心為她的愛(ài)人著想，忘卻自己的安危?？梢哉f(shuō)，南希一直是個(gè)善良的姑娘，即使在復(fù)雜而污濁的成長(zhǎng)環(huán)境下，也沒(méi)有將她的善心吞沒(méi)。

南希走向犯罪道路，不是由于她與生俱來(lái)的劣根性，而是資本主義社會(huì)的必然產(chǎn)物。在資本主義社會(huì)中階級(jí)分化嚴(yán)重，有著難以跨越的溝壑，而不同的階級(jí)往往會(huì)帶來(lái)截然不同的命運(yùn)。更何況，從費(fèi)金與塞克斯對(duì)待南希的態(tài)度就可以看出，在當(dāng)時(shí)女性的地位雖然有所提升，但卻仍然不能達(dá)到與男性完全的平等。無(wú)法否認(rèn)，環(huán)境這一因素在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中是至關(guān)重要的。縱然南希良心未泯，但自小生長(zhǎng)在賊窩中，為了生存她也別無(wú)選擇。而她心中的良知，在如此惡劣的背景之下就更加顯得難能可貴。

三、一束有溫度的光：底層社會(huì)青少年心靈成長(zhǎng)的指引

在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，總有一些經(jīng)歷是彌足珍貴的，甚至影響著整個(gè)人生的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)小說(shuō)的作者往往苦心孤詣地為成長(zhǎng)者尋找到引路人，這些人仿佛一束有溫度的光，照進(jìn)了原本黑暗的生活，為迷茫中的少年們指明了道路。在小說(shuō)中，成長(zhǎng)引路人可以包括提供正面導(dǎo)引的引路人，作為反面參照的引路人，引誘成長(zhǎng)者誤入歧途的引路人，成長(zhǎng)者作為自己的引路人進(jìn)行自我教育等等。在奧利弗的成長(zhǎng)中，他的正面引路人有救助他的布朗羅先生和梅萊一家人，還有深陷賊窟而內(nèi)心純潔的南希，以及外表雖纖弱內(nèi)心卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的自己。

試想如果奧利弗·退斯特并沒(méi)有遇到愿意救助他的引路人布朗羅先生和梅萊一家人，他的結(jié)局也許是悲慘的——被費(fèi)金長(zhǎng)期地奴役指使，直到生命結(jié)束的那一刻。筆者認(rèn)為，奧利弗之所以能夠得到幫助，雖然與他自身的善良與天真密不可分，但也是一種不可多得的際遇。布朗羅先生與梅萊一家人的出現(xiàn)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)更像是黑暗中燃起的火苗。因?yàn)楸挥焉频娜藗兙戎?，使奧利弗相信這個(gè)社會(huì)并不只是被污穢與虛偽所驅(qū)使，讓他有勇氣繼續(xù)做個(gè)善良的人，從而走向幸福的結(jié)局。如果奧利弗沒(méi)有遇到屬于他的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，那么即使他有顆向善的心，弱小的他也無(wú)法抵擋殘酷的命運(yùn)，尤其在費(fèi)金這樣狡詐與老謀深算的人面前。

