文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作歷史價值

王冬梅

摘 要：文革期間北大荒知青版畫是中國畫壇上的鮮明旗幟，以其獨特的風(fēng)貌和豐碩的成果在中國當(dāng)代版畫史上占據(jù)著重要的地位。本文就文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價值進行簡要分析，以推進當(dāng)代版畫創(chuàng)作的順利進行。

關(guān)鍵詞：北大荒知青版畫；創(chuàng)作；歷史價值

文革期間北大荒知青版畫是帶有一定政治色彩的的藝術(shù)作品，其中傾注著藝術(shù)家們的心血，具有獨特的藝術(shù)思想，其藝術(shù)主體和風(fēng)格對于當(dāng)代版畫創(chuàng)作具有深遠的影響，實際歷史價值值得加以深入探討。

1 文革期間北大荒知青版畫風(fēng)格分析

文化大革命是一場空前的浩劫，是歷史發(fā)展中的特殊時期，而北大荒知青版畫是一種獨特的藝術(shù)現(xiàn)象。北大荒第二代版畫作者大多是上山下鄉(xiāng)的知識青年，與北大荒第一代版畫作者相比，其對墾荒創(chuàng)業(yè)事業(yè)充滿著激情，同時又不停的反思自己的人生價值和前途命運。此種情況下，文革期間北大荒知青版畫的創(chuàng)作往往將激情與理性融為一體，在流暢中又包含著嚴謹，具有一定復(fù)雜性。文革期間北大荒知青版畫在人物形象的塑造上更為細致，以張朝陽為例，其不僅注重描繪人物的外在特征，更為細致的人物心靈世界進行刻畫，但其往往受到社會環(huán)境的影響和限制，導(dǎo)致實際創(chuàng)作受到一定束縛。也就是說，北大荒第二代版畫并未超出第一代版畫的高度，不論是在思想與情感方面，還是在生活廣度以及藝術(shù)技巧的熟練性方面。

20世紀70年代初，知青版畫群體在一定程度上延續(xù)了北大荒版畫的創(chuàng)作實踐，在版畫創(chuàng)作的主題上發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，在人物風(fēng)貌刻畫上也取得一定進步，但審美視角、藝術(shù)手法以及制作手段上仍是沿襲以往創(chuàng)作方式，在一定程度上揭示生活的主流狀態(tài)和本質(zhì)特點，具有鮮明的時代特征。綜合來看，這一時期的版畫創(chuàng)作盡管能夠令人感知到特定歷史時期下北大荒墾區(qū)的生活實際以及知識青年對勞動的認知，但實際創(chuàng)作實踐在思想深度、情感強度以及所反映生活的廣度上并未超出早期北大荒版畫家的藝術(shù)范疇。

2 文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價值

文革期間北大荒知青版畫具有較強的歷史價值和藝術(shù)價值。所謂歷史價值，是指藝術(shù)品在歷史上的地位以及其對當(dāng)今社會發(fā)展的重要作用，文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價值與與社會環(huán)境和時代特征都存在著密切的聯(lián)系。文革期間北大荒知青版畫作為特定時代發(fā)展條件下撼動心靈的藝術(shù)形式，在一定程度上彰顯著文革時期藝術(shù)創(chuàng)作者的社會心理狀態(tài)，也體現(xiàn)著藝術(shù)接受者的內(nèi)心世界。文革時期所造成的影響較大，那個時代的人們有意無意之間拒絕回憶這段歷史，因而文革時期所留下的歷史資料相對較少，而現(xiàn)代社會發(fā)展條件下人們對這段歷史的了解也少之又少。文革期間北大荒知青版畫是一段客觀存在的歷史，其價值在于讓人們從這段歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，以不斷推進社會的發(fā)展與進步。

當(dāng)前人們逐漸意識到“文革”美術(shù)作品的歷史價值。許多外國藏家早在八十年代，就把目光瞄準國內(nèi)“文革”藝術(shù)市場，許多“文革”精品悉數(shù)出國，并成立了“文革”藝術(shù)研究機構(gòu)、博物館等進行陳列和研究。其中，“文革版畫”備受青睞，這是因為“文革版畫”憑借版畫自身迅速、便捷、復(fù)制性的優(yōu)勢，在“文革美術(shù)”中獨樹一幟，較為真實地反映了那個時代的整體風(fēng)貌，目前保存下來的也頗多，成為我們了解那段歷史的珍貴資料。因此，“文革版畫”濃厚的政治色彩和鮮明的時代特征，成就了其歷史價值，它注定會被人們重新認識。