然而，黑暗的環(huán)境未能污染奧利弗的心靈，反而使他獲得了一些更為寶貴的品質(zhì)——在濟(jì)貧院，他獲得了反抗的勇氣；在棺材店，他意識(shí)到維護(hù)自己尊嚴(yán)的重要性；而在賊窟中，他仍然保存著善良的品質(zhì)……奧利弗的外表是纖弱瘦小的，但他的內(nèi)心卻是在逐漸成長(zhǎng)與壯大的。相比之下，有著強(qiáng)壯外表的塞克斯等人，在他的面前反而顯得懦弱并且唯利是圖。奧利弗的骨子里是有著叛逆精神的，在棺材店中與諾亞的爭(zhēng)斗就得到了最明顯的體現(xiàn)，這也是他成長(zhǎng)中顯著的進(jìn)步。日常生活中的奧利弗，是個(gè)“因虐待而變得文靜、溫和和沮喪的人”，但當(dāng)他意識(shí)到自己故去的母親被他人惡意中傷時(shí)，他仿佛變了一個(gè)人——“他的胸脯上下起伏、身子挺直、目光炯炯發(fā)亮”。這并非是奧利弗第一次顯示出前所未有的勇氣，但卻是他初步懂得捍衛(wèi)家人以及自己的尊嚴(yán)。自此可以看出，奧利弗早已不是那個(gè)外表文弱的少年，他已經(jīng)在艱苦的生存中逐漸認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的殘酷，并學(xué)會(huì)了努力保護(hù)自己。奧利費(fèi)在成長(zhǎng)中獲得了卓越的悟性和超強(qiáng)的自省能力，成為自己健康成長(zhǎng)的引路人。狄更斯筆下的兒童都是在黑暗、殘酷的社會(huì)苦苦掙扎，雖然他們沒(méi)有兒童時(shí)代該有的輕松的身心、快樂(lè)的笑容，但卻沒(méi)有失去兒童獨(dú)有的純潔、善良的心靈。

如果說(shuō)奧利弗人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是好心人的救助和在黑暗環(huán)境中良好的自我教育，使他始終生活在自己的純凈世界中，那么南希的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是奧利弗的出現(xiàn)。在一定程度上，奧利弗是南希成長(zhǎng)道路上的正面引路人。南希是個(gè)極其矛盾與復(fù)雜的人物。在奧利弗出現(xiàn)之前，她雖然良知未泯，卻不得不受費(fèi)金的驅(qū)使，做出違背良心的事。尤其當(dāng)她意識(shí)到自己將無(wú)辜的奧利弗再一次拉入火坑時(shí)，終于抵擋不住內(nèi)心的煎熬，將奧利弗護(hù)在了身后，并說(shuō)出了自己心中的想法：“我寧愿在街上不得好死，或者跟那些今晚路過(guò)的將上斷頭臺(tái)的人對(duì)換位置，也不愿幫著把他帶到這兒。”她怒不可遏，歇斯底里，因?yàn)樗齼?nèi)心的良知終于覺(jué)醒。南希既不愿與費(fèi)金等人同流合污，又無(wú)法擺脫悲慘的宿命，這讓她無(wú)比痛苦。從這個(gè)轉(zhuǎn)折性的事件之后，讀者就頻頻看到南希身為女性柔軟與善良的一面——在奧利弗被她的同伙欺負(fù)時(shí)，她挺身而出保護(hù)他；在了解孟克斯與費(fèi)金的陰謀后，她不惜自身安危將消息通知他人；在她深知她深愛(ài)的塞克斯的罪行之后，仍照顧并試圖拯救他。在小說(shuō)中，南希也是在逐漸成長(zhǎng)的。原先的她或許只是個(gè)機(jī)靈并忠誠(chéng)的女賊，在黑暗的社會(huì)中茍且偷生，但當(dāng)她碰到奧利弗，她被奧利弗的純潔天真而感動(dòng)，她心底的良知被喚醒之后，變得更加善于思考，懂得反省自己。她深知所犯下的罪行，并不奢求能得到善終，但卻一直極力彌補(bǔ)。與此同時(shí)，南希對(duì)待自己的同伴也十分仁慈，雖然心底絲毫不認(rèn)同她的同伙，但她卻稱他們?yōu)椤跋袼粯拥目嗝恕?，并?jiān)決不透露他們的行蹤。南希雖然在青春后期才逐漸開(kāi)始成長(zhǎng)，但卻并不晚。正因如此，她最終也獲得了屬于自己的救贖。即使她以死亡的殘酷結(jié)局收尾，但她的善良與犧牲精神終會(huì)指引她的靈魂通向天堂。

在《霧都孤兒》中，作者在奧利弗和南希的成長(zhǎng)過(guò)程大量著墨，但描寫(xiě)其他配角也毫不遜色。小說(shuō)中的每個(gè)配角都有自己獨(dú)特的個(gè)性和際遇，就連費(fèi)金賊窩中的少年也是各不相同的。諸如同在賊窟中的與奧利弗同齡的少年查理·貝茲，在這部作品中，也得到了顯著的成長(zhǎng)。通過(guò)塞克斯這一作為反面參照的引路人所犯下的惡劣罪行以及最終可悲的結(jié)局，他嚇破了膽，開(kāi)始認(rèn)真思考走向正派的必要性。在賊窩中的生活蒙蔽了他本來(lái)善良的心靈，使他只能一味地為了謀生偷竊。但當(dāng)費(fèi)金入獄，塞克斯死亡后，同伙的悲慘遭遇仿佛警鐘一般，在他心中敲響。解除了枷鎖的他告別往昔，改過(guò)自新。有一段時(shí)間，他拼死拼活地干，吃了不少苦頭。不過(guò)，他憑著知足常樂(lè)的個(gè)性和向善的決心，終于獲得成功，有著向善之心的查理最終遠(yuǎn)離了罪惡，成長(zhǎng)為一個(gè)快活的畜牧業(yè)新秀。

四、讓孩子們成長(zhǎng)得更好：跨越時(shí)代的共同追求

《霧都孤兒》是時(shí)代的產(chǎn)物。狄更斯以詼諧諷刺的文筆，描寫(xiě)了出生在濟(jì)貧院的孤兒奧利弗·退斯特艱難的成長(zhǎng)歷程，也描寫(xiě)了在賊窩里成長(zhǎng)的南希以及查理等底層少年，揭露了19世紀(jì)英國(guó)資本主義社會(huì)不完善的制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)可謂是一劑良藥。在揭露弊端的同時(shí)，狄更斯也闡述了許多人性中的美好，諸如在代表著惡的費(fèi)金面前，奧利弗與南希還是一心向善，以自己光明的內(nèi)心照亮污濁的社會(huì)。因而，他的小說(shuō)在深層結(jié)構(gòu)上大都隱含著由悲到喜，善有善報(bào)的童話模式，人物性格特征被抽象化，成為“善”或是“惡”的代表。在情節(jié)向善惡有報(bào)的圓滿結(jié)局的發(fā)展過(guò)程中，巧合、意外等因素起到了重要的推動(dòng)作用，體現(xiàn)了童話般的神奇風(fēng)格。通過(guò)塑造性格迥異的人物，以對(duì)比的方式完美地詮釋了人性中的善良與貪欲，突出了在同一個(gè)社會(huì)背景下，孩子們心靈的成長(zhǎng)和變化。他希望通過(guò)他的小說(shuō)向那些被世人遺忘得太久、虐待得太久的人，以及那些目空一切、絲毫不為他人著想的人說(shuō)：“這些人跟你們一樣有行善的素質(zhì)和能力；他們由同樣的模型鑄造，由同樣的泥土生就；更重要的是，雖然他們境況比你們?cè)愀馐叮怯捎谒麄冊(cè)诮?jīng)受了苦難的千錘百煉之后仍然保持了自己的本色，所以他們很可能比你們好上十倍。”基于這一目的，小說(shuō)中的主人公們?cè)谛≌f(shuō)結(jié)尾都或多或少地收獲了成長(zhǎng)，并得到了自己應(yīng)有的結(jié)局—— 一心向善的奧利弗被好心的布朗先生收養(yǎng)，他始終沒(méi)有改變自己對(duì)善的堅(jiān)持，也在成長(zhǎng)過(guò)程中變得更為堅(jiān)強(qiáng)；熱心卻身世坎坷的南希雖然被塞克斯親手殺害，但她保護(hù)了奧利弗，完成了自己的心愿，獲得了心靈的解脫；懵懂無(wú)知的查理通過(guò)自己同伙們的遭遇痛改前非，成為了樂(lè)觀積極的畜牧業(yè)新秀……雖然19世紀(jì)的維多利亞社會(huì)充滿了許多罪惡與黑暗，卻無(wú)法遮住底層孩子們閃閃發(fā)亮的心，他們?cè)谖蹪崾澜缰袀鞑ブ芰浚瑸樯鐣?huì)帶來(lái)了美好與希望。