3 文革期間北大荒知青版畫的當(dāng)代版畫創(chuàng)作的啟示

文革期間北大荒知青版畫是一種重要的作品形式，承載者一代人的重要以及，是回憶過去的一種重要資源，對于當(dāng)代版畫創(chuàng)作也有著重要的意義。文革期間北大荒知青版畫帶有為政治服務(wù)的標簽，往往成為人們打開文革思想桎梏的重要表現(xiàn)形式。而在當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)正確看待并妥善處理好藝術(shù)與政治之間的關(guān)系，也就是說，在基于馬克思主義基本原理出發(fā)，基于社會綜合發(fā)展實際，明確藝術(shù)與政治之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變特定歷史條件下政治與藝術(shù)之間的決定與被決定關(guān)系，實現(xiàn)互相影響互相進步。文革期間北大荒知青版畫是政治的藝術(shù)，是基于特定政治壓力下所形成的一種藝術(shù)形態(tài)，為主流意識形態(tài)所服務(wù)，因此其在一定程度上通過題材選擇、圖像制作以及藝術(shù)手法的運用上體現(xiàn)著特定歷史時期的政治意圖。文革期間北大荒知青版畫的存在，表明文革時期的藝術(shù)為社會主流意識形態(tài)提供服務(wù)，其內(nèi)容表現(xiàn)形式單一，而藝術(shù)的綜合發(fā)展也在一定程度上受到社會歷史環(huán)境的阻礙。而在當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展形勢下，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)沿著社會主義政治方向出發(fā)，堅持為社會主義服務(wù)，為人民群眾服務(wù)，在找準政治大方向的基礎(chǔ)上，不斷實現(xiàn)藝術(shù)與政治之間的相互融合與相互促進，從而推進當(dāng)代版畫創(chuàng)作的不斷進步。

文革期間北大荒知青版畫具有自身的歷史價值，對于當(dāng)代版畫創(chuàng)作來說，應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)多元化的藝術(shù)趨向，以促進當(dāng)代版畫創(chuàng)作的不斷進步。具體來講，文革期間北大荒知青版畫在藝術(shù)形態(tài)上已經(jīng)形成了具有獨特性的視覺語言，尤其是樣板畫的出現(xiàn)，以其造型簡單且形式感獨特而受到社會的高度重視，其造型上以一戲劇化的畫面構(gòu)圖和舞臺化的人物姿態(tài)為主要表現(xiàn)形式，藝術(shù)風(fēng)格別樣，是充分體現(xiàn)了“高、大、全”的藝術(shù)套色版畫。就文革期間北大荒知青版畫的色彩語言運用情況來看，其主要以紅色和黑色做誒主打色，紅色是革命和真理的代表，在文革時期，是典型的色彩形態(tài)，在文革時期北大荒知青版畫的典型代表作品中，通過套版的方式將紅色與黑色融合于一體，在鮮明色彩對比的基礎(chǔ)上，來展現(xiàn)出獨特的民族文化，充分體現(xiàn)出“紅、光、亮”的藝術(shù)風(fēng)格，具有較強的代表性。文革期間北大荒知青版畫的技法簡單，形式單一，具有千篇一律的鮮明時代特征。

而在現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展形勢下，千篇一律的藝術(shù)會導(dǎo)致藝術(shù)走向滅亡，因此在當(dāng)代版畫創(chuàng)作過程中應(yīng)當(dāng)基于自身本體性不斷開展深入研究，準確把握時代發(fā)展需求，并堅持具體問題具體分析的原則，真正促使藝術(shù)實現(xiàn)百家爭鳴，在準確把握文革期間北大荒知青版畫創(chuàng)作的歷史價值的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，推進當(dāng)代版畫創(chuàng)作的不斷進步。

結(jié)束語

總而言之，文革期間北大荒知青版畫是文革時期的歷史產(chǎn)物，是基于當(dāng)時社會發(fā)展環(huán)境條件以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展形勢下的一種藝術(shù)形式，其中包含著作者的藝術(shù)理念和思想形態(tài)，具有獨特的藝術(shù)價值。在全球化發(fā)展背景下，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生一定程度的轉(zhuǎn)變，中國版畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)結(jié)合本體性加以深入研究，正確處理好藝術(shù)與政治之間的關(guān)系，并實現(xiàn)多元化趨向，從而推進中國當(dāng)代版畫的不斷進步。

參考文獻

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