林紓曾經(jīng)指出，狄更斯對(duì)資本主義時(shí)期英國(guó)下層社會(huì)民眾的描寫(xiě)力透紙背，無(wú)論狀物寫(xiě)人，皆形象逼真，生動(dòng)詼諧，引人入勝?！鹅F都孤兒》中狄更斯對(duì)濟(jì)貧院、貧民窟中底層兒童悲慘生活境況栩栩如生的描寫(xiě)，是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)弊端的強(qiáng)烈批評(píng)。隨著小說(shuō)的日益暢銷(xiāo)，政府高層開(kāi)始重視這些問(wèn)題，并對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)采取了一些舉措以改善底層人們的生活境況。另一方面，他也通過(guò)小說(shuō)揭露了轉(zhuǎn)型中社會(huì)帶給青少年生活的巨大影響力，也折射了狄更斯的兒童教育觀，即仁愛(ài)的社會(huì)制度對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的必要性，對(duì)同處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的亞太國(guó)家的兒童健康成長(zhǎng)具有極大的借鑒作用。兒童是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，應(yīng)該受到重視，而他們的成長(zhǎng)也關(guān)乎著祖國(guó)的未來(lái)。讓兒童成長(zhǎng)得更好，這是狄更斯對(duì)維多利亞時(shí)期社會(huì)的一種呼吁，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)的期望，這永遠(yuǎn)是跨越時(shí)代的共同追求。

參考文獻(xiàn)：

[1] Fielding， K. J. （ed.）. The Speeches of Charles Dickens[M]. Oxford：The Clarendon Press， 1960.

[2] Holman， C. Hugh. A Handbook to Literature（3rded）[M]. Indianapolis： Odyssey， 1972.

[3] 陳曉依.淺談《霧都孤兒》體現(xiàn)的等級(jí)觀念思想[J].才智，2014（9）：258.

[4] 陳炷晰.探析狄更斯《霧都孤兒》中南希悲劇命運(yùn)的原因[J].劍南文學(xué)，2013（10）：64.

[5] 狄更斯.霧都孤兒[M].黃水乞譯.北京：中國(guó)友誼出版公司，2014.

[6] 丁建定、楊鳳娟.英國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2003.

[7] 郭家宏、唐艷.19世紀(jì)英國(guó)濟(jì)貧院制度評(píng)析[J].史學(xué)月刊，2007（2）：81.

[8] 蔣承勇等.英國(guó)小說(shuō)發(fā)展史[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.

[9] 李維屏、張定銓.英國(guó)文學(xué)思想史[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2012.

[10] 劉白.狄更斯作為經(jīng)典作家的形成過(guò)程[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2015（4）：198-202.

[11] 劉精香.霧都孤兒中南希形象剖析[J].中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），1993（3）：104.

[12] 買(mǎi)琳燕.走近“成長(zhǎng)小說(shuō)”——“成長(zhǎng)小說(shuō)”概念初定[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（4）：96.

[13] 芮渝萍.美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

[14] 吳宏.現(xiàn)實(shí)主義在霧都孤兒中的定位詮釋[J].芒種，2013（6）：78.

[15] 張東平.狄更斯小說(shuō)中的兒童形象淺析[J].外國(guó)文學(xué)研究，2013（3）：139-141.

[16] 張國(guó)龍.成長(zhǎng)小說(shuō)概論[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2013.

[17] 張和龍.狄更斯研究在中國(guó)（1904-2014）[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（3）：82-96.

[18] 張靜、范曉紅.西方和諧教育思想的歷史嬗變及狄更斯的兒童教育觀[J].江西社會(huì)科學(xué)，2010（6）：213-217.

[19] 趙世芬.霧都孤兒中的南希形象剖析[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2001（6）：106.

作 者：周望月，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：外國(guó)兒童文學(xué)研究；汪楠溪，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)本科。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com